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《列女传·新刊续列女传·卷八之十四》 （峻岫）
关键词：《自伤赋》 提示：班况之女，是汉成帝的婕妤，也是一位才女。美丽而又贤惠，熟读历史，善于辩通，精通音律，长于词赋。汉成帝沉湎于女色，经常与婕妤同辇。班婕妤说：圣贤的君主，常有大臣陪伴左右，只有那些末代君王，才整日和宫女不分昼夜地厮混在一起，荒废政事。班婕妤还向汉成帝举荐品行端正的宫女，意图避免女色祸国的悲剧。班婕妤用心良苦，其实没有用处。因为美貌出众的赵飞燕姐妹来到了汉成帝的身边，她们视宠骄横，祸乱朝纲。班婕妤只好请求退回到长信宫中侍奉太后，以求自保。临行，班婕妤写了一首《自伤赋》，吐露自己的心声，安慰自己，恩宠已是昨日之事，自己又何必戚戚然而不能忘怀……
班婕妤者，左曹越骑班况之女，汉孝成皇帝之婕妤也。（班婕妤，名不详，一说名班恬。楼烦，今山西忻州宁武县人。她是左曹越骑校尉班况的女儿。是汉成帝刘骜妃子。班况曾随汉武帝出击匈奴，驰骋疆场。班况生三男一女，大儿子班伯，为定襄太守，精通《诗》、《书》、《论语》。二儿子，班施，官拜谏大夫。老三，班稚生班彪，班彪生班固、班超和班昭。班况之女即班婕妤。）贤才通辩。（班婕妤有才能，善于识辨，即有分析判断能力。）始，选入后宫为“少使”，俄而大幸，为“婕妤”。（“少使”，秦、汉时期，皇帝后宫侍妾称号。“长使、少使，主供使者。”[《颜师古注》]属于后宫低级侍女。后来提升为“婕妤”，故人称班婕妤。秦后宫无“婕妤”汉武帝增加婕妤职务。汉元帝时又增昭仪职位。昭仪，视丞相，爵比诸侯王，仅次于皇后；婕妤，视上卿，爵比列侯，是品级较高的宫女。）成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇。（汉成帝在后花园游玩，常常与班婕妤同乘一辆车子。）辞曰﹕“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代之末主乃有女嬖。今欲同辇，得无似之乎﹖”上善其言而止。（班婕妤说：看古代留下来的图画，上面的圣贤之君，都有名臣陪伴在左右。夏、商、周三代的末代君王，才有嬖幸的妃子陪伴，淫乱无度。意思就是国君不要沉溺于女色，而荒废国事，如此是会亡国的。你和我经常同乘一部车子，无休无止的游玩，不是与三代的末代帝王很相似吗！汉成帝认为班婕妤说的很对，就不再与班婕妤同车游玩了。）太后闻而喜曰：“古有樊姬，今有班婕妤。”（班婕妤能够劝谏汉成帝，不荒废政事，皇后自然高兴。樊姬是楚庄王的王后，辅佐楚庄王成就霸业，是自古以来贤妃的代表。）每诵《诗》及《窈窕》，《德家》，《女师》之篇，必三复之。每进见上疏，依古礼。（班婕妤每每读到《诗经》中的《窈窕》篇，《德家》、《女师》篇章时，必然反复背诵。每次觐见皇帝的时候，都是依照古礼而行。）自鸿嘉之后，成帝稍隆于女宠。（“鸿嘉”西汉皇帝汉成帝刘骜的第四个年号。这个时期班婕妤还是比一般的女侍受到更多宠幸的。）婕妤进侍者李平，平得幸，立为婕妤。（后来班婕妤举荐李平，得到宠幸，也封为婕妤。）帝曰﹕“始卫皇后﹐亦从微起。”乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤也。（班婕妤举荐李平，李平成为“卫婕妤”。班婕妤的做法不是树敌，而是给自己留下退路，更是为了让汉成帝只接近那些才貌双全，有德行的女人。用心良苦。） 其后，赵飞燕姊妹有宠，骄妒，（赵飞燕，进宫，为侍女。鸿嘉三年，封为婕妤。赵飞燕与妹妹赵合德，均得到宠幸，骄横跋扈。）谮诉婕妤云：“挟邪诅祝。”（赵飞燕姐妹诬告班婕妤，挟持邪恶，诅咒皇帝。）考问班婕妤，曰，“妾闻：‘死生有命﹐富贵在天。’修正尚未蒙福，为邪欲以何望？且使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故弗为也。”（班婕妤回答说：死生有命，富贵在天，自己修行正道，还没有得到福佑，还敢有什么邪僻的妄想吗？所谓诅咒就是希望鬼神知道，如果鬼神有知，不臣的行动，是得不到鬼神保佑的；如果鬼神无知，我诅咒又有什么用处呢？所以我不会这样做的。）上善其对而怜闵之，赐黄金百斤。（汉成帝还没有弄到谁的话都听不见的地步。） 时飞燕骄妒。婕妤恐久见危，求供养皇太后于长信宫。上许焉。（赵飞燕越来越骄横，为了避祸，班婕妤要求到长信宫中去伺候皇太后。）