白鹤鸣抄手一个，捉用神系列全部抄自《穷通宝鉴》，不信者查看。后面的抄自《子平真诠》及《三命通会》。欺世盗名之徒。八字金命捉用神白鹤鸣自
序学八字真的很难！不少对于研究八字深感兴趣的人士，都曾无奈地吐出过以上的一句话，特别是研究得越是认真的人，便越发感怀这份懊恼！
可是，大众的初学者对此却大有可能不明所以，甚至不以为然。尤其是那些阅读过笔者所写的八字初始《原来笔者咐简单》的读者们，都会认为八字
并不难，初学不难，深究却难。何以会出现这种矛盾的现象？那是因为八字学绝对是一门易学难精的学问。初学时，花即是花，果即是果。全盘理论
井然有序，看似一目了然。此所以，初学者人人都自以为一理通百理明。岂料到后来，看花非花，看果非果。于是研究得深入，疑问便愈多。于是看
得多命例，便愈加感叹从前所得的不足。论研究八字之最难深处，莫过于捉用神。捉用神之深奥处。在于其千变万化。笔者收到很多读者的电报及
来信，知道他们都非常渴求有关捉用神的优良参考书。这些读者之中，大部分的人都表示自己对八字研究已久，而且都在捉用神方面产生种种的疑问
，纵使已便有读过坊间有关这方面的参考书籍，可惜却不得要领。有见及此，笔者便推出这一系列专论，捉用神书籍。好为研究八字的读者们提供
一辑具有参考价值的捉用神专辑。笔者把这系列专辑一共分成五册，【木命、火命、土命、金命、水命】，目的是要把各个日元（十个日干配十二个
月）逐一擅释得详尽而浅白。【木命】指【甲】木或【乙】木日元，【火命】指【丙】火或【丁】火日元，【土命】指【戊】土或【己】土日元，
【金命】指【庚】金或【辛】金日元，【水命】指【壬】水或【癸】水日元。本系列的编排形式十分简明易查，只需以八字中的日元比对月令来查阅
便可。例如庚金命生于正月，则查属于庚金命的篇幅，然后便以【庚金】比对【生于正月】的捉用神方法，即【正月庚金命捉用神】与及【正月庚
金捉用神举例】。如此透过理论加上举例的学习方式，必定有助于读者们易于融会贯通捉用神的方法，继而便可日渐掌握其中的窍门！而大家手上
的这一册八字捉用神专书系以【庚、辛金命】为主，倘有兴趣学习有关其他各日元的捉用神方法着，则请参考本系列的其余四册（木命、火命、土命
水命）。然而，【捉用神】这是探索命运的第一步而已，要全面推断八字的话，则至少还须配合其他各方面的数据来参看，因此，笔者在本系列的
每一部著作之中都加进了多方面的论命断事要诀。木命：八字重要神煞，八字六神要诀……火命：大运精微起法、十干配地支强弱、十格基本性
格……土命：憎爱赋、六神篇、元理赋、人鉴论……金命：明通赋、气象篇、喜忌篇、消息赋、精神论、精微论……水命：造微论、真实赋、
金声玉振赋、心镜五七赋、金玉赋……五部作品之中，虽各自涵盖着不同的论命数据，但都可以互为通用于任何一个五行的日元。笔者加进这等数
据，好让大家在【捉用神】之外，还可以涉及其他方面的论命数据。这样，既可增添各位在学习过程中的趣味性，而且又可有助大家向【八字学】更
进一步！长生十二神在往后的篇幅之中经常会提到【根】，因此，大家应先懂得什么是【根】。而所谓【根】，其实是指各天干与【地支长生十
二神】之间的关系。其中，阳天干系以见【帝旺、临官、长生、衰、墓】为根。阴天干以见【冠带、临官、帝旺、养】为根。有关这方面的
学理，笔者编列了以下的，长生十二神速查表1234567891011
12长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养甲亥子丑寅卯辰巳午未申
酉戌乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丁透乙泄气丙寅卯辰巳
午未申酉戌亥子丑丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌丁透辛泄气戊
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑己酉申未午巳辰卯寅
丑子亥戌庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰辛子亥戌酉申
未午巳辰卯寅丑辛癸透泄气壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未癸
卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰癸透乙泄气阳干根根根
