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今年，《权力的游戏》第七季开播，继续席卷全球，站在食物链顶点的三头巨龙也收获了不少粉丝。 不过，我们中国人一般是不会理会这几头巨龙的，因为在我们心中，真正的龙是长这样的。 ▲中国传统的五爪金龙 或者是这样的。 ▲《大圣归来》里的小白龙 这才是中华民族的象征，威武，霸气，比西方那些长着翅膀的大蜥蜴，不知道高到哪里去了。 但是！ 仔细研读过中国史书的人会发现，在相当长一段时间里，龙的地位并不高，只能算是神兽中的“diao丝”，在神兽界混得是相当凄惨。 那龙又是如何爬到今天的地位，成为中华民族的象征，让中国人都成为它的传人的呢？ | 龙的起源 | 龙的起源，众说纷纭。 我们最经常听到的是这样一种说法：龙源于龙图腾，龙图腾是由蛇图腾与其它多种动物图腾综合形成的，蛇图腾的氏族在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，终于形成了龙的形象。 这便是著名学者闻一多先生的“龙为蛇说”。 ▲龙图腾 但这种说法漏洞很多。 蛇图腾部落在消灭一个部落就将其图腾特征加到自己的图腾上，其实是不合情理的，就像罗马帝国吞并埃及后不会改名叫罗马埃及帝国一样。 而且“龙为蛇说”主要是闻一多先生在从少数民族洪水兄妹婚的传说中得到启发，结合伏羲、女娲的人首蛇身像，再联想到古人的图腾崇拜，最终得出的一个推论， 缺乏考古依据。 ▲伏羲女娲像，二人皆为人首蛇身，被认为是龙的原型之一。 所以，又有人提出了“鳄鱼原型说”、“雷电原型说”、“蜥蜴说”，甚至是“恐龙起源说”。 龙的起源至今在史学界还没有一个定论，不过可以确定的是，龙的起源不止一种，应该是在漫长的民族融合中形成的。 | 龙的逆袭史 | 刚才提到，龙的起源不止一种，所以龙在最初时是拥有许多形象，比如红山文化的猪头龙、马头龙，濮阳西水坡遗址发现的鳄鱼龙。 这么一看说，西班牙的熊爪萌萌龙也不是不科学…… ▲熊爪萌萌龙是西班牙马德里市为祝贺中国新年创造的浑身毛乎乎，长着十六只熊爪的龙。 到了商周时代，龙的官方形象随着夔龙纹的诞生正式确立。 ▲夔龙纹 在商朝，龙没什么存在感，没有留下什么重要的记载。商人认为自身源于玄鸟，对鸟加倍崇拜。在当时，玄鸟才是国家的象征。 周朝时，龙的地位稍稍有点提升，开始出现在各种礼服、大裘冕里。不过，当时和龙一起出现在这些服装里的，还有猴子、老虎、鸡等生物，可见龙此时还是普通神兽。 之后的春秋战国，开始有龙的大量文字记载。 比如说《左传》。 《左传 · 昭公十九年》里说：郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉,子产弗许,曰:“我斗,龙不我觌也。龙斗,我独何觌焉?禳之,则彼其室也。吾无求于龙 , 龙亦无求于我。”乃止也。 这篇大意是两条龙在郑国打架，国人请求祭祀驱逐它们，而子产表示：“两条龙打架而已，赶不走，就懒得管它。” 龙打架都懒得管，显然这时候龙在人们心中的地位还很有限。 ▲故宫九龙壁（局部） 而在《左传 · 昭公二十九年》中记载：故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食而未获豢龙氏。有陶唐氏旣衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,濳,醢以食夏后。夏后飨之。旣而使求之。 这里的龙根本就是豢养的宠物罢了，死之后还被剁吧剁吧吃了，哪有一点神兽的尊严…… 不得不感叹一句，连龙都吃，我们祖先比我们还生猛！ 即使春秋战国时期，龙的记载增多，但依旧是一个不受待见的普通神兽。 但是到了西汉，龙却开始和皇权联系在了一起。 这一切都要感谢一本书——《山海经》。 《山海经》这本书对龙有特别的热爱之情，在《山海经》中，虽然其中的龙大多为坐骑，但它们都是上古圣王胯下的坐骑，逼格一下就提升了。 《山海经》还创造了一个龙的标杆形象——应龙。 应龙是上古黄帝的坐骑神龙。相传水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。应龙当之无愧是龙中之精了，所以长出了其他龙所没有的双翼。
▲应龙形象 应龙不仅有双翅，并且鳞身脊棘、头大而长、颈细腹大、尾尖长、四肢强壮，比西方长翅膀的啤酒肚龙好看多了！2017年两会有个题案，建议纠正龙与dragon的翻译错误，将龙的英译由“dragon”改为“loong”，将dragon汉译为“拽根”。我觉得这个提案就很有道理！ 而应龙有多强呢？ 《山海经·大荒东经》中记载：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状。 斩蚩尤，杀夸父，试问还有哪个神兽能达到应龙的水平？
《山海经》后应龙的形象深入人心，从汉朝到魏晋时期，龙的形象多为有翼的应龙。
龙的地位由此得到了不小的提升，也正是在这一时期，龙开始和凤凰、龟、麒麟合称“四灵”，成为正儿八经的顶级神兽。 龙的形象也在不断变化。南北朝后，龙的翅膀开始慢慢退化，身材也慢慢变苗条，一直到了宋朝，现在我们熟知的中国龙形象才最终出现。
▲ 宋 陈容 《九龙图》 （局部） 到了元朝，龙终于走向龙生巅峰，完全成为皇家的象征。 蒙古人出身的元朝皇帝对龙情有独钟，开始对龙进行垄断，不准常人穿用有龙凤图案的服装，市街店铺也不准再织造、出售有龙凤图案的布匹，违者除物品被没收外，还要把犯禁之人拘捕严惩。 之后的明朝，皇帝也对龙纹进行专制统治。 任何对龙的冒犯都被视为对皇权的冒犯。传说龙颈下有“逆鳞径尺”，碰了“逆鳞”，龙就会杀人。历代帝王神化自己为真龙天子，自然地承继了龙的“逆鳞”。对龙表现出不敬的言行，都有可能遭到严惩乃至杀身灭族。明代时，一内廷画家奉旨为一寺院画影壁，画了一幅“水母乘龙背”，结果被朱元璋以“不称旨”的罪名处死，成为历史上一大冤案。
▲仅故宫中的太和殿，各种龙纹、龙雕中出现的龙就有13844条，龙的地位可见一斑。 到了清朝，龙还被绣上了当时的国旗，成为了国家的象征，拥有了前所未有的殊荣。
▲清朝黄龙旗，中国第一面现代意义上的国旗。 至此，龙彻底从一个神兽中的“diao丝”，逆袭成为了至高无上的象征。 | 龙在民间 | 虽然龙在官方的地位不断被抬高，但大家会发现， 中国老百姓好像对龙并不感冒。 在民间的各种传说故事中，龙的代表——龙王爷活得都比较窝囊——比如《西游记》中总被欺负的东海龙王，哪吒闹海里的四海龙王。
▲哪吒闹海中的龙王形象，猥猥琐琐，哪里有一点王霸之气。 每年过年，各地都会有舞龙的习俗。 民间还流传明朝开始的“龙性淫”说法。 其实中国一直没有形成敬龙的传统，即使皇帝自称真龙天子，也没几个人真的当回事。 龙的逆袭之路仍然任重而道远啊…… |
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