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卷九·衣饰
衣冠制度，必与时宜，吾侪既不能披鹑带索，又不当缀玉垂珠，要须夏葛、冬裘，被服娴雅，居城市有儒者之风，入山林有隐逸之象，若徒染五采，饰文缋，与铜山金穴之子，侈靡斗丽，亦岂诗人粲粲衣服之旨乎？至于蝉冠朱衣，方心曲领，玉佩朱履之为汉服也；幞头大袍之为隋服也；纱帽圆领之为唐服也；檐帽襕衫、申衣幅巾之为宋服也；巾环襈领、帽子系腰之为金元服也；方巾团领之为国朝服也；皆历代之制，非所敢轻议也。志衣饰第八。
道服
制如申衣，以白布为之，四边延以缁色布，或用茶褐为袍，缘以皂布。有月衣，铺地如月，披之则如鹤氅。二者用以坐禅策蹇，披雪避寒，俱不可少。
禅衣
以洒海剌为之，俗名琐哈剌，盖畨语不易辨也。其形似胡羊毛片，缕缕下垂，紧厚如毡，其用耐久，来自西域，闻彼中亦甚贵。
被
以五色氆氇为之，亦出西蕃，阔仅尺许，与琐哈剌相类，但不紧厚，次用山东茧紬，最耐久，其落花流水，紫，白等锦，皆以美观，不甚雅，以真紫花布为大被，严寒用之，有画百蝶于上，称为蝶梦者，亦俗。古人用芦花为被，今却无此制。
褥
京师有折迭卧褥，形如围屏，展之盈丈，收之仅二尺许，厚三四寸，以锦为之，中实以灯心，最雅。其椅榻等褥，皆用古锦为之。锦既敝，可以装潢卷册。
绒单
出陕西、甘肃，红者色如珊瑚，然非幽斋所宜，本色者最雅，冬月可以代席。狐腋、貂褥不易得，此亦可当温柔乡矣。毡者不堪用，青毡用以衬书大字。
帐
冬月以茧紬或紫花厚布为之，纸帐与紬绢等帐俱俗，锦帐帕帐俱闺合中物，夏月以蕉布为之，然不易得。吴中青撬纱及花手巾制帐亦可。有以画绢为之，有写山水墨梅于上者，此皆欲雅反俗。更有作大账，号为漫天帐，夏月坐卧其中，置几榻櫉架等物，虽适意，亦不古。寒月小斋中制布帐于窗槛之上，青紫二色可用。
冠
铁冠最古，犀玉、琥珀次之，沉香、葫芦者又次之，竹箨、瘿木者最下。制惟偃月、高士二式，余非所宜。
巾
汉巾去唐式不远，今所尚披云巾最俗，或自以意为之，幅巾最古，然不便于用。
笠
细藤者佳，方广二尺四寸，以皂绢缀檐，山行以遮风日；又有叶笠、羽笠，此皆方物，非可用也。
履
冬月秧履最适，且可暖足。夏月棕鞋惟温州者佳，若方舄等样制作不俗者，皆可为“济胜”之具。
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