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顾绍骅编辑 中国书法知识普及版 第三篇 金文 四  西周虢季子白盘简介 "虢季子白盘"为西周晚期青铜器。虢季子白盘铭文为长方形，长130.2厘米，宽82.7厘米，高41.3厘米，为传世体积最大的西周时代青铜器。在中国书法史上，西周时期出现了几个著名的"盘子"铭文，如《虢季子白盘铭文》、《墙盘铭文》、《散氏盘铭文》等。其中《虢季子白盘铭文》的价值较高。 西周宣王时，虢季子白曾率“天师”伐“太原之戎”，得胜以后，在周庙受到周夷王的嘉奖。为了纪念这一盛事，特为铸造了此盘。据传，此盘清道光年间出土于陕西宝鸡虢川司，为西周著名重器。虢季子白盘内底部有铭文八行字。长篇铭文不仅有史料价值，也是先秦书法代表作经过辗转流传，解放后由中国历史博物馆收藏。 《虢季子白盘》器形宏大，纹饰精致，铭文很长，有很高的文学价值，也是研究西周晚期政治、军事的重要史料。铭文书法的艺术性十分突出。铭文字形较大，结构严谨，笔画圆润遒丽，布局和谐，体势在平正、凝重中流露出优美潇洒的韵致，已开《石鼓文》、《秦公簋》的先路，是西周金文中具有代表性的书法艺术之精品。 传世铜器虢季子白盘与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器。盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。 虢季子白盘铭文 “隹①十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍寳盤② 。不③显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献聝于王，王孔加子白义。王各⑤周庙宣榭，爰飨⑥。王曰：“白父，孔显又⑦光。”王赐乘马，是用左⑧王;赐用弓彤矢，其央。赐用戉⑨(钺)，用政⑩蛮方。子子孙孙，万年无疆。 虢季子白盘铭文 ① 隹，即“唯”。 ② 乍寳盤，即“作宝盘”。 ③“不”通“丕”，《说文解字》中：“丕，大也。“ ④“加”通“嘉”。 ⑤各，“各”典籍作“格”，《字汇》：“格，感通也。”《说文解字注笺》：“格，训为至，而感格之义生焉。” ⑥飨，即“乡”。 ⑦“又”通“有”。 ⑧“左”通“佐”，佐证。 ⑨戉，即“钺”。 ⑩政，即“征”。 虢季子白盘释文 在十二年正月初吉期间的丁亥日，虢季子白制作了宝盘。显赫的子白，在军事行动中勇武有为，经营着天下四方。进击征伐玁狁，到达洛水之北。斩了五百个敌人的首级，抓获俘虏五十人，成为全军的先驱。威武的子白，割下敌人左耳献给了王，王非常赞赏子白的威仪。王来到成周太庙的宣榭，大宴群臣。王说：“白父，你的功劳显赫，无比荣耀。”王赐给子白配有四马的战车，以此来辅佐君王。赐给朱红色的弓箭，颜色非常鲜明。赐给大钺，用来征伐蛮夷。(子白作器以使)子子孙孙万年永远地使用。 【图片附释文】  释文(文字排列已经打乱，不成文)：佳(唯)十又二年正月初 白乍(作)宝盘。不(丕)显子 经维四方。搏伐玁 首五百，执讯五十，是以 馘于王。
