周易中的数字总结周易中涉及到很多数字，有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，还有百、千、万、亿，基本上把常用的数字都包括了。那么数字有什
么作用？有两个。首先，周易是描述天地自然变化之道的，数字用来详细量化事物的发展进度和程度大小，由此产生“吉凶悔吝”等结果，量变积累
到一定程度就会发生质变，这样就促进了万事万物的发展。其次，是事物发展的具体规律，我们常说“天数已定”，数学数理数论常数定数，圣人再
从这些具体的表象中总结出普遍的哲理，这就是周易“象数理占”的方法和框架。接下来我们摘取周易中比较重要的数字，根据其所出现的位置和频
率，以及大概意思，最后再找出其规律。一、数字“一”。1、乾卦《文言》：非一朝一夕之故。2、恒卦六五：妇人贞吉，从一而终也。3、睽卦
上九：见豕负涂，载鬼一车。4、损卦六三：三人行则损一人，一人行则得其友。5、损卦六三小象：一人行，三则疑也，6、萃卦初六：若号，一
握为笑。7、旅卦六五：射雉一矢亡，终以誉命。8、《系辞传》：一阴一阳之谓道。9、《系辞传》：日月运行，一寒一暑。10、《系辞传》：
分而为二以象两，挂一以象三。11、《系辞传》：一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。其一，代表一个整体。其二，代表数量为“一”。二、数字
“二”。1、坎卦六四：樽酒簋（gui）贰。2、损卦卦辞彖辞：曷之用？二簋（gui）可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。3、革卦彖辞
：二女同居，其志不相得。4、咸卦彖辞：二气感应以相与。5、睽卦彖辞：二女同居，其志不同行。6、《系辞传》：二人同心，其利断金。同心
之言，其臭（xiu）如兰。7、《系辞传》：天一地二，天三地四。8、《系辞传》：分而为二以象两，挂一以象三，揲（she）之以四以象四
时。此外还有很多个“二”字，基本上是数字“二”的本义。三、“三”出现的次数很多。1、蒙卦卦辞象辞：再三渎（du）。2、需上六：
入于穴，有不速之客三人来。3、讼九二：其邑人三百户无眚（sheng）。4、讼上九：终朝三褫（chi）之。5、师九二：王三锡命。6、
比九五：王用三驱，失前禽。7、同人九三：三岁不兴。8、蛊卦彖辞象辞：先甲三日，后甲三日。9、坎上六：三岁不得。上六失道，凶三岁也。
10、晋卦辞彖辞：昼日三接。11、明夷初九：君子于行，三日不食。12、解九二：田获三狐。13、损六三爻辞：三人行则损一人。14、损
六三小象：一人行，三则疑也。15、困初六：入于幽谷，三岁不觌（di）。16、革九三：革言三就。17、渐九五：妇三岁不孕。18、丰上
六：三岁不觌（di）。19、巽六四：田获三品。20、巽九五：先庚三日，后庚三日。21、既济九三：三年克之。22、未济九四：三年有赏
于大国。此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“三”字。“三”这个数字，是我们生活中常用到的一个约数，比较适中合适的数字，比如事
不过三，三番五次，三五成群，朝三暮四，三山五岳，三岁看老，三人行必有我师。四、数字“四”。1、乾《文言》：与四时合其序。2、坤《文
言》：美在其中而畅于四支。3、豫彖辞：故日月不过，而四时不忒（te）。4、观彖辞：观天之神道，而四时不忒。5、离大象传：明两作，离
，大人以继明照四方。6、恒彖辞：四时变化而能久成。7、明夷上六：初登于天，照四国也。8、姤大象传：后以施命诰四方。9、革彖辞：天地
革而四时成。10、节彖辞：天地节而四时成。11、《系辞传》：广大配天地，变通配四时。此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“四”
字。主要是指四季，四时，四个方位。五、数字“五”。1、夬（guai）卦彖（tuan）辞：扬于王庭，柔乘五刚也。2、《系辞传》：天
一地二，天三地四，天五地六。天数五，地数五，五位相得而各有合。此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“五”，都是数字“五”的本
义。六、数字“六”。1、乾《彖辞》：六位时成，时乘六龙以御天。2、乾《文言》：六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。是指一个卦
的六爻，事物发展的六个过程，或“东西南北上下”六个方位。此外，还有很多个“六”，周易中把阴爻代称为“六”，阳爻代称为“九”，从
