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揣摩人心,谋权之术,鬼谷子总结的精华几千年后依旧扎心!

2017-09-01  BBC峥波

揣摩人心,谋权之术,鬼谷子总结的精华几千年后依旧扎心!

鬼谷子,一生隐居世外,却精于心理揣摩,深明刚柔之势,被誉为千古奇人。

他门下的弟子出关前默默无闻,学成入世之后却都名声大噪,可见鬼谷子的学问之深,教化之强。

他的弟子既有兵家的孙膑、 庞涓、 尉缭子,又有纵横家苏秦、 张仪、 毛遂,连誉为商圣的范蠡都是他的学生。

下面小编精选鬼谷子的揣摩和谋权之术,千年流传下来的东西自有他的道理。

揣摩人心,谋权之术,鬼谷子总结的精华几千年后依旧扎心!

揣篇

揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也,其有欲也,不能隐其情;必以其甚惧之时,往而极其恶也,具有恶也,不能隐其情:情欲必知其变。

感动而不知其变者,乃且错其人勿与语,而更问所亲,知其所安。夫情变于内者,形见于外;故常必以其见者,而知其隐者;此所谓

测深揣情。

注:揣摩人情,应在对方最高兴的时候去游说,而且力求让他的愿望极度膨胀。只要对方有欲望,他就不愿隐瞒事物的真实情况。

当对方怀疑恐惧的时候,务必要使他对所厌恶的事情恨至极点。一旦他有所厌恶的事情,那么此时他也不会隐瞒真实的情况。

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为什么呢?因为当对方有欲求的时候,一定会在神态外在上有变化。

不过,如果对方只是有些感动,却并没有在神态上有所显露,怎么办?

不要着急,先别跟他直面讨论,可以先跟他说一些令他熟悉的东西,说一些跟他亲近的事情,大体就可以知道他安身立命,不露神色的依据了。

一般来说,心中的欲求,大都会在外部神态中显露,因此,要不时地察言观色,一般就会知道人心灵深处的欲求。

这就是所谓的“测深揣情”。

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摩篇

摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而 临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

故曰:主事日成,而人不知;主兵日 胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明。

注:在此处揣摩对方,在彼处就要观察对方表现,只要顺应事物的规律,使我方能揣摩到对方的意图,办事就无所不成。

古代善于“摩”的人,就像拿着钓钩到水潭边上去钓鱼一样。只要把带着饵食的钩投入水中,就一定可以钓到鱼。

所以说,主事一天天成功,人们却没有察觉。率领军队日益压倒敌军,却没人感到恐惧。

厉害的人谋划什么行动总是在暗中进行的,所以被称为“神”,而办事成功都显现在光天化日之下,所以被称为“明”。

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故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成;此三者唯圣人然后 能任之。

故谋必欲周密;必择其所与通者说也。

故曰:或结而无隙也 夫事成必合于数,故曰:道、数与时相偶者也。说者听,必合于情 ;故曰:情合者听。

注:谋划时必须周到缜密,游说时要选择那些与自己观点相同的对象。

所以说:“办事情要稳健,无懈可击。”

要想使得手头上的事办成功,必须有适当的方法。

什么方法呢?首先,尊重事物的客观规律,顺势而为,再者必须使自已的说辞合于情理,合情合理才有人听。

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权篇

人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。

言其有利者,从其所长也;言其有害者,避其所短也。

故介虫之捍也,必以坚厚;螫虫之动也,必以毒螫。故禽兽知用其所长,而谈者知用其所用也。

注:只要是自己说出的话,就希望别人去听,只要是自己做的事情,就希望一定成功,这是人之常情。

但聪明人永远不会陷入窘迫,为什么?因为他懂得不用自己的短处,而利用愚人的长处,不依靠自己的劣势,而利用愚人的优势。

这其实就是扬长避短,学会藏拙。

比如,甲虫防卫的时候,一定是凭借它坚硬的甲壳。毒虫出行的时候,一定亮出它那有毒的螫子。

这就是讲究一击必胜,一招胜敌。

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故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;

与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。

注:所谓啥人说啥话,看人下菜碟,这不是庸俗势利,而是做人的智慧。

与智者谈话,就要以渊博为原则,与拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以鼓吹气势为原则。

与富人谈话,要以高雅潇洒为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则。

这些都是与人谈话的原则。

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谋篇

其身内、其言外者疏;其身外,其言深者危。无以人之所不欲,而强之于人;无以人之所不知,而教之于人。

人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。

故去之者纵之,纵之者乘之。貌者不美,又不恶,故至情托焉。可知者可用也,不可知者谋者所不用也,故曰:“事贵制人,而不贵见制于人。”

注:如果是自己人,你却说别人的好话,那肯定被疏远。如果外人知道的内情很多,那你的处境就危险了。

所以说,一定不要拿别人不想要的东西来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。

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如果对方有某种嗜好,就仿效以迎合他的兴趣;如果对方厌恶什么,就要加以避讳,以免引起反感。

所以说,谋划要隐秘,夺权要光明磊落。

要想除掉某人,就要放纵他,任其胡为,待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

遇到事不喜形于色,也不怒目相待,这种人才可以托以重任。

最重要的是去掌握别人,而不是被别人掌握。

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