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每日甘肃网讯(记者 郑金枝)作为中原文化与云南少数民族文化交融荟萃之地，曲靖在两千余年苍海桑田的历史变迁中演绎出以二爨、堂狼、铜商、民族风情等为主的珠源特色文化，留下了“南碑瑰宝”的爨宝子碑、“神品第一”的爨龙颜碑，为世人所推崇。 魏晋南北朝时期，爨氏长期统治云南，现存两块爨碑是最好的证明。这两块爨碑分别叫《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》，保存至今，被誉为神品。其书法字体是隶书到楷书的一个重要过渡阶段。分存于云南陆良贞元堡和曲靖一中校内。 9月8日上午，全国网络媒体曲靖行采访团网媒记者走进曲靖一中，爨文化博物馆馆长王平永为大家介绍《爨宝子碑》，解读爨文化的艺术价值。 保存于曲靖一中爨文化博物馆内的“爨宝子碑”高1.83米，宽0.86米，厚0.21米，碑身较小，字数较少，全碑共计388字，俗称“小爨碑”。这两块古碑距今都已有一千多年的历史，保存至今，这背后经历过许多曲折，而发现它们的故事，更是充满了偶然与传奇。 1778年，曲靖杨旗田村一个做豆腐的村民从地里挖出一块石碑，觉得这是块压豆腐的好材料，便叫村里的乡亲帮忙把石碑搬回了家，这一压就是74年。 清咸丰二年的某一天，这块石碑迎来了改变命运的重大转机。这天，南宁知府邓尔恒在厨房闲逛时，无意中发现豆腐表面若隐若现的字迹。直觉告诉他，这些字非比寻常。顺藤摸瓜，邓尔恒在杨旗田村的一家豆腐作坊，见到了这块石碑，就是现存放于曲靖一中的《爨宝子碑》。 早在邓尔恒发现《爨宝子碑》之前，云贵总督阮元就在曲靖发现了另外一块爨氏时代的石碑。清道光六年，刚刚担任云贵总督的阮元，专程来到陆良薛官堡。当他穿过村中晒谷场时，被一块用来打稻谷用的石碑所吸引。阮元命人用清水反复冲洗后，上面的字迹逐渐清晰起来，才发现这是《爨龙颜碑》。斯人已去，但两块爨碑的拓片却从此在文人中流传开来，并被康有为带到了日本，为世界各地书法家及爱好者所赞赏。爨氏作为东汉末至唐初的“南中大姓”之一，是当时滇东和滇池地区的世袭统治者。大小爨碑对于研究爨氏历史及其政权的组织机构、礼乐制度和民族关系等具有重要价值，而两块爨碑的书法艺术都具有很高的艺术价值。 “爨宝子碑在中国书法史上占有重要的地位，是研究中国汉文字由隶书向楷书递变过程的实物佐证，为历代书法家所推崇。”王平永介绍，爨宝子碑不是名家所书,也不讲究什么笔法,具有的是刀味、石味、民间味、野蛮味和南朝正统的名人书家严守法度，学爨宝子碑就是要从这些”不法”、'不名'、“不笔'不汉'中去体味。如今，行走在曲靖的大街小巷，爨文化在日常生活中的应用随处可见，延续着曲靖厚重的历史文化气息。商家的招牌、广告，企业名称......很多都是由爨体写成的。爨文化除了融入当地的日常生活中，也受到当下越来越多的曲靖年轻人的关注。 |
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