根根阴干根根根根常用饲注解篇在本书之中
，经常出现好些古代用词，相信读者们大多会不知其指，因此，笔者在此列出一些最常出現的用词并予以注解，读者们既可预先将之熟读牢记，不
然的话亦可在遇上不明白之处时才翻閲本篇的注解，藉以增进本身对书中所述的深切理解及仔细比较。〔注一〕〔生员——科举时代，考试及格而入
各府、州、县学读书的学生。〕〔注二〕〔贡监、拔贡——明、清科举的选拔制度，由府、州、县学推荐学行俱佳之秀才，进人京师国子监读书。〕
〔注三〕〔能士——谓可在地方上成为独当一面的人物之有能之士。〕〔注四〕〔秀才——宋朝时，这是对应举者的专称。明、清则以秀才专称所有
考人县学的生员，相等于古时所称茂才。〕〔注五〕〔廪贡——比秀才高级的学生，其膳食及生活费俱由朝廷所发给。〕〔注六〕〔贡生——科举时
代，会试及第，但未经殿试的士。〔注〕〔一榜——科举时代考中乡试之人亦称举人。〔注〕〔两榜——科举时代，下乡试及『会试』都榜上有名的
才子。〕〔注〕〔选拔——虽未能晋身仕途，但亦可堪作为国家可用之人材。〕〔注〕〔异途——非经『正途』(文官由科甲出身，武职由行伍出身
)出仕而获得的职衔。此外亦泛指异路功名及泛称武将。〕〔注〕恩封——非经正途而获朝廷封衔、封爵，多是由于本身立下特别之功绩而获封。
封诰夫人藉至亲之功名而受封号的妇女。〔注〕〔异路功名——非循正途出仕而获取的功名成就，即如现代的民选议员等，便是无需经由公务员而晋
身仕途的例子。〕〔注〕〔纳粟奏名——远古时代有捐纳粟米而取得官职或得入国子监者，后代则改以银两替代。捐监—向朝廷捐献，借以成为『监
生』〔注〕衣衿——以旧时学生士人的服饰，引申指在地方具有名望的文人士子。〔注〕〔风土不及——借风土喻『风水』。此处引申指其人的祖上
风水不好，始终能有一定的成就。〕〔注〕〔风上之薄——借『风土』喻『风水』，意指其人的祖上风水太差，致使其人不能获得其八字原来所应有
的成就！〔注〕〔五福——寿、富、贵、安乐、子孙众多：三多——多福、多寿、多子息。〕〔注〕〔科甲——此处借喻其人金榜题名(状元、榜
眼、探花)，此因汉唐科举有甲乙等科，后世乃称科举为科甲。及至明清时代，进土、举人等亦被纳人『出身科甲』之列。〕〔注〕〔状元、榜眼
、探花——科举时代名题金榜(殿试)之仕子。殿试一甲的第一名者为状元;第二名为榜眼;第三名为『探花』。〕〔注〕〔翰林——指经朝考而人
职内朝之进士，职掌秘书著作及起草诏旨等事务。〕〔注〕大学土——始于唐，主职批答奏章、整理政务。而清朝之大学土，文臣中职位最髙者。〕
〔注〕〔宫保——清代太子的老师之一。〔注〕〔总督——个管辖区内的最高行政长官，管辖范围由一省起至兼管数省，例如『两江总督』。〕〔
注〕〔大魁——髙中状元的意思。〕〔注〕〔太守、知府、府尹——宋代代官制，一郡之长官称为『太守』，宋代以后改郡为『府』，故明、清两代
之『知府』，职同『太守』，唐代时期之相若职衔则为『府尹』。〕〔注〕〔总兵——明、清两代的高级武将，统军镇守。〕〔注〕〔少保——三孤
(少师、少傅、少保)之最末者。而『三孤』之位则次于三公，明、清两代将之并入『一品』之列，但仅为虚衔而已。〕〔注〕侍郎——职位相当于
所属部门的副部长，位仅次于为首的大臣。〕〔注〕进士——明、清科举制度，但凡通过殿试的举子(举人)，即可取得进士之名号。殿试中又分三
甲，一甲仅三名，赐名进士及第，而名列二中的举人，则称『进士出身』：至于名列三甲之举人，则称为『同进士出身』。〕〔注〕〔绥靖——专責
和平任务的官员。〕〔注〕〔守备——属五品官阶的武官，职责镇守边防。〕〔注〕〔都督——掌理军事及边防重镇的统领。〕〔注〕〔巡抚——始
于明代，位高权重，职责为代天子巡视天下。别称：抚军、抚院。及至清朝，『巡抚』一职则为省级政府的最高长官，另名省长。至民国初年，此官
位名『巡按使』，其后复又统称为省长。〕〔注〕〔督抚——总督及巡抚的合称。〕〔注〕〔武举—实指『武举人』，是于武科乡试中试之人。〕〔
注〕〔太师——乃三公之长。『三公』者，太师、太傅、太保，俱是辅助皇帝的重臣，太傅为次：太保再次。〕〔注〕〔军机——军机大臣之谓，执
掌全国军国大政之重臣。〔注〕〔县令——职官名。古代负责管理『县级』地方政府长官〕〔注〕〔知府——职官名。为明清两代『府级』地方政府
的行政长官，职位与唐、宋时期所称之『府尹』、『太守』相若〕〔注〕〔州同——淸代六品官。职管粮务、防海、水利、河川等。〕〔注〕举人
