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每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。 有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节。 俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。 无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。 新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。
古代祖宗观念比较强的时候，这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。 有些地方有放水灯的活动。所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。 灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。 那天店铺也都关门，把街道让给鬼。 街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。 中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元： 上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。 天官赐福 农历正月十五日，谓天官下降赐福，是中国传统节日上元节。这一天人们贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。 《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。 以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。 天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。 地官赦罪 地官是中国民间信奉的神仙之一。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，地官即其中之一。 地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。 水官解厄 水官是中国民间信仰的神仙之一。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，水官即其中之一。 水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属于太清境。 水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。 每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。 |
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