[摘要]尤其是在一些需要静下心来做的事情上，比如读书做学问、看病学医、建房打地基等等，如果一味追求速度而忽视质量，最终很可能所获甚少，有时甚至一无所获。
文/沈相辉
现代人的生活节奏越来越快，许多事都求“多快好省”，而往往“多快”而未“好省”。就拿笔者自己而言吧，写起东西来，也想“多快好省”，结果最多能“快”，“多”与“省”尚且不可得，遑论一个“好”了。近读《汉书》，其中一段文字，颇值得体会，是以与诸君共享。
多快好省（资料图 图源网络）
《枚皋传》载：“（枚皋）从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹵鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”
从上面这段话中总结出了一个成语，叫“马迟枚疾”。这段话中说枚皋写文章写得快，一接到皇帝的命令，马上就能写成，所以他写的东西极多。与之相反，司马相如虽然文章很好，但却写的很慢，所以写的东西很少。关键在最后一句，《汉书》认为司马相如的作品虽少，却要比枚皋的要好。
马迟枚疾（资料图 图源网络）
枚皋，字少孺，是大文学家枚乘的庶子。《汉书》说他“不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故得媟黩贵幸”。枚皋写东西很快，但上乘之作不多，所以《汉书》说他的著作“凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇”。司马相如，字长卿，是汉代文学史上最著名的作家之一。相比枚乘而言，司马相如写的东西虽不多，却多名篇，如《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等，都是汉赋中的经典之作。《全汉赋校注》中收录了司马相如十篇赋作，却只收枚皋一篇《皇太子生赋》，司马相如和枚皋文学成就的高低由此可见一斑。
《西京杂记》中也有一段文字比较枚皋和司马相如，与《汉书》相似：“枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉。而长卿首尾温丽，枚皋时有累句，故知疾行无善迹矣。”
首尾温丽（资料图 图源网络）
枚皋写的快，少琢磨，所以经常出现繁冗啰嗦的毛病；司马相如写的慢，多打磨，故而首尾结构完善，语句温丽。在司马相如和枚皋之间，《西京杂记》的作者其实更倾向于司马相如的做法，所以他批评枚皋“疾行无善迹”。当然，并不是说枚皋写的快就一定不好。只是从纯文学的角度来说，精雕细琢的文章一般要比快速写成的要好，前者毕竟多花了精力和心血。但从功利性的角度来说，司马相如和枚皋的才能也都各有所用。所以扬雄说：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋。廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。”但从长远来看，能够流传千古的，还是高文典册多，而飞书驰檄少。
慢如相如，只要能写出好东西来，再慢点儿又何妨？快如枚皋，纵使写出百篇千篇，若无精品，又能传下多少呢？我们常说欲速则不达，写文章如此，做其他事情又何尝不是如此呢。在生活中、学习上、工作里，现代人往往贪多贪快，但结果经常是适得其反。
欲速则不达（资料图 图源网络）
尤其是在一些需要静下心来做的事情上，比如读书做学问、看病学医、建房打地基等等，如果一味追求速度而忽视质量，最终很可能所获甚少，有时甚至一无所获。再往大里来说，在这个浮躁的时代，许多事故的发生，未尝不是因为过分强调速度而忽视了质量所导致的。由此来反思，如果这个社会能够转变一下价值观，由过分追求速度转变到重视质量，也许有些社会问题就不会或者很少出现吧。