——唐、宋时，凡有资格应考『进士』的人俱称为『举人』，及至明、淸两代，则凡于乡试中试者亦称『举人』。〕〔注〕〔尚书——汉代设『尚书
员』，掌群臣奏章。明代设『六部尚书』，以分掌政务，淸末则并六部，直以『尚书』作为掌管之大臣的官衔。〕〔注〕〔拳匪——淸末义和团藉『
扶清灭洋』为号，坏事做尽。史家以其托词传习拳术，却附托神鬼，兼且迹如匪寇，故称为『拳匪』。〕〔注〕〔元帅——军队中的最高统帅。〔注
〕〔知州——古代负责管理州级地方政府的长官〕〔注〕〔粮道——明、清两代负责督促该省漕粮运输的官吏。〕〔注〕〔丞相、宰相——辅佐天子
的最髙行政官员，位极人臣，是朝廷中文武百官之首。历史上多由一人担任，但亦曾由二人甚或多人共同掌政。历代时设时废，或更改职衔名称，明
洪武十三年后，下复再置此职。〕〔注〕〔师长、师旅——古时军队的编制，以二千五百人为一『师』，五百人为一『旅』。师长——一师之长。
〕〔注〕〔省主席——『省级』地方政府的行政长官。旧称省长〕〔注〕〔行伍——古代军队的行列以五人为『伍』、二十五人为『行』。〕〔注〕
〔方伯——一方诸侯之首。诸侯—封建时代列强的君主，后世泛指地方上的长官。〕〔注〕〔提督——清代之提督，掌各省军政、统辖诸镇，位属
各省最高级的武官。〕〔注〕〔五品——九品官阶之中的第五级〕〔注〕〔刃笔——此处是『刃笔吏J的简称，职同后世所称讼师。刃笔起家，指因
与文书有关而致闻达，一般多指有名的讼师。〔注〕〔乡绅——在乡中被公认为有学问、有道德或是作过官的人，广受乡中人的尊重。〕〔注〕〔寒
懦、寒士——全无名望、兼且贫穷的读书人。〕〔注〕〔主簿——管理文书簿籍及印鉴的小官。〕〔注〕「名士——有才学而下拘礼法、具名望而不
在位(或不尚权位)的文人。秀才，才华洋溢的读书人。〕〔注〕〔将军——军事统帅。历朝各代的将军之权责虽有分野，却都把此高级武职统称为
将军，而近代则将此官阶仔细地划分为四级，顺序为一级上将、上将、中将、少将。〔注〕八座——古代朝廷官职，中央政府多设八位高级官吏，统
称八座。历代之『八座』虽由不同之职位或职责)之官吏所组成，后世则以八座喻人为高官的通称〕〔注〕〔督军——监军、统兵的长官。〕〔注〕
〔军长——陆军军队的高级指挥官，—般统领二个以上的师旅。〕〔注〕郎中——朝廷六部各司之主管大臣，职位相等于现今的部门首长。六部——
吏、户、礼、兵、刑、工部的统称。〕〔注〕〔教育——宋代时开始设置的职位，专责教导生员。〕〔注〕〔布政——即布政使，职官名，明清两朝
，掌理各省民政及财政的部门简称为「布政司』，由布政使所主管，受辖于『督抚』。〕〔注〕〔总理、首相——统理国政的高官。诸如古代的宰相
、或则近代的内阁总理〕〔注〕〔词林——翰林院的通称。〕〔注〕〔参政——『参知政事』的简称，初设于唐代的官职，实为宰相的副职。〕〔注
〕御史——授法令、司纠察的官吏。都御史——明代『都察院』的主管，直接统辖各御史。〔注〕〔太史——职掌编载史事、兼管天文历法。汉武
帝所置之太史，位尤在丞相之上。明清改称为『钦天监』，只管天文历法而将编修史事之责转归翰林院(词林)。〕〔注〕〔方面——获朝廷封彊的
官吏。〕〔注〕〔太尉——秦朝时的最高军事长官。〕〔注〕〔封强——明、清两代对『总督』及『巡抚』的另称。注〕〔经魁——于乡土中考获前
五名的仕子。〕〔注〕按察-按察使是为明清两代一省之司法首长，职同末代之廉访。注〕制军——明淸两代时，对『总督』的别称。〕〔注〕大元
帅——国家三军《海、陆、空》的最高统帅。五行总论五行者，性本乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。研究命理，首需明五行之为何物，五行者
——春、夏、秋、冬之气候也，流行于天地之间,循环不断，故谓之行。财、官、食、印等八神(正官、七杀、正财、偏财、伤官、食神、正印、偏
印)名称，古人提纲挈领，以示初学，所以便于论休咎也，如论生克，五行各有所宜，性质不同，未可概论，言财官食印，不如进言五行之为便，故
本书专论五行，不言八神。四时气候，古人代之以卦，名曰卦气。至汉代始易以五行、生克，及印比官鬼等名称卦气合气候方位言，今论五行，亦宜
会其意也。北方阴极生寒，寒生水：南方阳极生热，热生火，东方阳散以泄而生风，风生木.西方阴止以收而生燥，燥生金：中央阴阳交而生温，温
