|
文 | 雾满拦江 （01）
国外有个笑话，说是歹徒做恶，警方四面而来，把歹徒包围。
歹徒狗急跳墙，绑架了人质，冲警方叫喊：别过来，不许过来，我手里有人质！
……砰！砰！两声枪响。
然后警方喊话：人质已被击毙，歹徒你走投无路辣，赶紧投降吧。
第一次听到这个笑话，忍不住笑起来。
因为这里有个错位，歹徒绑架人质，意在要胁，警方首要职责是保护人质的人命安全。如果抢在歹徒前面，干掉人质，歹徒确实没得要胁了，但这就失去了执法的意义——之所以引人发笑，是因为现实中的警方，不会采取这种方式。
但有时，笑话也会成真。 （02）
上海市公安局发布消息，称：
 ——这则发布，针对的是当天所发生的、一起极严重事件。 （03）
整体事件，上海市公安局所发布的消息，前因后果差不多都说清楚了。
就是因为违停车辆，很小的事儿——却处置失当，一位抱孩子的女性，被摔倒在地——然后事情变严重了，女人怀中的孩子，摔在地上。
——这是件不该发生的事情！
——这是件不该发生的事情，是个错误！
重要的话要说三遍——这是件不该发生的事情，这是个错误！错就错在孩子是应该受到保护的，但在事件过程中却受到伤害。
——可这样的错误，为什么会发生？
当错误发生时，诸色人等在这个过程的表现，大概就是答案了。 （04）
事件发生后，有位我极喜欢、极尊重的女作家，针对事情评述道：
不能助长我弱我有理，以后发现“儿童在手，天下我有”以后，偷盗的抱小孩，强奸的抱小孩，要饭的抱小孩，强行占道的抱小孩，警察没法儿干了。我坚决支持警察！
在另一条转发之下，女作家写下一句话：
一定要把暴力阻挠妇女绳之以法！
……这两句话，吓坏了我。 （05）
当发生错误时，我们习惯于问：是谁错了？
——但人没有对错之分，人就是人，各自依据本性而行事。
错误的，是人所做的事情。
有的人聪明，活得轻松自在，悠然写意。有的人则不然，活得扭曲又拧巴，因而备感艰难。
千金之子，坐不垂堂。我们抱着孩子出门，不会当孩子面跟别人吵，怕孩子学到不好的东西。不会抱着孩子跟别人打架，不敢拿孩子的安全，赌别人的人性！万一遇到个夯货，出点什么事儿，那我们就必须要为孩子所受到的伤害，承担责任，甚至后果。
道理都明白，但有些监护人，偏偏要跟道理扭着劲来。
这些人心智昏愦，拿自家孩子的安全，赌别人的人性——只要输上一次，就是百死莫赎！
监护人行为失当，是他们自身的错。但孩子，不是错误的一部分。
这是常识！
所以上海警方将事件称为“错误的”，并将涉事辅警停职。
——而女作家之言，就如同警匪对峙现场，她却突然冲过去大喊：不能助长我有人质我有理的歪风，如果人质在手，天下我有，那警察就没法儿干了，赶紧的，一枪敲掉人质！我支持你们！
这样的言论，恐怕就连犯错的警察，都不敢认同——但如果有一个脑壳进水，不该出现的错误，就会发生！！！ （06）
作家都认可警方执法，可以不顾及孩子，我们还能说什么？
作家以文字抒展情怀，传道授业解惑。女作家自己也是位母亲，将心比心，不至于连这么简单的常识都不懂。
同样的，辅警也好，正规警察也罢，他们日常所受到的训练，就是如何在复杂的环境下保护妇女孩子——可为什么，他们都犯下这种常识性错误？
三年前，曾有位留学生发文，讲述了他走遍天下，见多识广——却仍不改蠢萌冥顽的困惑。 （07）
这位留学生说：父母为了丰富他的人生经历，让他出国留学，他曾在英国学校访问，在澳洲冲浪，在欧洲诸国游走。
