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草木医学之:人在气中、气在人中;三圆催化、一气周流!

 谭锦洪 2017-09-02


德州尹老师分享视频 香港许老师文字整理 


草木医学是一套完整的医学诊疗体系,被大家广泛使用并且熟知的是草木九针。


草木九针:所见非所得,明理方为神技!

草木九针所见非所得,很多人看到草九针、木六针、生三针一共才十八针,认为太简单了,在群里看看大家分享的案例,再看看草木生老师的课件,照葫芦画瓢,随便针针,也治出来了很多不错的案例。但是,学习过草木医学的朋友都知道,草木生老师说的最多的一句话就是,“医理源于道理、治病一定要明理”。只要你理通了,你可能不用针法,你用刮痧、点穴、艾灸、拔罐、按摩,摸摸、捏捏、捋捋.....很多疗法也照样可以达到神奇的效果。其实治病不要太拘泥於那一种方法,方法只是实现目地的一种途径,艾炙、砭石、针灸、汤药、按摩这些都是我们实现目地的一些方法。


医理源于道理 医道贯穿天地

来学习草木医学的家人中有修道的、有炼丹的、有玩针的、有搞脉诊开汤药的,还有搞营销培训的、心理咨询的、小儿推拿的、丰胸催乳的,也有外科主任、各医院的院长,甚至军长、师长...大家学习草木医学以后,都有共同的认识,那就是行业不同,分科不同,修为不同,但是悟道最后医理是相同的。也就是草木生老师常说的:中医有道,大道至简。说的不是中医简单,是得道了才能简单。这个道就是道理。医理源于道理,医道贯穿天地。只有明白了宇宙奥秘,自然规律,生态法则,才能破解疾病的密码、明白健康的真谛,学医才能简单,治病才能简单




把简单的问题复杂化叫营销

大家出去学习的时候,好多针法说是针法,但是很多老师把针法教成了穴位。譬如说大名鼎鼎的x氏奇穴,其实x氏奇穴的理,你说是全息也好,你说是中医的气机升降也好,还是根据道家的气脉针法这些理论也好,怎么说呢?理论不清,有效果,但是很多时候有法无理,无法自圆其说、理清法明。好多学习的人一头栽进去,学个三年五年不入门的还真多!


草木针法我想应该是属於真正意义上能叫针法的,因为你在扎那些针的时候,你知道你是在干什么,你是要实现什么目地,不再是一种盲扎。譬如说某一些穴位,像灵x、大x号称治一切疼痛,但是当我们扎的时候,心裡自己根本就没有底,就是说想达到什么目地,我们用针的时候自己心裡都没有数,扎下去到底有效没效,只能说撞大运试试看。学医如果不明其理,一味的靠别人的经验取穴,只能算作盲治。更多时候怕效果不好,又会配不同的穴位加强疗效,结果针的穴位越来越多,治病道效果越来越差。

什麼叫法 ? 有理,有这个理才有法,有理的法才叫真法才叫道法,其他都是属于术的范畴,我是这么认为的。哪一穴治哪一病,这是常见的经验穴,其他的一些培训班老师喜欢一个穴位治疗什么病讲半天,然后你临床用的时候不太会融合贯通,就是说这个穴位为什么治疗这个病 ? 不知道!只是强制性把穴位背下来,这个是治耳鸣、耳聋,那个治坐骨神经疼的,都记下来,越记越多,越学越乱,记到最后发现治病反而没有整体观。我们中医讲究整体、讲究辨证施治,实际很多学医学了一辈子,没有把理弄通,只是嘴上这么说,真正心裡没有把整体观、辨证施治真正落地。自圆其说的和患者讲了一些虚空的理论,临床实战的时候根本无法落地。所以我们看到好多在正规大学裡学了七年八年之后,还不会治病的真是大有人在。为什么?治病一定有理,但是有些理已经同现实脱节了,他那些法无法和理贯通起来,没有做到知行合一,导致我们记了半天都是支离破碎的一些穴位,所以说这不叫针法,应该叫什么、什么穴位,比较妥当一些。