生土，其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。以五行代春夏秋冬之名称，配合方位,出于天然，八方亥子丑，冬季也。南方巳午未
夏季也。东方寅卯辰，春令也。西方申酉戌，秋令也。冬季阴寒为水，夏季阳热为火。春令阳和散泄为木，秋令寒肃收敛为金，土无专位,居中央
而寄四隅。四隅者艮丑寅、巽(辰已)、坤(未申)、乾(戌亥)即四季交脱之际也。春夏之交。木气未尽,火气已至,间杂之气名也属土(夏秋冬
同论),如统一年而论土,至午未月为最旺，亦届中央之意也，顺序相生，所以相维，故循环而不断,隔位相克,所以相制，故盛极则衰，否极则泰
，无往不复，天之道也，伦者常也，言有一定之程序也。夫五行之性，各致其用，水者其性智、火者其性礼、木者其性仁、金者其性义，惟土者主信
，厚重宽博!无所不容，水附之而行，木托之而生,金不得土则无自出，火不得土则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。由五行
之性质而推其用，水性流动，其象为智，火性光明，其象为礼：木性阳和，其象为仁，金性严肃，其象为义。土性浑厚，则近于信，以五行配五常，
有此象微，人秉五行之气以生，随其秉赋而成各人之个性，有类似之点，如金水伤官，人必绝顶聪明。火性炎上，生居东南，果断有为。若居西北，
谨为守礼。曲直成格，必主人寿。由各人之秉赋而推其性情，大致不堪相远也。上无专位，而四时皆有其用，金、水、木、火，赖土以存，然言其性
，则过于厚重而不灵，必损其实，致其虚，方能致用，故上之用反赖金水木火以成也。推其形色，则水黑火赤、木青、金白，土黄。及其变易则不然
.(一)当以生旺从正色，当以生旺则正气全，可见正色〔按：有关生旺死绝等，可以参考本书附录中的《长生十二神速查表》〕。(二)死绝从
母色(水者，木之母，死绝则黑(木死绝则宜用水)；木者,火之母,死绝则赤(火死绝则宜用木)；火者，土之母，死绝则赤(土死绝则宜用火)
：土者，金之母，死绝则黄(金死绝则宜用土;夫五行死绝,则气归根见母之色(凡身弱即宜用五行相生)，凡人遇苦楚呻吟呼母者(凡八序中身弱
即宜以印星相生)，即此之义也。(三)形成冠带从妻色(少壮之年及衰老之际仰妻之时也，身有根,足以控财星，故曰从妻色)(四)从鬼色(
病、败之地，鬼旺之乡,受克则气归鬼。『病』为身弱之地，而身弱之根为七杀之旺地,故曰从鬼色。（五）旺墓从子色，旺为传，墓为收敛，故曰
色在于子。身旺以五行泄之，泄身的五行必为伤官及食神，此为子息之星。其数水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半，以义推之。
五行之色，随生旺绝十二宫而变易，生旺者,长生、临官：成形冠带者,沐浴、冠带也；旺墓者，帝旺,墓库也；病败者，病位、衰位也；死绝者,
死位、绝位兼胎养育之也,五行之数也,更以『生、旺、死、绝』增减推之。夫万物负阴而抱阳，冲气以和，过与不及，皆为乖道，故高者抑之使平
，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过,所以，贵于折衷,归于中道，使无有余不足之累，即『财、官、印、食、贵人、驿马，之微意也,行运
亦如之,则命理之说，思过半矣。阴阳者，正负也。万物皆有阴阳,生长始盛而至衰老病死,一气循环，周流不断，由生而长为阳，为正气,由盛至
衰老病死为阴，为退气。命理之意，无非损之益之，使其归于中和，无过与不及而已(命造贵乎平和，扶抑不可太过，财、官、印、食为五行生克制
化之代名词，贵人、驿马等神杀，亦五行动静变化之名称也。原命合于中道，不须等待大运之助而发，须待大运之助才能发有缺，则必须待大运之助
才能发福，吉凶休咎，皆由此出,子平八字之命理，不外乎此矣。论金金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是
也，遇火则消矣。总论金性,统一年而言之，木火为阳，金水为阴,故金以至阴为体，然三秋肃杀之气，无物不摧，非具阳刚之性,何能摧抑万物，
坚刚独异者，庚金也。《滴天髓>云：庚金带杀,刚健为最、唯其外阴内阳，故具刚健肃杀之用也，独阴不坚，辛金也,过火则清,故丙辛相合,则
化为水。故金无火炼,不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煅炼消亡，金极火盛,为格最精，金火全，名曰铸印。犯丑字，即为损模，金火
