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心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。 心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了他人，而是坏心心情贬低了我们的形象，降低了我们的才能，扰乱了我们的思想，从而输给了本人。控制好意情，生活才会处处平和。 好意态塑造好意情，好意情塑造最出色的你。 很多时分，我们总是希望得到他人的好。一开端，感谢不尽。可是久了，便是习气了。习气了一个人对你的好，便以为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。 其实，不是他人不好了，而是我们的请求变多了。习气了得到，便遗忘了感恩。 人生总是在失落中思索、遥望。 假如人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮慢慢淡忘，沉淀于心的，一半是对美妙的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，往常不过漠然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。 与其抱怨世界，不如改动本人。 管好本人的心，做好本人的事，比什么都强。人生无圆满，迂回亦景色。别把失去看得过重，放弃是另一种具有;不要经常羡慕别人，人做到了，心悟到了，置信属于你的景色就在下一个拐弯处。 能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人 ; 能忍耐孤单的人，肯定是有理想的人; 遇事能屈能伸的人，肯定是有襟怀的人; 处事慢条斯理的人，肯定是个淡定的人; 经常笑容的人，肯定是有头脑的人; 看透天下事的人，肯定是个有聪慧的人。 “日行一善，一年行300善，积善成德，改动命运！我们总会被美丽而炫目的东西所吸收，并且想要得到它们，但是常常具有之后才发现，它们并不如自己所想的那么圆满，自己以致完好不需求它们。 好的并不是最亮丽耀眼的，而是最适宜自己生存展开的。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，由于选择了适宜自己的位置才培育了生命的极致。认识自己，明白自己的位置，才干让生命焕发荣耀。 佛陀坐下有一位名叫弥酰（xiān）的弟子，在一次化缘归来的路上，他经过一个美丽繁华的小镇，当时就被眼前的现象所迷住了。弥酰当下起了一个念头：“假设能在这里静心参禅打坐，那么我的禅定功课一定能有很大的进步。” 于是，他便去央求佛陀允许他单独在那小镇里打坐参禅。 佛陀非常了解这个弟子。他知道弥酰的心性还不稳定，所以在小镇上修行一定不会有进步，他不过是一时头脑发热，被眼前的繁华所迷住而已。不过佛陀也明白，固然去小镇对弥酰的修行没有多大辅佐，但假设不准许的话，会更糟。于是，他就想用事实给他讲一次法，因此便同意了弥酰的央求。 傍晚，弥酰分开了那个繁华的小镇，悄然回到佛陀及弟子们所安住的精舍，回来后他向佛陀禀告了他在小镇禅坐时，遭到的种种烦恼与烦扰。 佛陀看到弥酰已有悔意，便释放他说：“世间的人易耐心，贪念易由心生，很大一部分缘由是受困于外部环境，人们在繁华中很容易迷失自己，找不到回家的路。我们禅坐修行，还是要找寻适宜自己的方法来调伏心念，而不是一味地追逐温馨安稳的中央啊！” 弥酰听到后，当下就觉得很惭愧，他用心想了想佛陀的教诲，不久后便证得了初果。 凡事有一利，便会有一弊。繁华的小镇有美丽的风光，却也容易让人难以寻觅到安宁。此时，便要取舍了。而那取舍的标准，便是能否契合自己的所要。 假设是想生活便利，便去那小镇；假设想要安宁和僻静，便要分开那小镇。这世上从没有完好如我们所愿的东西，只需契合我们需求的东西。很多时分，我们所中意的，一定就能够给我们带来几好处，而常常是那些我们所看不上的、觉得无关紧要的，才干真正辅佐我们。 不管是选择人生，还是选择道路，都要选择那最为适合的，不要选择那看上去最为美丽的。 |
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