 静筑常修 长年乐道远尘氛 吴 恭 亨 全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共收录历代有名的对联作者约千余人，其中著名联家有百余人之多。辑录历代对联佳作约三千多副，其中百分九十五的作品是清末至民国初期的作品，为中国楹联史提供了丰富的资料。 19 赏读 栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地； 支派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。 杞梓: 1.杞和梓。两木皆良材。 2.比喻优秀人材。 资澧：湖南省三面环山，湘、资、沅、澧四水汇聚于洞庭湖。 迢遥长路三千，我原过客； 管领重湖八百，君亦书生。 末四字有项羽彼可取而代也之豪霸，文襄他日功名，殆兆于此。相传函谷关后有李左车祠，过者必祀之，否即雹雨为灾。文襄西征经此，军吏以故事请，文襄莞尔而笑曰：“李左车 何足当吾哉！”挥兵径过，亦卒无恙。 李左车（ju）（生卒年不详），西汉柏人（邢台隆尧）人。赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵国下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡以后，韩信曾向他求计，李左车提出：“百战奇胜”的良策，才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”之名言。他还著有《广武君略》兵书一部。 千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去； 卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中。 盖文襄时以讨叛正西征，故有对幅。 上联：“芳草晴川”，“曾见仙人骑鹤去”是由崔颢《黄鹤楼》诗句脱胎而来。。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 下联：“卅年作客，黄沙远塞”乃左公身世自道，指三十年宦游沉浮，远至沙漠和塞北，游迹处处。“又吟乡思落梅中”句，意思是说又在“梅花落”这支曲子的曲调中，吟咏思乡的句子。“落梅”指古曲“梅花落”，一般用以表达思念之情。 麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯威望； 武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。 虽雄劲不足，而处处能顾定长沙二字，亦为语无泛设。 梅将：东晋初期外敌南侵，豫章太守梅颐带兵英勇抵抗，屯兵于此。后人为了纪念梅将军，在冈上建梅将军庙。 南朝陶弘景在《真诰》中记载：一日夜晚，梅颐梦到自己被召作“太山府君”，不久去世。“太山府君”，即“泰山府君”。东汉时期，民间有“人死以后魂归泰山”的说法。魏晋年间，主管地府、治理鬼魂的神就是泰山府君。这个位置通常由“正人直臣”充任，五百年一更换。后人也就把梅颐视为公正审理阴阳两界的“人神”，自然无比尊崇。（资料待考证） 蒋侯：蒋歆，字子文。三国时广陵（今扬州）人，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山（即紫金山）脚下，战死后葬在钟山脚下，民间传说，成为阴间十殿阎罗的第一殿秦广王，南朝齐永明中封以帝号，南唐追谥庄武帝，有庙碑。 孙吴初年，吴大帝孙权为蒋子文立庙堂，封为蒋侯，并将钟山（即紫金山）改名蒋山。 定王，贾傅前有注释。 虽隐于医，而名在天下。山有题沁源郭泰祠云： 侯不得友，王不得臣，自是神仙人物； 隐不违亲，贞不绝俗，合称有道先生。 盖为郭写照，实自况也。 傅山（1607－1684）明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。 郭泰（128年—169年），字林宗。太原郡介休县（今属山西）人。东汉时期名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。郭泰出身寒微，年轻时师从屈伯彦，博通群书，擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。他身长八尺，相貌魁伟。与李膺等交游，名重洛阳，被太学生推为领袖。第一次党锢之祸后，被士人誉为党人“八顾”之一。 最初被太常赵典举为有道，故后世称“郭有道”。官府辟召，都不应命。他虽褒贬人物，却不危言骇论，所以不在禁锢之列。后为避祸而闭门教授，弟子达千人，提拔“英彦”六十多人。其终年四十二岁。史称当时“自弘农函谷关以西，河内汤阴以北，二千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”，有近万人前来会葬。蔡邕亲为其撰碑文。 侯不得友，王不得臣：出自刘向《新序 节士》天子不得而臣也，诸侯不得而友也。意为：天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友。 唐代李贤等人作注说：“'隐不违亲’介推之类。”说的是郭泰，实际上更是对介之推的评价，对他所特有的孝道品德的推崇。而郭泰则是子推孝道品德的忠实继承者。 贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。 《后汉书·郭太传》：“或问汝南范滂曰：'郭林宗何如人？’滂曰：'隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。” |
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