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十年寒窗，金榜题名。接到高考录取通知书之后，亲朋好友相聚，饮酒祝贺，名曰“升学宴”。或者摆上一桌酒席，宴请辛勤耕耘的园丁，以表达学子的谢意，名曰“谢师宴”。 其实升学宴古已有之，所不同的是古代升学宴为官方操办，官府掏钱，现在的升学宴为个人操办，私家掏钱。在古代还有“文科”和“武科”之分，文有鹿鸣琼林，武有鹰扬会武。 鹿鸣宴 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行……”古时候，知府、县令与新科举子们围坐一起，一边饮酒，一边吟诵，同贺中榜，这就是古代升学宴之一——鹿鸣宴。 鹿鸣宴是为新科举子而设的宴会，起于唐代。唐代州县一级的考试称为解试，得中者称乡贡，亦称举人。州县长官宴请得中举子的宴会就称作鹿鸣宴。据《新唐书·选举制上》记载：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选取不繇馆、学者，谓之‘乡贡’，皆怀牒自列于州、县。试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。”正因为在宴会上歌唱《诗·小雅·鹿鸣》一诗，故而得名。
《鹿鸣》在周朝就是宫廷乐歌，原有曲，魏、晋以后失传。《鹿鸣》成为宴会的主题歌，有饯行、励志和礼遇贤才的意思。宋沿唐制，各地在发解举子到省之前，州郡长官或转运司照例要为他们饯行。明清两代沿袭唐例，亦有鹿鸣宴，也是地方长官宴请乡试得中的举人。不过，清代更为隆重，宴会是由省里的最高长官巡抚主持，既宴请新科举人，也同时招待考官，席间不仅唱《鹿鸣》诗，还要跳魁星舞，规模大且场面热闹。唐代诗人杨巨源在贞元五年(789)进士及第，朝廷封以官职。长庆四年(824)，年已70岁的他辞官退休，丞相中有敬重而怜惜他的，奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹，以便终身享受俸禄。朝中官员纷纷作诗送行，时为吏部侍郎的韩愈为之作序，其中说：“杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。”意思是说杨巨源刚成年，便在他的家乡被荐举，参加了鹿鸣宴而来到朝廷的。 历代文人也有鹿鸣宴的诗作。如欧阳修《送楚建中颍州法曹》中的诗句：“曾陪鹿鸣宴，徧识洛阳生。”宋人叶适《鹿鸣宴诗》：“鹿鸣著周雅，取士各惟时。”宋代诗人苏轼有《鹿鸣宴》诗一首： 连骑匆匆画鼓喧，喜君新夺锦标还。 金罍浮菊催开宴，红蕊将春待入关。 他日曾陪探禹穴，白头重见赋南山。 何时共乐升平事，风月笙箫一夜间。 南宋学者张栻也曾作《鹿鸣宴》诗： 从昔山川夸八桂，只今文物盛南州。 秋风万里携书剑，春日端门拜冕旒。 圣世取才先实用，儒生报国岂身谋。 且看廷策三千字，为写平时畎亩忧。 不仅有赋诗描写鹿鸣宴的，还有作词盛赞鹿鸣宴盛况的。南宋抗金词人张元干就曾作词《喜迁莺慢·鹿鸣宴作》： 雁塔题名，宝津盼宴，盛事簪绅常说。 文物昭融，圣代搜罗，千里争趋丹阙。 元侯劝驾，乡老献书，发轫龟前列。 山川秀，圜冠众多，无如闽越豪杰。 姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。 骄马芦边，醉垂蓝绶，吹雪芳月。 素娥情厚，桂花一任郎君折。 须满引，南台又是，合沙时节。 琼林宴 兴于隋唐的科举制度，历代不断对其完善，到了宋朝，宋太祖赵匡胤正式建立了殿试制度，即在吏部考试后，宋太祖在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。殿试后,举行隆重的典礼仪式，宋太祖宣布登科进士名次,并在汴京（现开封）皇家花园琼林苑赐宴庆贺。皇帝和相关的朝中大臣与新科进士们觥筹交错，饮酒赏景，其乐融融，这就是传说中的琼林宴，后泛指京都宴请新进士之所。 宋代琼林宴图 北宋的晏殊从小聪明好学，5岁就能创作,有“神童”之称。景德元年（1004年），江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。次年，14岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗？”过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道:“我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏。他参加皇帝设的琼林宴后, 作《上巳赐宴琼林与二府诸公游水心憩于西轩》诗一首： 三月杨花飞似雪，内园桂树绿成阴。 何妨写尽凭高意，十步虹桥彻水心。 庆历二年（1042年），王安石登杨镇榜进士第四名，曾作《九日赐宴琼林苑作》： 金明驰道柳参天，投老重来听管弦。 饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然。 宝佑四年（1256年），文天祥20岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气呵成。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”文天祥在《御赐琼林宴恭和诗》中描写了琼林宴的盛况： 奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。 云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。 燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。 献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。 南宋抗金英雄、豪放派诗人辛弃疾在《婆罗门引·用韵别郭逢道》中写道：“见君何日？琼林宴罢醉归时。人争看、宝马来思。” 《宋史·乐志四》载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以政和二年以后，又改称“闻喜宴”。元、明、清三代，因设宴地点不在琼林苑，又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。辽也曾设宴招待新科进士，地点在内果园或礼部，但也沿袭宋人习俗，称之为“琼林宴”。元代高明撰写的南戏《琵琶记·新进士宴杏园》中说：“每年状元及第，赴琼林宴，游街三日。”黄梅戏《女驸马》中的主人公冯素珍，女扮男装得中头名状元之后，有一段脍炙人口的唱段：“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前……” 武科鹰扬会武宴 鹰扬宴是武科考乡试放榜后而设的宴会，起源于清朝。武科乡试放榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴”。 所谓“鹰扬”，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”之句。鹰扬既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。清吴荣光《吾学录·贡举》载：“武乡试揭晓翼日，燕(宴)监射主考执事各官及武举于顺天府，曰鹰扬燕(宴)，仪与鹿鸣燕(宴)同。”
会武宴是武科殿试放榜后举行的宴会。古代科举，自隋朝开始，武科殿试放榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。这在清吴荣光的《吾学录·贡举》中也有记载：“《通礼》武殿试传胪后，燕(宴)有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕(宴)。”清梁章钜《浪迹丛谈·武生武举》也云：“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。”武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会。 清顺治三年（1646）丙戊科，山东省章丘人郭士衡获第一甲第一名，成为大清朝开国第一名武状元，9月19日出榜，中榜的武进士要在第二日进朝传胪（殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典礼叫做传胪，即唱名之意）、赴宴。10月2日，郭士衡率诸进士于午门前上表谢恩。顺治帝高兴异常，特授予郭士衡甲胄、鐯袋、刀、弓、箭。10月23日，皇帝亲自到午门前举行传胪大典。27日，兵部设筵席，宴请武进士。命大学士范文程主持会武宴。 武科学子相会，在饮酒祝贺的同时，切磋交流武艺，或者现场表演武术也在情理之中。参加武科者都是练武之人，重武轻文，因此描写鹰扬、会武宴场面的诗词流传甚少。 作者：郑学富 |
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