多，名为乘轩，遇死衰反为不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以赢余，金能生水，水旺则金沉，土能生金，金多则土贱，金无水干
枯，水重则金沉沦无用，金无土死绝，圡重则埋没不显，两金两火最上，两金两木财足，一金生水，力弱难胜，—金得三木，顽纯自损，金成则火
灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利南方。次述庚金,见火土木水之用，庚金喜丁火
,辛金喜癸水，刚健之庚无火煅炼，不能成器，故火为最重要之用，金重火轻,无力煅金，火重金轻,金被销熔，故火金二者，以相均为贵，金火相
均，格名铸印，见丑则金入墓，力不均匀，故名损模，金火两旺，格名乘轩。若行死绝之地，反为不利,金行死衰,则火过旺,火行死衰，则金过旺
，皆不均也，木火拣金是用财官也，火得木生，金旺用官，其进必锐，运过则否，其退速也，金火以两停为美，故两金两火最上，金成火灭者，金至
申酉之地为成。火至申酉乃病死之位，故论格局者，在常格,喜以火为用,若变局，格成专旺,名日从革，不欲见火，运喜西北,忌东南。未成器者
，平常格局,以成器者，支聚方局而成变局也,铸印,乘轩,喻权位贵显,庚金喜丁为用,见官星则取贵也。金见水为食神伤官，纯金者，辛金也，
喜食伤生财，故云富显赢余，然强金遇水，则泄其秀，若金少而见水，则金之气泄尽，沉沦无用，故金生冬令，水旺之时而见水多，金水伤官，不以
贵取也。金见土为印，然土薄而润，则能生金，土厚而燥,反而埋金，金见木为财，身旺能任其财，必为富贵，身弱财多，反为财困，故两金两木，
力量相停，财以满足，若一金三木，木坚金缺，反为顽纯自损也。.春月之金，余寒未尽,贵乎火气为荣，性柔质弱，欲得厚土为辅。金者秋令肃
杀之气，时至春月，大地阳回，肃杀之用无存，故金在正月为绝地，二三两月为胎养酝酿之时，外用几乎熄灭，性柔质弱，春金之体也,若论其用、
扶抑两难，贵乎火气为荣者,借火除寒，非取其克，温暖而润,方成有用之金，故火必具上兼，无火则土寒、未能养金，无土则火烈,反而克金，此
言初春之金也。二三月间,阳气渐盛,宜湿土生金,略得火以温之，若火也旺而无水，则嫌燥烈，金体脆弱，不堪煅炼，总之春金不能无土，而土多
有埋金之忧，不能无火，而火旺有镕金之虑，言厚土为辅者，三春木旺之时，土气虚浮，不厚则不能得辅金之用也.水盛始寒,难施锋锐，木旺损力
，锉钝可虏，金来比助，扶持最妙,比而无火，失类非良。水,金之食伤也,#金微弱，何堪盗泄其气，在初春余寒未尽,水盛更壻其寒：木,金之
食伤也。春金微弱，何堪盗泄其气，在初春余寒未尽，水盛更堪其寒，木，金之财也。木旺乘权，衰金何能克之,势必反受其困。故春金见盛水旺木
，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而无火,又嫌其顽纯不灵，须有火相制为用，总之金之体坚刚，真用锋锐，生于春月,非时之金，失其原来之
功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也。夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。金生于巳月，四五六月，乃金长生沐浴冠带之位，
何以尤为柔弱，尽火金之间(夏秋)尚隔以土，土寄旺于火乡，燥烈之土，不能生金，故金虽生于巳，而实形质未具，较之春令尤为柔弱，此夏金之
体性也，若年日时支，再临死绝之位，更无成立发用之可能也。火多不畏，水盛呈样，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮，土薄最为有用，土厚埋没
无光。夏金体性柔弱，何以火多不畏，盖巳午未月，皆暗藏土，暗土虽不能生金，有土隔之，火亦不能镕金也，最宜见水，得水则制火润土以生金，
见木则破土助火以克金。火，金之官也，克身为鬼。即杀也。柔弱之金，喜土生助。然死金嫌盖顶之泥，土厚则埋金，故夏金喜土，只宜二一点，更
须有水润之，土润生金，为最适宜，夏金喜水滋润之外，更宜比劫，盖水至夏令绝地，火土干燥，无源之水易涸，必须有金生之，则源源不绝，乃能
收制火润土之功，不仅帮扶之益也。秋月之金，当权得令。秋气肃杀，正金神当权得令之时，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万卉遇之，无不摧毁
