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签到有奖 亲爱的书友，连续打卡签到7天，即可领取书友专属惊喜大礼包一份。后台回复“签到送书”查看活动规则，点击文末“阅读原文”开始打卡签到。 亲爱的书友们，今天开始我们将一起共读陈忠实的《白鹿原》一书，这部长篇小说给我带来的震撼是前所未有的，它也成为了书桌案头的常客，相信它也能给你带来同样的冲击。
2016年4月29日上午7点40分左右，著名作家陈忠实因病在西安去世，享年73岁。
一部史诗《白鹿原》，是他作为作家的最高勋章，也是他生平所愿：“死后用来垫棺做枕的书”，它厚重而不失细腻，真实又震撼；而这段民族秘辛，因为通过文字集结成为一部巨著，一直被保留传承。
长安犹存白鹿原，世间再无陈忠实。
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
白家后代中规中矩，鹿家的后代灵活而不安分，从清末动乱到国共内战的几十年间，一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
明线上，这是渭河平原上50的风霜变迁，外来侵略、国共矛盾、白鹿三代人的家族纠葛交织在一起。而且作者并没有站在道德的制高点上，粉饰这些被黄土掩埋的文化，而是原汁原味呈现，并保持了历史的混沌性和丰富性。
历史是被时间风沙淹没的曾经，又是民族深埋在土里的根；而我们的根，有愚昧也有骄傲，有精髓更有糟粕，这种相生相克的曾经，寄托了民族文化价值取向的思考和探索。 而从暗线上，《白鹿原》又因为呈现了人性的多样性，让读者们照见了人作为一种社会性的动物，一生里所能够攀爬的意识形态层级。
在心理学动力论中，精神分析学家弗洛伊德结构理论，提出了人精神的“本我、自我、超我”的三大部分，来解释意识与潜意识之间的形成和相互关系。
简单来说，“本我”代表着一个人的动物性本能欲望，而“自我”是大部分有意识的自我控制，“超我”则是有意识的高度的升华。
人的本我与自我，是交互作用的，原始的欲望和自我控制常常天人交战，犹如小说中的白狼白鹿的化身，在每个人的身上因为比例不同呈现出不同的人格特征。
毫无疑问，“本我”是小说中原始的性欲，生存的本能，地盘的扩张，社会地位的争夺，都是每个人物们命运的原动力；而在这个意识流态上，白嘉轩作为族长，道德楷模的化身，代表了“自我”的成就；冷先生、朱先生属于“超我”的意识形态，是高于前面两者的精神形态化身，守护这片饱受动荡的土地。
而我们每个人的成长史，都是我们自己的白鹿原。
我们曾在本能的欲望中流失，我们也可以靠自我的意志力作出属于自己的成就，再去触摸超我，引领自己看清人生的迷茫与混沌。
爱因斯坦说过：“我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。”
无论如何，对得起自己，方能问心无愧。
这是陈忠实笔下为我们还原的白鹿原大地，强大原始的生命张力，历经磨难又生生不息的韧性，也是我们对人性善恶交织的见微知著。
好的作品必定雅俗共赏，大可鉴史，小可照己，愿你在阅读中，寻到属于自己的白鹿原。
下周共读，我们将分为五篇进行：
第一篇：宗族的暗战
第二篇：欲望的原罪
第三篇：继承者们的时代
第四篇：迟到的公益
第五篇：英雄的悲影
明天我们一起步入白鹿原，看宗族之间的内部纠葛争斗。 |
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