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文| Lam & 沉浮图| MIU 它们是真正的野兽。在到达奈良后的第一个小时，我无数次发出这样的感慨。也不知拜谁所赐，误将它们描述成人畜无害的小生灵，才有前仆后继慕名而来的人，直呼上当。人生若只如初见，大概很适合用以形容奈良鹿与我的相逢。 被偏爱得有恃无恐， 鹿群才是奈良的主人 与鹿群的短兵相接，前两回合都显而易见地败下阵来。 鹿饼干初到手，未及拆开包装，鹿即刻蜂拥而至，将饼干分食干净，徒留低估鹿群战斗力的我一脸懵逼。完败。不甘心地买来第二包饼干，围困于四周虎视眈眈的鹿群，再次落败。这时的奈良鹿，如同万圣节前夜不给糖就捣蛋的调皮鬼，让人又爱又恨。
奈良的鹿 第三回合，避雨。至今都无法忘记那一刻。突如其来的大雨，而店家的屋檐下乃至店堂里却早早被鹿群占据。它们黑亮的眸子就那样直勾勾地盯着我，居高临下的，毫无退意。我踩着木屐淋在雨中，顾不及狼狈，只觉得隔着水帘的鹿影晃动着，越来越不可亲近。
奈良的鹿 至此，我心中那个绿草如茵，有温驯小鹿成群的幻境算是破碎得差不多了。不过幸好交手的结果不至于太过难堪。店家小哥习以为常地笑着邀我进门，随手赶出几只鹿，为我腾出了吃一碗乌冬的空间来。热腾腾的食物下肚，元神归位，奈良倨傲的鹿主人们，也暂时从凶残的食物链顶端让出位子。 说到底，奈良的鹿也还是被游人宠坏的机灵鬼，深谙生存之道。熟知鹿群本性的奈良人，乌冬店的小哥，鹿仙贝小摊上的婆婆，都因为了解鹿的习性而在它们面前拥有家长的威严。也只有在他们面前，小鹿才会乖乖地恪守规矩。至于为求青睐心甘情愿奉上投食的游客们，对鹿群而言，当然是被偏爱得有恃无恐了。
奈良的鹿 山间有鹿， 才令若草山成了伊甸园 雨停后继续向东大寺前行，手里没了食物，反倒落得轻松。鹿失了闲心理会我这空手而来的过路人，我也有了余裕腾出精神来打量它们，不必担心鹿群非但不尽地主之谊，反而“恃萌行凶”。正因为彼此别无所图，反倒可以堂堂正正地和平共处，君子之交，光风霁月。 如此，才有了闲心，去细数所见的鹿生百态：眯着眼睛睡觉的，闲庭信步的，抢夺食物的，不惜一身漂亮皮毛甚至犄角相向的，毫不客气对投食者又顶又咬的，动静之大甚至吓哭了小朋友。林林总总，所见鹿群的份额比人生前二十几年加起来的竟还要多一些。
奈良的鹿 越往前走，鹿群的密度也越小，状态也越发松弛。行至若草山下，森林冷不丁地变成了满山的草原，柔美的绿色，三两小鹿低头吃草。 鹿在吃草！沿路鹿群对鹿饼干的趋之若鹜，突然令眼前鹿食草的画面微妙地违和起来。可转念一想，吃草不也正才是鹿的天性吗。
奈良的鹿 我想前来奈良看鹿的游人，一定心怀“呦呦鹿鸣，食野之苹”的意境。我们假装自己离草原和太阳不远，风声呼啸，山岚如翠，还有迷人小鹿如斯，临泉奔跑。鹿饼干像是一个甜蜜的诱饵，我们以为是我们引诱小鹿上钩，但其实是自己把自己圈进了虚构的童话国度。 思绪发散之际，忽然与一头埋头独自吃草的小鹿对视。它抬起头，直视着我的双眼。瞳仁极大，黑而圆亮，因此生出些奇异的温情与专注，似警觉地观察映在它视网膜里的我，又似乎只是近乎天真的好奇。
奈良的鹿 我便被它这天生天养的烂漫放肆摄住，呆立，彼此凝视，既远又近。过了一会，它忽而转身轻快地跳跑开，徒留我暂且回神，在若草山上的某处暂歇，因片刻与小鹿独处，想起圣经中“羚羊和鹿，在香草山上”的古老句子。那质朴的意象之境，更衬得奈良鹿众生各相。 就如同人与人各有差异，鹿与鹿也是不一样的吧。喜欢热闹勇于社交的那一些，自然就聚集在人气旺盛的场所，吃着香甜浓郁的人工食物；而性子寡淡冷清的，自然就在这后山上安安静静地吃草。
奈良的鹿 而那些凶残、势利、恬淡、自由，过后回味，也就成了旅途中的惊惧、喜乐、感激、平和。 若草山顶的风让人松弛，奈良小鹿淘气或温顺，将熏人欲醉的清风拂山岗，变成了经书里予人慰藉的伊甸园、香草山。 奈良的鹿们，虽不是想象中的萌物，却还想再会面呢。 |
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