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若要简单的回答这个，只要引用《三国志.魏书.武文世王公传》里陈寿最后一段结语就能解释清楚。 评曰：魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同於囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，常棣之义废。为法之弊，一至于此乎！
《武文世王公传》就是曹操诸子的列传，陈寿的大致意思是说曹氏的封王和公爵只有拥有国土的名义，没有实际的权力，他们受到严密的监督，如同坐牢一般，稍有不慎就会被监国检举而受到惩罚，动则就被改封国土。 一个曹魏的国王麾下就有只老兵百余人，主要用来保卫封地治安。王国根本没有自己的封臣，也没有管理地方军政的权力，不能够轻易离开封地，游猎范围不得超过三十里。这些王侯甚至向朝廷请求，干脆成为布衣之身也不被允许。 曹植写有一篇《赠白马王彪》给自己的弟弟曹彪，内容是指曹植、曹彰、曹彪一同到洛阳朝拜，但是曹彰到洛阳后不久就忽然死掉。七月份，曹植和曹彪被要求返回封国，两人原本同路，但被要求宿起居相分隔，令人曹植感到很忧愤，曹植最终跟曹彪诀别才写成这首诗。 曹植和曹彪几乎就形同犯人一样被送回封国，途中想跟曹彪多相聚一点的权利都不能拥有。曹彪也擅长文学，也做了一首《答东阿王诗》给曹植，盘径难怀抱，停驾与君决，即车登北路，永叹寻先辙。 两人的诀别真不是寻常的多愁善感，而是在那以后若非有中央朝廷允许他们同时进洛阳朝拜，曹植和曹彪绝没有再见面的可能。他们跟山阳公刘协没有什么区别。 曹魏的体制是中央集权，所以即便封王、公爵不被软禁，也必须要有中央任命官职才能拥有权力。这情况到不是曹丕才开始，东汉时期的封王大多如此，封王没有统治地方的权力，而由州牧和刺史治理地方。即便是以宗亲身份出仕的刘虞，其权力也来自幽州牧这个官职。 曹丕死后，曹叡即位，曹植曾多次慷慨激昂地上书曹叡，表达渴望展现才能的志向，要求中央朝廷给予任命，当时也有一些官员附和，但曹叡并没有答允曹植的想法，曹植才因此抑郁而终。 曹魏诸王中唯一得到过朝廷任命的是燕王曹宇，他也是天师道教主张鲁的女婿。由于曹宇跟曹叡亲近，被特许进入中央为官，曾官拜大将军，作为曹叡的托孤人选。只是曹宇性格温和，不擅统事，在刘放、孙资的蛊惑下，曹叡把司马懿从辽东招回。 自从曹爽擅权以后，曹魏皇室的权力就已被弱化。曹爽虽然姓曹，但终究不是曹操嫡子嫡孙，连封王的资格都没有。年幼的皇帝曹芳过于弱势，所以曹爽和司马懿怎么争斗，最终权力落于谁手，都跟曹魏的封王不相干，只不过是换了一个牢头。 司马懿发动正始之变后，太尉王凌曾经想拥立智勇双全的楚王曹彪为帝，当时王凌掌控着淮南兵权，其外甥令狐愚是兖州刺史，也有一部分地方兵权，他们若能策动更多人同时起兵，成功率就大很多了。但其实曹彪很冤枉，无权无势的他实际上根本就没法参与到王凌的计划当中，只是王凌单方面想要拥立曹彪起兵，就因为这样曹彪在王凌失败后，自己也受到牵连而被诛杀。 司马懿、司马师父子为了再度提防有人拿曹氏的王侯起事，把所有封王都集中到了邺城，加强控制。曹氏封王由曹丕建国以来，就没有过什么自由，更谈不上拥有什么政治资本，可以做些什么事情。 曹丕上位的路途过于艰难，于是在称帝后对他所有兄弟都严加防备，并制定成魏国的制度。这样的结果就只造成诸兄弟眼睁睁看着政权转移，而无所作为。也并不是曹操的二十多个儿子没有才华，曹植、曹彪、曹据的评价是挺好的，只是常年被软禁，故而也没有什么事迹。 没有什么制度是完美的，曹丕倘若实施正规的分封制，中央的权力就会被分散，很容易引起列王纷争，面对蜀汉、东吴两个外敌时，还闹内乱肯定不好。司马炎吸取曹丕的教训，大肆分封司马氏子弟为国王，以为这样能压住士族势力崛起，结果闹出八王之乱和五胡乱华。 |
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拼音是líng yǔ。释义：监狱。