 初吉丁亥，虢季子子白，壮武于戎工，狁，于洛之阳。折 以先行桓桓。白义(仪)。王各(格)周庙宣  聝于王孔加子榭，爰乡(飨)。王曰:"白"王乘马，是用左(佐) 王赐用戉(钺)，用政(征)蛮  父，孔显又(有)光。王;赐赐用弓，彤矢其央;方。子子孙孙，万年无疆。 虢季子白盘特点 青铜铭文不仅是学者研究的重点，也为古玩肆所侧重。因为铭文字数越多，价钱就越高，有铭器的价格甚至要出无铭器数倍，因此，仿制铭文是作伪的重要内容。伪铭约可分为两类：一种是真器伪铭。据传咸丰年间西安有位知县好古铜，对带铭文的铜器高价收买，对无铭之器一概不收。因此，古董商们便投其所好，在无铭真器上添刻铭文，自是此风盛行。当时的匠人“凤眼张”即是此中高手。另一种是伪器真铭。即把残破器剩余的铭文部分嵌入伪器内。此种器虽修饰严密，但若比较地子、锈色及铜质，便可分晓真伪。除以上两类外，还有伪器伪铭，这里不再赘言。 虢季子白盘是青铜器中的瑰宝，其流传极富传奇色彩。此盘自道光年间出土后曾被当地农人用以喂马，后县令以数钱据为己有。几经动荡，此盘被刘铭传觅得，极为珍惜。在其后几十年内，凯觎此盘者不乏其人，刘氏后人将盘重埋地下，远避他乡。解放后，刘肃将此盘掘出献给国家。自此，虢季子白盘才得以重放异彩，供世人欣赏。 虢季子白盘形状 虢季子白盘，长：1302mm;宽：827mm;高：413mm;重：215.5kg。通体呈椭方形，具四边、圆角。周身满饰窃曲纹及大波曲纹;每边饰兽首衔环二，共八兽首。内底铸有铭文111字，篇幅工整，结字优美。虢季子白盘收藏在北京国家博物馆。无论是工艺水平，还是历史价值，都举世无双，堪称国之重宝 。 虢季子白盘价值 虢季子白盘盘底铭文其语句以四字为主，且修饰用韵，文辞优美，行文与《诗》全似，是一篇铸在青铜器上的诗。其书法颇具新意，用笔谨饬，圆转周到，一笔不苟甚有情致。这派圆转书风对后世影响深远。 同时，此篇铭文中“薄伐狁”、“折首”、"执讯"及"是以先行"等句，可与《诗》之《采薇》、《出车》、《六月》、《采芑》等篇所记史实相互征引，具有极高的历史价值。[3] 虢季子白盘被视为西周金文中的绝品。它的金文排列方式与字形处理方式显然有别于其他西周铭文，却与东周后期战国吴楚文存在着某种相近的格局。比如，它非常注意每一文字的单独性。线条讲究清丽流畅的感觉，而字形却注重疏密避让的追求，有些钱条刻意拉长，造成动荡的空间效果。造型的精练与细密，也使大家惊讶于西周金文中这样清丽秀逸的格调。 虢季子白盘流程过程 虢季子白盘原本在道光年间出土于陕西宝鸡的虢川司，为时任眉县县令的徐燮所得，徐卸任返籍时将虢盘带回了常州。至太平天国时期，护王陈坤书镇守常州，虢盘又易手成了护王的珍藏。 清同治三年(公元1864年)的初夏，时任直隶提督的淮军将领刘铭传，随李鸿章镇压太平军。这日，官军拿下了常州城，刘就住进了护王府内。时至午夜，刘铭传正在灯下读书，万籁俱寂当中传来悦耳的金属叩击之声，声音不大但极有穿透力。 刘顿生好奇之心，当下秉烛往寻。转到屋后见有马厩，声音即由此传出。细审视，始知是马笼头上的铁环碰了马槽所发出的声响，但这声响非同一般。刘铭传蹲下细看，见此马槽硕大，槽壁在烛光中发着深沉的幽光;伸手一试，重不可举;轻叩之，发声清远玄妙。刘心中有数，此马槽绝非寻常之马槽。次日一早，刘铭传命马夫将马槽刷洗干净。见其外壁四边各饰两个兽首衔环;整个外壁满布纹饰;内底具长铭，通篇工整严谨。刘知是宝物，旋即命人押运送回合肥老家的刘老圩村，西乡大潜山下之蟠龙墩。 刘铭传得到虢季子白盘，却给他一家四代带了极大的麻烦。军阀，日寇、国民党官吏纷纷索取。刘家人不得不把盘埋于深土，举家出逸。 直至1949年新中国成立，刘铭传第四代孙刘肃曾才将盘挖出，献给国家。 