，此秋金之体性也。火来煅炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，过刚则折，气重愈旺，旺
极则摧。秋金至刚至锐，得火煅炼，乃成钟鼎之材。当权得令之金，何劳印绶相生。土多培养，反增顽浊之气，故秋金用官杀，喜财相生，不宜以印
为辅，以损为益也(此言庚金)。强金得水，方挫其锋，气旺得拽，金清水秀，愈显其精神，为金水伤官格(此言辛金)。木至秋而凋零，以旺金
克死木，如摧枯拉朽，任意施威。木，金之财也。以水培木，而金任之，为食神生财格，皆上格也。秋金旺极，再得金助，则气重而愈旺愈刚，无火
克之，或水泄之，皆有满极招损之危，过刚则折，旺极则摧，乃必然之势也，两句意重出。冬月之金，形寒性冷。金至冬令，旺气已过，气泄而弱，
金之形质，水是寒肃，至隆冬之时，与严寒之气候相并，性更冷酷，此冬金之体性也。木多，难施琢削之功，水盛，未免沉潜之患。土能制水，金体
不寒，火来助土，子母成功，喜比肩，败气相扶欲官印，温养为利。三冬水旺秉令，金气暗泄，衰金不能克木，见木多，不能施琢削，此言不能用
财也。水为时令旺气，金见水为真伤官，金能生水，水旺金沉，衰金遇旺水，有沉潜之患，不能以伤官为用也。土能制水，金藏于土，体性诚不寒矣
，形藏用息，无补于金，必须济之以火，火土相生，金得温养，方能显其用，故云子母成功。金衰，得比劫聚气相扶。亦为有益，然寒金虽多，杂显
其用，总之冬金不离官印，官，火也；印，土也；单见印亦无益(如干见己，支见辰丑为湿泥沍冻，泥土冻成硬块，不能育生万物)，必须有官杀助
之，方得温养之利，金水伤官，不能离官(官为火，用以暖局)，土金印绶，亦不能缺官，无官不成格，重言以见其重要也。庚金捉用神正月庚金捉
用神详解正月木气渐旺,克土土死,不能生金,且金之寒气未除,先用丙以暖庚胜，次甲疏厚土,令土势不能埋金。庚金至寅月绝地，木旺秉令，
金不任克，寅宫火土同生,燥土不能生金,土厚反而埋金，故春金弱，喜比劫,不喜印生，《总论》云：金来比助，扶持最妙是也，如取土相生,则
宜己土,忌戊土，《总论》云：性柔质弱，欲得厚土为辅是也，有比有印，宜用丙甲，庚金喜丁火煅炼，此言用丙火者,调候之意也,寅宫戊土长生
,取甲木疏土,功成反生。正月庚金,用财生煞，兼有扶身之意,故为上格。丙甲两透,科中有准〔注十八〕，富贵非轻，二者透一,贡监生员，丙
藏，异途显职。承上文，正月木火，势力并行，虽不出干，其用仍在，喜用同宫并透，用更显著，故富贵非轻也，二者透一,非显达于异途『注十』
，即为儒林秀土〔注五十九〕，此书着于明代，贡监〔注二〕生员〔注二，在明代颇有地位，一邑之望也。或叫柱多土，甲透者贵，甲藏者富，若见
庚金破甲，富贵两失。此言用财破印，春庚虽弱，不能用戊土偏印,死金嫌盖顶之泥，四柱多戊，非甲木出干不可，若见庚金比肩夺财，名利皆虚。
或四柱多出丁干，加以戊己而无水者，亦主富贵，何也？寅甲引丁，丁火有根，无水为病，名官星有气，财旺生扶，故以富贵推之，有火用土,土
妻金子。此言官旺用印，春庚不宜煅炼，若见丁火出干，则不能不用印以化之，然宜己土，不宜戊土，用印何以主富资？因寅宫甲木临官，引生丁火
财旺生官，官星有气，更得戊己引化，不伤庚金,故亦以富贵推之，格局虽取财官，实以土为用也,有火方有土，故土为妻，金为子。或支成火局，
壬水出干，有庚者主大富贵,无庚者主小富贵，无壬无癸，残疾之人，此言用壬水,食神制煞也,官煞会局,必须壬癸水为救,然水至寅宫病地，无
金相生，则水无源。且庚金临绝，非见庚金比助，则食神制煞，亦嫌克泄交加，故有庚主大富贵，无庚主小富贵，如支成火局而无壬癸出干为救，金
被火熔，残疾夭折之命。或甲被金伤,无丁无丙,常人,或丙遭癸困，无戊制者亦然。总之，正月庚金，丙甲为上，丁火次之。春金多火，不夭则贫
。阳金最喜火炼，煅炼太过，反主奔流。正月庚金捉用神举例孤贫之人?七杀比肩日元偏印丙午庚寅庚寅戊寅欠水，孤贫。忌运瞎眼七
杀比肩日元七杀丙寅、庚寅、庚戌、丙戌甲偏财甲偏财戊偏印戊偏印丙七杀丙七杀辛劫财辛劫财戊偏印戊偏印丁正官丁正
官煅制太过，全无滴水润金，午运瞎目。富而不贵正官食神日元正财丁丑、壬贪、庚子、乙酉己正印癸伤官辛劫财甲偏财丙七杀戊偏印癸
伤官辛劫财用丙爲暖，惜合多不贵，一富而已。按：庚日乙酉时，日元不弱，用丙爲暖，而壬癸困住丙丁，只能用财化食伤而生官煞，故富而不
