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如果把幸福建立在外在的事物上，那一定是泡沫，如同建在沙上的高楼，一定是不牢靠的，因为这些都是无常的。而佛给我们的幸福，是建立在佛的慈悲、爱心的基础上，是我们的佛性、觉性所具足的。这样的幸福绝对稳定。
我们念佛之前，往往会觉得有很多愿望要达成，一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛，就会发现，这些愿望自然就消失了，不需要再提了，仍然过得非常快乐。原来觉得必须有好房子、好车子才能过幸福的生活；一旦念佛，接触到佛法的光明，就会发现，幸福根本不需要这些，真正的幸福是从内心自然涌露出来的。 如果把幸福建立在外在的事物上，那一定是泡沫，如同建在沙上的高楼，一定是不牢靠的，因为这些都是无常的。而佛给我们的幸福，是建立在佛的慈悲、爱心的基础上，是我们的佛性、觉性所具足的。这样的幸福绝对稳定。所以，佛给我们的，远远比我们所盼望的高超多少亿倍都不止，没办法衡量。 对于念佛人来讲，称念南无阿弥陀佛，会觉得自己所有的一切都是最好的，恰到好处，不多又不少。多了受不了，少了又不够，这叫不增不减。有一幅画，长豆说：“我长成这样就可以了。”我们不要跟别人比，阿弥陀佛对我们无限地宽容，在他眼里，我们都是一百分，都是独子、都是宝贝。每个人长得多高多矮、多胖多瘦、智慧还是愚痴，都是刚刚好。笨有笨的好，不要以为笨就不好；聪明也有聪明的好。总之，一切都恰到好处。聪明也行、笨也行，念佛就是一百分。这样就可以了，这样生活，怎么能不快乐？ 很多人需要别人来接受自己。你自己都不能接受自己，要让别人接受你，怎么可能？自己能接受自己，就是一百分。但是，一般人没有心量接受自己，如果念佛，佛能接受你，你就能接受自己了。 一根竹子长得瘦，瘦而有节，竹子长得好；松树，常青不老，松树也长得好；小草，柔软左右旋，不也很好吗？如果竹子不接受自己，“我一定要长成大树！”这根竹子就会扭曲变态。 花儿说：“你开紫红的，我开粉红的；紫红很鲜艳，粉红也很鲜艳。大花很好，小花也很好。”它非常自肯，不看别人，尽情地绽放，尽情地生长。即使长在山谷当中，没人看见，照样快乐。 人就过得非常委屈，非让别人关注自己，“你回来怎么不来看我？”这样就很苦恼。阿弥陀佛要“破暗满愿”。人都在无明黑暗当中，破了无明，心中自然满足。这种满足感、幸福感是内心自我充实，不是靠外在来充实。 |
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