把复杂的问题简单化叫布道

我简单的把上午草木生老师说的那两张图片总结一下,草木医学的理论是根据六经辨证,开合枢、脾胃论这些古中医的经典理论,融入现代能量学(能量守恒、能量代谢、能量搬运)与现代物理学(气态、液态、固态)及自然科学(自然规律、自然法则、升降沉浮)一些概念与元素加进来,便于大家理解。草木医学用现代语言去解读古中医,把繁琐的理论简单化,系统化......让大家快速拥有整体的、动态的、四维的、无形的、全息的中医思维。有了贯彻中西医的整体观,再去学习后面的草木九针,以及后面的各种疗法,与各病各论就简单多了。


这些整体观草木生老师上午已经讲的很透彻了,我就不重复了,我给大家分享一下我对草木九针与三圆催化、一气周流的理解。

 

 

草木九针

说到草木九针,其实大家学过针法的都知道,这些穴位不是我们草木医学所创造的,只是我们把它理论贯穿、归纳总结起来,再简化了而已,什么意思呢?

 

我们草木医学有草针、木针、生针一共十八针。十八针裡面草针有九针,从手阳明大肠经开始,合谷的位置是草一;然后顺时手背向后旋转,转到手背侧面2、3、4、5手指缝侧的位置是草二;然后手背后侧后溪穴点位置是草三;然后再旋转到手心少府穴点位置是草四;最后鱼际点位置是草五;太冲位置是草六;草七是内庭加胆经,脚趾缝二三四五合并处;草八是京骨、束骨;草九是涌泉。

草九针是开关或双控开关。目的是上下调顺本条经络。

木针,我们草木医学有“皮为经络门”的概念,与“人在气中、气在人中”的经典理论,草木生老师已经说的很清楚了,我就不啰嗦了,只要大家记住,贴着皮肤平刺,或者在皮肤上扣刺的扎法都叫木针。xxxx诸多疗法都逃不出草木医学皮为经络门的理论。

生三针是用来升三阴的,什么意思呢?学习古中医要善于取象比类,你看天干、地支,什么叫干 ?什么叫支 ? 比喻成一棵大树的话,在外面皮部都是往下肃降的,内里枝干都是旋转上升的,它是路径分明的。作用与人体也是一样,三阴升,三阳降,内侧的生三针是带著三阴一起往上升的,生三针是三阴交、地机、阴陵泉,或者阴陵泉往下一指这个位置,类似董氏奇穴的下三皇这个位置,但是不要拘泥於穴位,我们草木医学用它的目的是升脾、脾升三阴皆升,中气下陷的诸多症状会随之缓解或消失。

 

大家看,所有生发的东西都是盘旋上升的,我们通过大自然比类取象,你看一些藤蔓植物都是左旋盘旋上升的,我们内侧人体的经脉也是这样,他的循行路线,你看三阴在小腿的位置和在大腿的位置它是不一样的,它三条阴经时而属於交匯状态,时而属於分离状态,它也是属於一种盘延向上的一种状态,所以我们用草、木、生,简单的三个字来代替,就是对过去的一些针法做了一个提炼和总结,大家初步上有一个理解和认识。

三圆催化、一气周流

下面我们看子午流注,记住人体十二经脉的运行路线,然后我把草木医学三通、四象,五门,一个圆的概念简单的分享一下。经脉者,决生死,处百病,不可不通。经脉的循行路线,我们学过中医的都应该有这个基本概念:它从手太阴肺经开始,手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。

 

 

我们草木医学把复杂的经络:合起来学、分开了用。


就像草木生老师说的,先简单的把人体分成三个面来看待,首先从太阴,是经脉的位置不是五输穴的位置,我们是说经脉的循行路线从这里开始,人作为一个整体,他的经脉循行这个路线是确定的,手太阴肺经,这是什么?


因为在六经辨证里,咳嗽、气喘都放在太阳经,其实肺的话应该属于太阴经,当然这样展开的话会太复杂,我们简单就是说因为太阴、太阳都主开,而且太阳经在草木医学里认为人在气中、气在人中,它是人与自然相沟通,人与宇宙相互沟通的必备途径。


太阴肺经就是从接天气与人体相衔接的第一步,然后我们从手太阴肺经开始,这是空气进入人体的第一通道,然后手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经,简单就是说在我们人体前面运行的四条经脉,它其实是一条


其实整个十二经脉它都是首尾连接无端无首的一个圆,它所经过的皮部、臟腑都是相互关连、相互表裡、相互贯通的,这样一来我们发现,肺经、大肠经、胃经、脾经


就是说草木医学里有固态、液态、气态的概念,我们人体接触宇宙能量的气体就是从胃经开始,固体,我们吃了食物,液体,我们喝的水,我们的能量来源都来于前面,用前面来表示我们的中气,就是脾、胃经、肺、大肠经都在我们人体的前面,也就是说我们人体能量的合成都来源于身体前面。


然后第二圆是我们的心经、小肠经、膀胱经、肾经,什麼意思呢?我们人体吸收的、吃的食物、呼吸的空气、喝的水,它的能量往那裡传输呢?


