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临兰亭序

 逐光飘叶 2017-09-06


《兰亭序》真迹书法字帖

 启功先生临王羲之《兰亭序》

启功先生临王羲之《兰亭序》 - Rose Fairy - Rose Fairy

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《兰亭序》原文及译文

兰亭序

  ——按原帖格式

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会

于会稽山阴之兰亭,修禊(xì)事

也。群贤毕至,少长咸集。此地

有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激

湍,映带左右,引以为流觞曲水,

列坐其次。虽无丝竹管弦之

盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰

观宇宙之大,俯察品类之盛,

所以游目骋怀,足以极视听之

娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰

一世,或取诸怀抱,晤(wù)言一室之内;

或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。虽

取舍万殊,静躁不同,当其欣

于所遇,暂得于己,怏然自足,不

知老之将至。及其所之既倦,情

随事迁,感慨系之矣。向之所

欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不

能不以之兴怀。况修短随化,终

期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂

不痛哉!每览昔人兴感之由,

若合一契,未尝不临文嗟悼,不

能喻之于怀。固知一死生为虚

诞,齐彭殇为妄作。后之视今,

亦犹今之视昔。悲夫!故列

叙时人,录其所述,虽世殊事

异,所以兴怀,其致一也。后之览

者,亦将有感于斯文。

 

译文:

永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!

 人们彼此相处,一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。古人说:“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?

每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待以前一样,真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
  
文竹花开
 

王羲之·《兰亭集序》赏析

 
几张图,让你快速了解王羲之的14条笔法精髓!王羲之精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,也正因此,王羲之给后人留下了大量的书法笔法精华。主要表现在14条。(图文点击可放大欣赏)










《兰亭序》中最难写好的十个字(动态图教学)

导读

当有一天,中国的课本里不再有“虽千万人吾往矣”,只会写“没事,我去”;

当有一天,中国的情书不再有“执子之手,与子偕老”,只会写“我爱你一辈子”;

当有一天,中国的诗人们不再写“会当凌绝顶,一览众山小”,只会写“爬到山上,一切渺小”

....

如果这一天真正的到来,那将是国人的悲哀。正如鲁迅先生写孔乙己会四种“茴”字写法,不是让大家耻笑传统文化,而是当今社会的需要....

其实,中国最牛“孔乙己”非千年前的王羲之莫属,他的《兰亭序》“之”字有21种写法....

扯远了,言归正传,今天神秘侠客给大家带来的是自己在临写《兰亭序》的过程中发现其中有十个字,看似简单,要写好,真的很难!(示范来源于陈忠建老师,特此鸣谢!)

一起来看看吧:

1.永


3.山


4.少


5.亦


6.仰

7.也

8.内

9.品

10.古


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