贵也。僧人在造劫财比肩日元七杀辛巳、庚寅、庚戌、丙戌丙七杀甲偏财戊偏印戊偏印戊偏印丙七杀辛劫财辛劫财庚比肩戊偏
印丁正官丁正官支成火局，无水出救，有道僧人。按：以上三造，皆支成火局而无水爲救也，孤贫则免残疾。仅许小贵食神食神日元七杀
壬子、壬寅、庚申、丙戌癸伤官甲偏财庚比肩戊偏印丙七杀壬食神辛劫财戊偏印戊偏印丁正官守备〔注三十一〕。按：此造丙火
出干，惟爲壬水所困，故贵不巨。残疾孤贫伤官偏才日元七杀辛卯、庚寅、庚午、己卯乙正财甲偏财丁正官戊偏印丙七杀己正印
辛劫财戊偏印丁正官残疾孤贫。按：支成火局，癸水无根。气泄于木，火旺金镕，残疾宜矣。老运亨通食神食神日元比肩壬子、壬寅、庚申
、庚辰癸伤官甲偏财庚比肩戊偏印丙七杀壬食神乙正财戊偏印戊偏印癸伤官水盛金寒，专用丙戊，故骨肉凄凉，早年刑困，老运东
南，衣衿[注十四〕显达。按：此造金水两旺，见壬出干，不能不兼用戊土，无如寅宫木旺土崩，故早年刑困，中年南方运，丙火旺地，化木生土，
宜乎老运亨通矣。官星不显:正印七杀日元七杀己未、丙寅、庚戌、丙戌己正印甲偏财戊偏印戊偏印丁正官丙七杀辛劫财辛劫财
乙正财戊偏印丁正官丁正官用甲引丁，加以己土出干，无水爲病，不过衣衿〔注七四〕，若得丁透，贵不可言。按：若得丁透者，言生丁亥
时也，官煞旺用印，富贵之格。以火爲用：七杀比肩日元正财丙寅、庚寅、庚戌、乙酉甲偏财甲偏财戊偏印辛劫财丙七杀丙七杀辛
劫财戊偏印戊偏印丁正官(同治四年、十二月、十九曰、酉时。）陈调元命造。生于立春后六时，寒气未除，专用丙火，好在生乙酉时，日元
不弱也。官运报捷劫财比肩日元正印辛酉庚寅庚子己卯辛劫财甲偏才丙七杀戊偏印癸伤官乙正财(咸丰十一年、正月、十一日、
卯时）王占元命造。己土制水，年上羊刃出干，专用丙火，运行丁亥丙戍，位至两湖巡閲使。运主沉浮劫财比肩日元正印辛卯庚寅庚
午己卯乙正财甲偏才丙七杀戊偏印丁正官己正印乙正财(光绪十七年、正月、初五日、卯时。）两卯爲飞刃，辛金出干，两卯冲动酉宫，得
刃虚神，丙丁制刃爲用，运行丁亥丙戌，位至山东主席（注五十〕，酉运丁丑年，失律遭刑。二月庚金捉用神详解二月卯中乙木当权，柱中自然有
乙，又有丁火，得庚辰时，庚必输情於乙妹，金有暗强之势，与秋金相似。五行之理,母旺子相,寅宫甲木临官,丙火长生,卯宫乙木帝旺,暗生丁
火,推而至於酉宫辛金,子中癸水,午中己土,其理甚精微,二月庚金,理同正月,春金衰绝,不能无比印生扶,支临申辰,弱中转旺,喜用丁火,
若见乙木出干,乙必输情於庚,三春木旺，无取从化之理，日主恋财，反有贪合忘官之病，若隔位不合，或藏支不透，即无比弊,论纳甲，庚金纳於
震，在卯位，庚至卯暗强，但非比印生扶，不足以用才官也。〔注:纳甲者,为易学之理,以震卦纳庚金,震卦在甲卯乙位,而卯又在三者之中位，
故日庚金在卯位而暗强。〕见丁在干,又见甲透引丁,支下再见一庚，制甲劈甲,配得中和，科甲〔注十八〕无疑，合此不验,风土之薄也.〔注
十六〕，如不见庚藏支合者，虽丁甲两透,不过一方能人，盖春丁气甚正,不旺不衰，故用甲引丁，又用庚劈甲，官星乃为有气：若乙木虽多，既虑
合庚以助强，又恐湿乙伤丁，难为丁母，故有甲无庚者，常人而已,丁火甲庚俱全，虽不出干,可许衣衿〔注十四〕,丁透庚甲藏者，贡监〔注二
〕不少,无丁用丙，家富，利于异途〔注十〕。卯中有丁火在，见丁出干，如自月令透出也，丁火不离甲木,甲木不离庚金，三者有相联之用，支
下见庚，谓申中庚金也，合卯劈甲引丁，日元又通根得禄，两得其用，无申合卯，虽有丁甲，不能大显，则因庚金休囚，不能任财官故也(如见庚辰
,支下得偏印生扶，亦可转旺),次申述其理，三春丁火，不旺不衰，无甲则丁火无所附丽,无庚劈甲，丁火不灵，气下赫炎,不能谓为官星有气也
，故有丁甲无庚比者，常人而已，庚金得丁而透，方能取贵，无丁见丙，一富而已，或富中取贵，出于异途,丁火得甲而旺，无甲见乙，虽多无益，
湿乙不能引丁，合庚助强，更失引丁之用，此申述必须用丁甲之理，不能以丙乙代之也。或一派甲木，又忌见帮身以破财神，不见比肩,作从财论，
大富大贵，见比富屋贫人，从火（水）妻土子。二月木旺秉令，金气衰绝之时，见甲多，无比劫印绶，作从才论，见乙，夫从妻化，亦是从格，若见
比印,木坚金缺，财旺身衰,富屋贫人者,言只能为富室经理财产，不能自有其P，若自有之，身弱不能任，轻船重载,必至倾覆也。用丁者，取
