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古代，书是文人墨客的宠物，爱书如命的人不胜枚举，有人往往为了一本书，不惜一切代价，甚至是以生命去孜孜以求。  明代有位藏书家毛晋，平生嗜好藏书，当时他为了得到宋版古书，在家门口张贴榜文曰：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百；有以旧钞本至者，每叶出四十；有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”告示一贴出，毛家门庭若市，来卖书的人络绎不绝，当时城中谚语曰：“三百六十行生意，不如卖书于毛氏。” 明代嘉靖年间藏书家朱大韶对书的感情更是达到如痴如醉的地步，极富有传奇的色彩。朱平时喜爱收藏稀世古本，尤其是宋版图书，更是不惜一切代价去求取。据传，有一次他得知吴门故家藏有一部宋版袁宏后汉记，书中有陆游、刘须溪、谢叠山等名家手笔批注，朱非常想得到这部稀世珍本，于是便上门愿以万金美玉交换，屡遭拒绝；朱并未灰心，又去索要，主人见他多次上门缠住自己，得知其有一美婢，平时深得朱的宠爱，认为朱断然不会以她来换书的，便开玩笑地说：“先生若以府上美婢交换此书尚可，除此以外，纵然金山银山堆在我门前也不能换走此书。”谁知，朱一听大喜，马上就同意了。朱大韶的美婢临行前悲伤异常，在壁上留诗一首：“无端割爱出深闺，犹胜前人换马时。他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝。”朱见了此诗，不禁黯然神伤。 古代文人不仅热衷藏书，平时对自己的图书十分珍惜，说到爱惜图书的“典范”当推宋代政治家、文学家司马光。据记载，司马光读书堂藏有文史书籍万余卷，司马光常常整日整夜地翻阅浏览，数十年从不中断，但书籍却完好如新，好像从未被翻动过一样。他曾多次教导他的儿子公休，做生意的人聚集钱财，有学问的人则收藏图书，应当懂得爱惜图书。他要求儿子在天气晴朗之日读书时，必须将书置于避开日光照射的地方观看，看书前必须先将书案清理干净，以茵褥衬垫在书下，然后才能翻阅；如果旅行途中需要看书，必须以方板托衬，不能持书阅览，更不可用汗渍的手去触及图书，以免污损图书；看完一页，要轻轻用右手拇指与食指面沿书边轻轻挟过，决不可以手指撮起，以免揉皱纸张；并告诫公休说：“今浮图老氏犹知尊敬其书，以吾儒反不乎？汝当志之！” 清代钱塘人郁礼，家中世代为官，藏书甚丰，但他仍不断寻求其它未备之书，一次他闻听离他家一里外的樊家主人谢世，家人出卖《辽史拾遗》手稿，郁礼以40两黄金购下，但令人遗憾的是中间缺少50页纸，郁整日求之不得，为之辗转反侧，夜不能寐。一日鲍渌饮（知不足斋主人）在街上看到一僧人背着一个大废纸篓，从中取一张观之，原来正是樊家所弃辽史拾遗，于是将废纸全部买下，回到家中将纷如乱麻的纸一一整平拼接，正是郁所缺的那50页纸。鲍平时喜欢与其他藏书家互借图书抄录，平时与郁交往甚密，郁礼很快补到了自己所缺的书页，他大喜过望，终于了却了一桩心病。 古代文人常以自己拥有丰富的藏书而引以为豪。据《渭南文集》载，宋代诗人陆游晚年多病，仍不间断读书，以致家中书案上、地上、甚至床上到处是书，仿佛生活在书的海洋之中。陆游曾对人说：“吾俯仰四顾无非书者，吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书人俱，宾客不至，妻子不觌，而风雨雷电之变有不知也。”因此他将自己的书屋称之为“书巢”，确实是恰如其分，十分形象。 明末清初，江左三大诗人之一钱谦益，家中有书七十三大书椟。为此，他非常自得地对人说：“我晚而贫，书则可云富矣！”他不视金银财宝为财富，而以自己丰富的藏书为珍宝，被人们传为佳话，但不久钱谦益的藏书不幸毁于火灾，其中许多是稀世孤本，这一场火灾实际上是江左图书的一大灾难，也是清代文化史的一大损失。 正因为古代文人学士对书饱含了无限钟爱的真挚情感，才使他们成为历史上一代学识卓越的人物。古人们爱惜图书，对知识无限渴求的精神，对于后人培养对书籍的真诚感情，提高读书的兴趣，陶冶情操，无疑是大有裨益的。（李丹） |
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