|
104、物得以生谓之德——学习《庄子》第十二篇 天地 “物得以生，谓之德；未形者有分，且然无閒，谓之命”。就是说：宇宙初始状态混一，还未形成各种形态的万物（如：非生物、生物、动物、人等下同）。万物从混一的状态中依次逐渐产生，本是“无我”之德；其实，在没有形成各种形态的万物时，已经就有了区别，而且，依次逐渐产生的万物结合的又是那么的天衣无缝，那么的自然和谐，真是“命也”。 105、若愚若昏是谓玄德——学习《庄子》第十二篇 天地 “若愚若昏，是谓玄德”。无我——就是“愚”；无为——就是“昏”。“愚”就是人之本德——无我；“昏”就是人之所行——无为。如此，就是得“道”了——谓之“玄德”也。 106、执道者德全——学习《庄子》第十二篇 天地 “执道者德全，德全者形全，形全者神全。”从一个人的精神神态上，就可以看出这个人的形体气质；从一个人的形体气质上，就可以看出这个人的德行本性；从一个人的德行本性上，就可以看出这个人看透人生而——得“道”。 |
|
|