前面只是一个能量供给系统,我们要输送到那裡去呢?输送到心经、小肠经、膀胱经、肾经,它所主的是人体的能量传递,为什麼说有些人怕冷,常年手脚冰冷,像现在火神派流行,大量的附子、干姜、炙甘草,我们大家比一比谁的附子用得多,它救了一些人、也害了一些人,这个我们不去探讨火神派的好坏,我们认为,就是什麼意思呢 ?


 就是人与天地沟通,首先你的能源供给系统是没有问题的话,你的能量传导与吸收系统和散热系统都是在人体的后面所存在的,也就是说心经、小肠经、膀胱经、肾经,所以说我们发现很多怕冷的人,就是说可能中医判断他脾肾阳虚,像这种人肾阳虚,他一定是膀胱气化不利,这种人手脚冰冷、夜尿频多、同时还口乾,因为他膀胱不利,其实肾与膀胱相表里,我们只要疏通太阳膀胱经络,再升个肾气,这些症状会随之缓解或消失,这是第二个圆的概念。


也就是草木生老师常说的,后面这四条经络形成的这个圆,主管水路运输与散热。明白了这个道理,所谓的高血脂,高血糖,高血压就有了治疗的方向与治本的方法。


当我们前面一个圆主管能量合成,后面一个圆主管能量释放,到我们人体经脉第三个圆的时候,就是我们的心包、三焦、胆、肝经


我们学过中医理论基础的都知道,肝、胆、心包、三焦都属于木系统,也就是说在我们贯穿中西医的,现在有一些筋膜学这些理论结构裡,神经系统属于肝所主,为什麼现在精神病人那么多?心里压力,肝气淤结,为什麼肝气淤结 ? 他首先是前面能量不够后面传导不利,然后导致第三圆的时候,肝经它没有所升的动力,当它盘旋上升受阻碍的时候,就会出现肝风内动的一种状态,为什麼肝风内动 ? 古典中医里认为它是肾经不足,为什麼肾经不足 ?

在我们草木医学里少阳症、厥阴症,它是第三方症状,也就是说当你的肝胆、情志出现问题的时候,他一定不是单一独立的症状,假如你用阴阳五行那样去辨证,那你就掉框里了


我们草木医学有这一个概念,就是说当你人体的侧面,把十二经经脉分成三个首尾相接的一个圆,前面、后面、侧面,第三圆的概念是什么呢?就是木气盘旋上升的时候,第一它是起到清通前后的一个作用,清通前面的能量系统和后面傅尊系统一个作用,再一个它是主导人体电路控制系统,你把人体比喻成一个汽车的话,我们身髓的前面的圆就相常于发动机,能量合成系统第二个圆相当于汽车的动力传输系统第三圆,相当于人的电路系统,你有能量,你身髓是有能量,他有时候电路出现问题,人也会失控,这就是涉及到我们草木医学三个圆的概念。


草木医学徒手自愈 脊髓不造血 再生障碍性贫血


我们回头再捋一捋,就是草木医学里三圆是什么意义呢?
就是就他把十二经脉所主的经络、脏腑和皮部按人髓部位划分,分为前面、后面、侧面。第一圆就是肺、大、胃、脾,第一圆是我们的能量供给系统第二圆就是心、小肠、膀胱、肾,这是我们能量输布傅送系统和散热系统,因为背为脏腑门,我们好多感冒,因为太踢主表,感冒的时候我们通过简单的发汗开后背门,汗出散热。我们的第三圆就是电路控制系统,主导着我们神经支配,现代医学解释为植物神经紊乱也好、运动神经障碍也好,当我们出现肝风内动,一些不明的抽勤、多勤症、精神病......首先你是要考虑在侧面这个圆开始着手调理。


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