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初观赵孟頫《感兴诗并序》行书帖，多有疑惑，后读帖多次，并查阅相关史料，才渐渐明晰其中奥义和隐藏的故事。陈子昂为初唐文坛首开风气的诗人，《全唐诗》存其诗近一百三十首。他创作的《感遇诗三十八首》，对后世产生极大影响。赵孟頫行书《感兴诗并序》，这并不是赵孟頫所做的诗，是他用行书抄写的宋朝理学大家朱熹所做的《感兴诗》。而朱熹的《感兴诗》又是仿写初唐陈子昂的《感遇诗三十八首》，朱熹只是根据陈子昂的诗改写的。 陈子昂，何许人也？历来传诵的名篇“前不见古人，后不见来者。叹天地之悠悠，独怅然而泣下”就是他的大作。陈子昂一生际遇坎坷，曾经两次科举落第，直到第三次科举考试，陈子昂才中了进士。做官之后的陈子昂因为性格耿直，而且又不畏权贵，敢于直言进谏，所以屡遭打击。后来，感叹人生际遇的陈子昂作《感遇诗三十八首》，这组诗涵盖面极广，都是感叹实事的诗句，研究价值比较高。 后来，南宋理学大家朱熹读完陈子昂的《感遇诗》之后，有感而发，就模仿其作品，作了二十首诗，合在一起叫做《感兴诗》，也被称为《斋居感兴二十首》，朱熹自己还为这组诗写了一个简短的序，说明做这组诗的原因，以及这组诗所要表达的东西。 赵孟頫的人生际遇其实和陈子昂的差不多，两人最大的不同就是赵孟頫的生活没有陈子昂那么的凄惨。而陈子昂《感遇诗》是初唐时期的著名诗词，朱熹又是南宋著名的文人领袖，他的理学影响了好几代人，也许是以上这些原因，赵孟頫才会去书写《感兴诗》。 赵孟頫感兴诗，用的是行书，而赵孟頫的行书有的人说是和王羲之不相上下，那行云流水之感，让人叹为观止。朱熹的诗，我们称之为“哲理诗”，他的诗已经超越了一般写景抒情的诗，时时闪现出哲理的光芒。最具代表性的是他的《观书有感》中的句子：“问渠那得清如许，为有源头活水来” 。我们读他的诗，会若有所悟，有豁然开朗的感觉。朱熹起初是模仿陈子昂的诗体，写得陈词滥调的，后来他独辟蹊径，注入了自己的理学思想，写出了《感兴诗》二十首。他在诗中，探究宇宙奥秘、描写自然规律、谈儒论道、解易说佛、咏史论今……诗的内容丰富，涵盖天地、日月、古今、人神、花草等等各方面，振奋人心，启迪智慧。 好的文字，不在于字数的多寡，而在于文字的力量。正像短短的五千字老子《道德经》，胜过许多几万字的长篇小说。相信在研习赵孟頫《感兴诗》行书书法时，不仅感受其书法的优美典雅，也会感受到《感兴诗》中词句的哲理光辉。一个是赵氏书法的婉转流美，一个是朱子诗文的哲学力量，让我们在研习的过程中慢慢体会吧。（附赵孟頫《感兴诗并序》全文）
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