天道地道人道，人人应该知道，不知道会失道！

天道——健圆——日月星辰有序可循。

地道——厚德——万物生长美丽自然。

人道——正义——通情达理文明发展。

天有天道，地有地道，人有人道。

天道酬善，地道酬勤，人道酬诚。

天道酬勤，勤能补拙；

地道酬实，实能补弱；

人道酬德，德能补寡。

天道乃治国平天下，地道乃博爱布施，人道乃治国齐家。

天道渺茫，地道无尽，人道苍穹。

天道阴阳转换，不生不灭；

地道盛衰循环，相生相克；

人道祸福相依，有得有失。

天道酬善，地道酬仁，人道酬和。

天道为终，地道为本，人道为根。

天道圆容，地道方正，人道正直。

天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。

天道阴阳，地道柔刚，人道仁义。

天道知宇宙，地道知万物，人道知人心。

天道难知，知其宇宙；地道难悟，悟其自然；人道苦修，磨其心智。

天道清明，地道安静，人道太平。

天道忌满，地道忌平，人道忌全。

天道需要变革，由变而畅；地道需要变革，由变而耕；人道需要变革，由变而盛。

天道无情，地道无常，人道沧桑。

《易经》的谦卦的彖辞中有一句话：天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

“天道、地道、人道”.即是说：天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生，周济万物；地道德厚而容纳，长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；鬼与神的道理是损害盈满的，而福佑谦让的；人的道理是厌恶满盈的，而爱好谦退的。

所以，天道、地道、人之道，可以说都在一个“谦”字里了。由于天地人的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。

老子《道德经》中说，“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。

“谦”是一种素质和修养，做到“谦”的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。

在天、地、人中，衍生出人这种高等的灵性生物，人类在万物的发展过程中，形成单独的、独立的人道即人的发展之道。

所以，人生在世：

可以缺钱，但不能缺德；

可以失言，但不能失信；

可以倒下，但不能跪下；

可以求名，但不能盗名；

可以低落，但不能堕落；

可以放松，但不能放纵；

可以虚心，但不能虚伪；

可以平凡，但不能平庸；

可以浪漫，但不能浪荡；

可以生活，但不能生事。

做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；

做事：大不糊涂、小不计较，是为智；

对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

对人：表里如一，真诚以待，是为信；

修心：心好行善，敬天爱人，是为仁。