一路行来，见过无数奇人异事。在澳洲，听房东太太讲述自己的爱情经历。在德国，遇到个在三个国家教书的女孩。在美国，遇到位漂泊无定的台湾姑娘。在加拿大，遇到位走遍世界的维和士兵，最后成为军校的政治学教授。
走出那么远的路，见过那么多好玩的人。然后留学生发现——他仍然是自己，仍然是满心迷茫，充满困惑。走遍世界，只是让他对新事物更加厌倦乏味，更加的冥顽不化守旧如故。
甚而至于，走遍天下，反而强化了他性格中的固执与弱点。
为什么会这样呢？
因为，冲突会让人发现自己，看到自己的错误——但这个错误，构成自我的一部分，承认错误意味着否定自我。而人是不习惯于自我否定的，所以有些原本温静平和的人，会突然变得暴躁执拗，置常识于不顾。就是因为他将错误等同于自己，更加顽固的坚持错误。 （08）
500年前，阳明先生说：人皆有良知——所有人，无论愚智聪笨，都是知道常识的。
——不要带孩子涉入冲突或险境，这是监护人的常识。
——遇到问题，先行保护弱小的孩子，这是正常执法规范，是常识！
——正是因为两方之错，才导致无辜的孩子受到伤害，对此的基本认知，就是常识！
但当常识牵动我们内心的情绪，我们就不再承认常识了。
（09）
——于孩子的家人，应该告诉抱孩子的监护人，把孩子交给你，是让你保护他，不是让你伤害他。你抱的是孩子不是机关枪，怎么敢有突突一条街的疯狂念想？你尽可指责别人的错，但你难辞其咎！
——于警方，这是一起严重的错误，违背了基本的执法规范与常识，这样的事哪怕只有一起，也嫌太多。必须要彻底消除！
——于我们而言，绝不可有太强的代入感，不可把自己的情绪卷入其中。可能有些人，真的是我弱有理，他们会以孩子要胁别人，抱孩子乞讨，或是抱孩子偷盗，抱孩子强行占道。我们当然希望这类现象不再出现，但孩子不是错误的一部分，他们是最迫切需要帮助的无辜者。身为成年人，万不可生出让最柔弱的孩子，替我们愿望中的秩序或规范付出代价的想法，这样想已是不该，徜说出来，就站在了距离我们心中的善、最远的位置。 （10）
美国作家A·G·里德尔说：要小心你心里的愿望，当心被愿望所控制。
别人的错，不是我们就可以错的理由。
秉笔之人，更应该以慈悲之心，向这个世界传达善的温暖。古人说：从善如登，从恶如崩。善的观念，从萌生到传扬，再到落地生根，开花结果，其过程千难万难。难就难在我们的心，总是顽固的守护自我——尤其是当我们错了的时候，这种守护力量更顽固。
最简单的是常识。
最艰难的，是遵循常识而行事。
佛说，回头是岸，就是回到常识，回到你的心。我们距离心有多远，心灵就有多拧巴，行为就有多乖张。通常情况下，每个人为他自己的乖张付出代价，即使这种代价被扩展到孩子身上，这个道理也不会变——道理不会变，但我们心，犹如狂涛骇浪，会迷失方向！注意你的思想，它会变成语言。注意你的语言，它会变成行动，注意你的行动，它会让你异常的固执，迷陷于错误之中拒绝回头。这时候最需要的是慈悲之心，融化我们心里千年沉积的冷寒坚冰。
我们都是弱者，总是陷入到迷茫困惑，知善知恶是常识，为善去恶去行动，只有当我们一切遵循常识而行，生活才会变得简单，再没有纠结，再没有扭曲，再也没有因为自己的乖张所带来的麻烦或困惑。到这时，我们才能体会到简单而正常的生活之美，体会到智慧的万古宁静，与幸福的无边快乐。 雾 曰
情绪无法控制，但可以选择渲泄。你会注意到，即使是最暴躁易怒之人，他发脾气也是很理性的，他会冲着自己至爱亲朋发火，肆无忌禅的伤害朋友亲人，但在忌禅的人面前，却是笑脸相迎。 你不是不会控制情绪。
你只是选择了对自己来说最安全的渲泄方式，而这种方式，却在伤害你与你周边的人。 |
|
|
