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1 敬的内在效果 我们上一次解读“敬”的时候说明了，向内的心理上，要做到“专静纯一”内心专一、宁静，浑然一体，对待自己的内心，跟抱着一个月大的孩子挤公交车似得，精神上紧不得、松不得，这是怎样的一种精神状态呢？
其实就是《中庸》这部书中强调的“诚”。曾国藩总结的四论，第一条是“慎独则心安”，我们已经讨论过了，“关心你自己”是每个人都需要的，但是“关心你自己”不代表做得到“真正关心自己”，慎独就是要求每个人别光会傻乎乎地自尊心旺盛，还要把注意力转向自己的内心深处，向内心探索，向内求，这样自爱的心理行为，就能转化为自强的心理动力。
下一步的问题就立刻来了：通过“慎独”走上自强道路之后，自强的效果一定好吗？会不会原地踏步？会不会走上歪路？怎么确保自强道路的畅通？《中庸》这部书告诉中国人，转向自我之后，还要保持坦诚面对自己、真诚面对自己的心态。别自己哄着自己玩，自己骗自己自我欺骗是没用的。只有坦诚地面对自己，坦诚面对自己当前的不成熟、坦诚面对自己心灵的缺憾，自己灵魂中的问题才会一一暴露在理性面前。
怎么做到坦诚？鲁迅说要“真的勇士要直面惨淡的人生”，《中庸》说要“直面惨淡的灵魂”，这种正视问题、认真负责、专注肃穆的态度，就是“敬”。
“主敬则身强”不是说天天装逼就能身体健康，而是说，天天认真对待自己的灵魂，就会确保自强的人生道路畅通，乃至身体强壮的道路都畅通。
2 打开心眼的价值 其实很多人都不知道，这个世界除了空间东西南北上下的方位不同，整个世界，还是一层一层的，就好像洋葱，是可以一层一层向里面剥开的。我们人类这种动物和其它动物不一样，其它动物，它所生活的物理世界是怎样的环境，它就怎么过日子。而我们人类这种动物，不但能够适应环境过日子，而且能够通过理性引发行为改造环境。人类的生活，拥有着一层一层的面目，从人类的层面看、从社会的层面看、从国家的层面看、从民族的层面看、从区域的层面看、从群体的层面看、从个人的层面看，整个世界，拥有着完全各自不一样的意义、属性与价值。
我们是只能看到我们生活于其中这个充满厄运、颠三倒四、是非混淆的物理社会呢？还是能够看见在这个无聊的世界底层充满了价值、意义与光辉的新世界呢？世界还有很多层，看不看得见？全看我们是否拥有智慧的心眼，靠什么张开智慧的心眼？当然这里面有很多技巧，也可以进行各种训练。其实，我们“有书国学”就是尝试给大家各种各样的训练，我本人的国学课，始终也只有一个主题，就是帮助大家打开智慧的心眼看见世界光辉的另一面。但是，有没有一条根本的方向性道路呢？有的，这就是在通过“慎独”的办法自己转向自己的灵魂之后，保持主敬的态度，做到真诚、坦诚，那么慢慢的，我们的心眼终究可以打开。
曾国藩博学多才固然是读书人坚持“学而时习之”的结果，但是，读书人多了去了，曾国藩却越来越有创见，正是他的心眼已开，心眼打开的效果的多方面的，比如《曾国藩日记》同治四年正月二十二日曾国藩论文学创作，就是曾国藩在文学上的成就。主敬能打开心眼确保人生自强不走歪，这是曾国藩的第二条人生经验。
我们下一次聊“求仁则人悦”。我是黄向军，如果大家想要学习更多有关国学的知识，可点击下方优惠券订阅课程，我将带你们走进国学的世界，再见。 |
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