 人活着，需要给自己的心灵安一个家， 让自己保持自我、本我、真我。无用方得从容， 洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能 成就百毒不侵的自己，心没病，身体自然安康。 01 一晃都年近六旬了，说不注意身心健康那是假的， 但上升到正经八百的“养生”高度，又似乎不那么对味儿。 因为我做的，用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”， 不过，不做无为之事，又何以遣有涯之生？ 这观念打远了说，可能与我早年的经历有关。我生在天津一个 中医世家，父亲是燕京大学毕业生，后在天津医科大学教英文。 受家庭影响，我少年时期的理想是当律师、外交官、医生， 人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡， 有个正经的城里饭碗，不得已报考了天津人艺话剧团。 进剧团后也没有一鸣惊人，多数时间都在 舞台上跑龙套，一跑就是六七年。 那时候演艺界都是吃大锅饭，主角和配角的收入相差不大， 加上自我感觉“入错了行”，对出人头地没有什么奢望。 人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶， 很自然地便学会了将很多东西看淡。 不像现在的演员，接受了太多以竞争为主、甚至 强调“你死我活”的教育，心里整个就跟着急功近利了。 陈道明：心没病，身体自然安康！ - 老教授 - 老教授 02 其实不光演员，现在整个社会都得了“有用强迫症”， 崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之…… 许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远， 于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。 但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的，一场 猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感； 刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜；诗词 歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤…… 老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事，行不言之教”。 人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。 与其一味追求有用之物，不如静下心来， 细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安，则身安。 陈道明：心没病，身体自然安康！ - 老教授 - 老教授 03 我从小弹得一手好钢琴，喜欢到钟爱。只要在家， 我每天要弹上两三个小时，兴致高时会弹四五个小时。 我有一台珍藏版电子钢琴，无论去哪儿都会带着， 在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴， 有时碰巧剧组有设备，也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。 钢琴对我来说是绝对私密的朋友，混迹于社会，难免有 郁结之事，无用的钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。 进入中年后，我迷上了画画，没有门派，不讲章法。 磨好墨汁，铺好宣纸，手握画笔，然后打开地图， 回想多年来拍戏到过的地方，然后挥笔泼墨画山水、 画好后贴在书房的墙上，一遍遍观赏、对比， 直到自觉不错了，这幅方才作罢。 又有言书画不分家，后来我又觉得书法很精妙， 慢慢也迷上了，我现在最喜欢用毛笔抄写《道德经》 之类的古籍，一边抄写，一边默读，入脑入心，很有意思。 我也相当钟情棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、 斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。 不过我只喜欢与自己下棋，人生如棋，下好下坏全在自己。 借下棋，观天地之深广，思人生之浅狭。 棋中有棋，棋里养生，抛却胜负， 无心则胜，无心则乐，无心则寿。 偶尔，我也会做点手工。我家里有一个很大的房间 专门用来放置糖人、面人，木工、裁缝所用的工具， 这几项手工活我都还算拿手。 女儿常年在国外，想她的时候就会浇个糖人，捏个面人， 或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳， 聊解相思之苦，也算自我宽慰吧。 当然，我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。 我妻子4年前退休了，喜欢弄点十字绣之类的， 有时我们夫妻俩就同坐窗下，她绣她的花草， 我裁我的皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好， 很有一种让人心动的美感。 其实我最大的梦想是写杂文。在现当代作家里 我最喜欢鲁迅的杂文，《鲁迅全集》我全部读过。 在阴雨天，我愿意一个人写东西。但写杂文一直没有尝试过， 觉得很难，要有一个环境和心境，先要把心洗干净，无杂念。 看着窗外的飘雪，身上披着棉袄，身后一盏纸糊灯罩的灯， 一支烟燃着，但不吸，手里一支沉甸甸的笔， 写一句，思三思，踱五步，方可出杂文。 陈道明：心没病，身体自然安康！ - 老教授 - 老教授 04 有人说工作那么忙，时间那么紧，去哪儿找闲情逸致？ 其实还是鲁迅的那句话： “时间就像海绵里的水，只要挤总是有的。” 我这个人不沾烟、酒、牌，不喜欢应酬，从不光顾酒吧、 歌舞厅之类的娱乐场所，很少参加饭局， 即使参加，一般也不超过半小时。 工作之外，剩下的便只是读书、练字、弹琴、 下棋，为女儿做衣服，为妻子裁皮包了。 这些或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿， 远不如一场饭局来得更有用，但人活着， 需要给自己的心灵安一个家， 让自己保持自我、本我、真我。 无用方得从容， 洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界 才能成就百毒不侵的自己。 |
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