河图洛书得知，一二三四五是天地的“生数”，六七八九十是万物的“成数”，在一二三四五中，单数为阳，偶数为阴，三个单数一三五相加得“九
”，二四两个阴数相加为“六”。况且“九”为单数之极，“六”为偶数最中。七、数字“七”。1、复卦辞彖辞：七日来复，利有攸往。2、震
六二：勿逐，七日得。3、既济六二：妇丧其茀（fu），勿逐，七日得。4、《系辞传》：天七地八，天九地十。“七”在周易中，既代表数字
“七”的本义，还代表天道循环的周期。表示阴阳变化，阴极阳来，阳极阴来，天道循环七天是一个周期。八、数字“八”。1、临卦卦辞彖辞：至
于八月有凶。2、《系辞传》：是故，刚柔相摩，八卦相荡。3、《系辞传》：天五地六，天七地八。4、《系辞传》：两仪生四象，四象生八卦，
八卦定吉凶，吉凶生大业。5、《系辞传》：是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“
八”，为数字“八”的本义。九、数字“九”。1、震六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐。2、《系辞传》：天七地八，天九地十。3、《系
辞传》：大衍之数五十有五，其用四十有九。还有很多个“九”，九是阳之极数，也是单数之极，用作副词表示很高很大的意思。周易中把阴爻
代称为“六”，阳爻代称为“九”，从河图洛书得知，一二三四五是天地的“生数”，六七八九十是万物的“成数”，在一二三四五中，单数为阳，
偶数为阴，三个单数一三五相加得“九”，二四两个阴数相加为“六”。况且“九”为单数之极，“六”为偶数最中。十、数字“十”。1、屯
六二：十年乃字。2、复上六：至于十年不克征。3、颐六三：十年勿用。4、损六五：或益之十朋之龟弗克违。5、益六二：或益之十朋之龟弗克
违。“十”代表时间很长，取象于“坤十”之数。天五生土，地十成之，象征一个事物的总结，过程漫长艰难。十一、数字“百”。1、讼九二“
其邑人三百户，无眚。2、震卦辞彖辞：震惊百里。3、《系辞传》：百官以治，万民以察，盖取诸夬。古人把从前一个日出到下一个日出之间的
一整天，划分成一百等分，是为“百刻制”，这是“百”这个数字的最初来源。十二、数字“千”，只有三个。1、《系辞传》：君子居其室，出
其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？2、《系辞传》：二篇之策，万有一千五百二十，
当万物之数也。指范围广或者距离远。取“风行千里”之意。十三、数字“万”。1、乾彖辞：大哉乾元，万物资始，乃统天。首出庶物，万国咸
宁。2、乾《文言》：圣人作而万物覩。3、坤彖辞：万物资生，乃顺承天。4、坤《文言》：后得主而有常，含万物而化光。5、师九二：王三锡
命，怀万邦也。6、比大象：先王以建万国。7、泰彖辞：则是天地交而万物通也。8、否彖辞：则是天地不交而万物不通也。9、谦九三：劳谦
君子，万民服也。10、无妄大象：先王以茂对时，育万物。11、颐彖辞：天地养万物，圣人养贤以及万民。12、咸彖辞：天地感而万物化生。
观其所感，而天地万物之情可见也。13、恒彖辞：观其所恒，而天地万物之情可见也。14、睽（kui）彖辞：万物睽，而其事类也。15、萃
彖辞：观其所聚，而天地万物之情可见也。16、归妹彖辞：天地不交而万物不兴。17、《系辞传》：知周乎万物，而道济天下。曲成万物而不遗
。鼓万物而不与圣人同忧。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。以通神明之德，以类万物之情。万民以济，盖取诸小过。万民以察，盖取
诸夬。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。天地絪縕，万物化醇，男女构精，万物化生。万物出乎震，震东方也。齐也者，言万物之潔齐也。离也
者，明也，万物皆相见。坤也者地也，万物皆致养焉。兑正秋也，万物之所说也。繁体字为“萬”，像是草木生物繁多交错在一起。“万”是一个虚数，表示众，多，全的意思。十四、数字“亿”，只有两处。1、震六二：亿丧贝，跻于九陵，勿逐。2、震六五：亿无丧，有事。“亿”繁体字“億”，表示一个很大的虚数。人的思想千变万化，一时一个想法，无法揣摩也多得数不清。所以古人造字，将“亻（ren）”和“意”合起来组成了一个“億”字。张武忠2016.3于北京 |
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