1949年1月合肥解放，人民政权的潜山乡乡政府到刘老圩内借住办公。对“换了人间”的新社会，刘肃曾一家还在观望中：虢季子白盘要藏到什么时候？盘会被共产党收去吗？ 虢盘确实为社会各界所关注。笔者查得最早是在1949年8月，华北高等教育委员会具呈华北人民政府（当时北京各高校和文博单位的主管），请求中央查明“虢季子白盘”下落。文化部文物局经与皖北行署函商调查，回复政务院谓虢盘有可能仍在刘铭传老家后人手中。 1949年12月的一天，皖北行署文教处处长兼皖北区政协秘书长戴岳向区政协副秘书长郭崇毅出示了一份政务院直接发给“皖北曾宋”的电报，大意是“闻你区刘铭传家有虢季子白盘，望速查找并动员献送北京”。戴岳说这已是政务院的第三份来电了，要求郭崇毅根据此电报精神速去肥西刘老圩，晓以乡情，劝刘肃曾将国宝献给国家，政府会妥善安置他们一家的。当时安徽省委、省政府尚未成立，皖北区党委书记曾希圣、行署主任宋日昌应是江淮地区的最高领导了。自幼即生活在刘老圩一带的郭崇毅挟“最高指示”，当晚即往乡下赶去。 与此同时，肥西县人民政府根据政务院和皖北行署的意见，也派员到官亭区潜山乡督办虢盘献交事宜。经过郭崇毅和肥西方面耐心细致的宣传开导，又免掉他一时难以交齐的4000斤公粮，刘肃曾终于打消了顾虑，自愿将虢盘捐献给国家，并说出藏盘地点。吴桂长乡长连夜组织武装看护，翌晨挖出虢盘后当即由陆春阳副乡长解送上派河肥西县政府。皖北行署接报迅速驰电政务院，还以刘家捐献文物有功，奖给大米5000斤，同时赠拓片留念。 1950年1月19日，刘铭传曾孙刘肃曾随虢季子白盘到合肥。虢盘先在明教寺公开展出，引起省城轰动。随后，刘肃曾护盘进京，文化部特拟制《褒奖状》: 安徽合肥县刘肃曾先生，于中华人民共和国成立后，将其家藏历史名物周代铜器虢季子白盘一件、铜鼓一件，献交人民政府，供学术界研究及广大人民观览，化私为公，殊堪嘉尚，特此褒扬。此状。 中央人民政府文化部 部长 沈雁冰 副部长 周 扬 丁燮林 1950年2月28日 1950年3月3日（农历正月十五元宵节），文化部在北海公园团城承先殿举办虢季子白盘特展，董必武、郭沫若等国家领导人等前往参观，时任文化部长的沈雁冰当天向刘肃曾先生颁发褒奖状，表彰其献出祖传西周青铜重器虢季子白盘的爱国之举。政务院副总理郭沫若随后在北京饭店宴请刘肃曾，称赞“国宝归国，诚堪荣幸”，席间展纸挥毫赠诗一首： 虢盘献公家，归诸天下有。 独乐易众乐，宝传永不朽。 省却常操心，为之几折首。 卓卓刘君名，传颂妇孺口。 可贺孰逾此？寿君一杯酒。 当年年底，经文化部文物局局长郑振铎提议，虢盘又参加了在故宫举行的“伟大的祖国”展览，“在临时搭好的台座上任人抚摸”。虢盘图案1954年还上了中国邮票（特9），成为“国家名片”。如今，这尊新中国成立后得以重光的国宝保存在北京中国国家博物馆。 网友席先生发来图片咨询： 什么字 何意？  窃以为：“积微成大，陟遐自迩”
【解释：】 陟:登高。遐:远。迩近。这两句大意是:积累小的才会形成大的，攀登远山须从近处起步。 这两句话说明事物积小成大即量的积累引起质的变化的规律。小和大，远和近，都是量的规定性，有小才能成大，有近才能到远，明白了这个道理，才会凡事不分大小，都认真对待，这样才能取得成功。 顾绍骅于二〇一七年九月六日星期三 |
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