婕妤退处东宫，作赋自伤曰﹕“承祖考之遗德兮，荷性命之俶灵；登薄驱于宫阙兮，充下陈于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明；扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于层城。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时；每寤寐而累息兮，申佩离以自思；陈女图而镜鉴兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、艳之为尤；美皇、英之女舜兮，荣任、似之母周。虽愚陋其靡及乎，敢舍心而忘兹﹖历年岁而悼惧兮，闵繁华之不滋。痛阳禄与柘观兮，仍襁褓而离灾，岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求？白日忽以移光兮，遂奄莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪尤。奉供养于东宫兮，托长信之末流，供沥扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”重曰﹕“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔﹐中庭萋兮绿草生。广屋荫兮幨帷晻﹐房栊虚兮风冷冷。感帷裳兮发红罗，纷悴縩兮纨素声。神眇眇兮密靖处，君不御兮谁为荣﹖俯视兮丹墀，思君兮履纂。仰视兮云屋，双涕下兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独向兮高明，处生民兮极休。勉娱情兮极乐，与福禄兮无期。绿衣兮白华﹐自古兮有之。”（班婕离开东宫的时候，写了一首《自伤赋》。先写自己受到宠幸，“当日月之盛明；扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于层城。”然后写历代贤良的后妃，如何辅佐帝王成就帝王大业。自己“虽愚陋其靡及乎，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵繁华之不滋。”不料“白日忽以移光兮，遂奄莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪尤。”自己只好自愿来到长信宫中，“供沥扫于帷幄兮，永终死以为期。”班婕妤对汉成帝还是有感情的，她“感帷裳兮发红罗，纷悴縩兮纨素声。”“俯视兮丹墀，思君兮履纂。仰视兮云屋，双涕下兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”其实人生犹如白驹过隙，福禄也是难说的事情。《绿衣》是《诗经·国风·邶风》中的名篇。该诗，阐发睹物思人的情感。班婕妤借用这个典故，意思是：昔日的恩宠已是过眼烟云，自己何必戚戚然呢？） 至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨﹐因葬园中。（汉成帝死后，班婕妤为汉成帝守陵园。她死后就葬在园中。）君子谓﹕“班婕妤辞同辇之言，盖宣后之志也；进李平于同列，樊姬之德也；释诅祝之谐，定姜之知也；求供养于东宫，寡李之行也。（班婕妤辞谢与汉成帝同辇，可比秦宣太后的志向。举荐李平，是可以与楚庄王后樊姬相比。樊姬曾亲自为楚庄王选择美女，都是品貌端庄，有德行的女人。班婕妤解释“挟邪诅祝”事件，可以与春秋时期卫国国君卫定公夫人相提并论。卫献公被孙林父所逐，逃避到齐国，并派庙祝向宗庙报告出亡，还说自己没有罪过。遭到嫡母定公夫人的呵斥。定公夫人说：“无神何告？若有，不可诬也。有罪，若何告无？”自愿到长信宫中侍奉太后，是为了彰显赵飞燕之流的无德无行。）及其作赋，哀而不伤，归命不怨。”（所做的赋，哀而不伤，归结到自己的命运，而不埋怨任何人。） 诗云﹕“有斐君子﹐如切如磋。如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有斐君子，终不可谖兮。”其班婕妤之谓也。（这里引用的诗歌出自《诗经·卫风·淇奥》，借此赞美班婕妤，如形象美好的君子，即宽宏大量，又真诚旷达，谈吐幽默风趣，终究不能欺骗她，轻视她。）
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