甲为妻，然甲木或受庚制，即功名可全,发妻难保,未许同偕。〔注：用丁者，丁为用神主儿子,而甲木生丁火，即甲木为妻妾，受庚金所制，则
不利妻妾，故曰发妻难保。〕二月庚金，以用丁火为正，用丁者木妻火子，得庚金劈甲引丁，富贵无疑,惟甲被庚制，财星遭劫夺,妻宫未免刑克
，此势难两全者也。总之二月庚金，以抑其强，次用甲木引丁，又须用庚劈甲，八字如无丁用丙火，富贵多出于勉强，即有富贵，亦是辛苦得来。
总结上文，除寒解冻,宜用丙火，煅庚成器，宜用丁火，二月阳和日暖，丙火非需要，即使配合中和，亦是异途，以非出于自然也。死金嫌盖
顶之泥,重见戊己,如人压伏之象，须甲透为妙。庚临寅卯月,为死绝之金，性柔体弱，见一点己土，或辰;丑湿土则吉，总之土薄则生有益，土重
则埋没无光,非得甲木疏土，不能显金之用，此正二月所同也。二月庚金捉用神举例异途显达比肩正印日元偏才庚午，己卯，庚子，甲申。丁
正官己正印乙正财癸伤官庚比肩壬食神戊偏印甲透丁藏，不利正途，行午运，武职显达。按两造皆己庚并透，庚金暗强而用丁火，甲庚俱全，
虽非科甲〔注十八〕，异途显达，上造寅卯财旺，又为巨富也。慷慨巨富比肩正印日元正官庚申，己卯，庚寅，丁丑。庚比肩乙正财甲偏
才己正印壬食神丙七杀癸伤官戊偏印戊偏印辛劫财丁透甲藏，难由科甲，纳粟秦名，官知县，其家钜富，
为人亦慷慨。家富武举人：劫财劫财日元比肩辛丑、辛卯、庚寅、庚辰。己正印乙正财甲偏才戊偏印癸伤官丙七杀
乙正财辛劫财戊偏印癸伤官武举（武举人）〔注三十五]，家富。按：支令寅卯辰，富甲一方可知，比劫露头而无丁火，故贵轻也
，然两干不杂，气势自淸。富贵臻极：正财正印日元正官乙亥、己卯、庚辰、丁丑。壬食神乙正财戊偏印己正印甲偏才
乙正财癸伤官癸伤官辛劫财(光绪元年、二月、十二日、丑时。）张作霖命造庚金坐辰，己土出干，金势暗强，专用丁火，亥宫甲木引
丁，乙木隔位不合，胎元庚午，庚金劈甲，午爲丁禄，丑卯辰夹寅，亥暗合之，财全成方，此皆不见之形，所以武达，富贵皆绿其极，位至大元帅（
注七十八），戌运戊辰年，皇姑屯被炸殒命，（亥年见辰为自缢煞，非令终命也。）用官大贵七杀劫财日元正官丙申、辛卯、庚辰、丁亥。庚
比肩乙正财戊偏印壬食神壬食神乙正财甲偏才戊偏印癸伤官官星出干，卯中乙木，有亥中甲木引之，甲
木又得申中庚金劈之，大贵，用丁火，木妻火子，申辰会水克丁，一子不能承受。按：丁亥火临绝位，数应一子，申辰会局克之，故云不能承受。武
状元劫财劫财日元正官辛酉，辛卯，庚寅，丁亥辛劫财乙正财甲偏才壬食神丙七杀甲偏才戊偏印武状元。按此造与上造同，见丁
火出干，即取贵，以上造化元钥。喜比劫运正印正官日元正印己卯，丁卯，庚戌，己卯乙正财乙正财戊偏印辛劫财丁正官乙正财光绪五
年三月初六日卯时。张树元命亦用丁火，卯多不能引丁，喜其无水，不伤丁，喜比劫运。巡抚命造伤官正财日元偏印癸卯，乙卯，庚辰，戊寅
乙正财乙正财戊偏印乙正财癸伤官甲偏才丙七杀戊偏印道光廿三年二月初七日寅时。张锡銮命，此造恐是丁丑时，年上癸水，得乙木引化，不
伤丁火，位至巡抚。三月庚金捉用神详解三月戊土司令，不怕生过时，只怕埋金，先用甲疏土，次用丁火煅炼成器，庚金劈甲，此不必用。清明后十
日内，犹是乙木司令，看法同二月，十日之后，戊土司令，丙火渐壮，不怕生寒，月令土旺金相，故金不怕弱，但惧戊土出干，则有埋金之优，故先
用甲木疏辟，次取丁火煅炼，月令印旺，无须比劫扶助也，如得丁甲两透，不见比劫破甲，科甲有准，但要运催，甲透丁藏，贡监生员可许，甲藏丁
透，异途显职，丁甲俱藏，不受庚制，富中取贵，刀笔起家，有甲无丁常人，有丁无甲，迂儒，丁甲两无，人下之人。申述丁甲之用，凡上等格局，
原局有弱点，非运岁补其缺，不能发达，故要好运相催，庚金生三月，虽月令偏印相生，究属无气，体用皆失时失地，必须运程为助，此由格局有高
低也，若丁甲俱无而别取用神，更非佳造。或有甲无丁，见一丙火，由行伍陆五品，又无壬癸困丙，武职显耀。五阳干相制，甲木喜庚，丙火喜壬，
戊土喜甲，壬水喜戊，皆以阳制阳有力为贵，独有庚金喜丁火煅炼，丙火无制庚之力，此性质之特殊者也，三月庚金，见甲丁为科甲，见甲丙为武职
，然不论用丙用丁，皆不宜见壬癸破格。或支成土局，无木，贫贱僧道，见乙，奸邪小人。注：此言地支全土或辰戌丑未四字全备。三月土旺秉令，
支聚四库，见土透干，有埋金之虑，必须以甲为救，乙有疏土之意而无其力，奸邪小人。总之三月庚金，土旺金顽，不可少丁，戊多用甲，无甲不能
自立，无丁不能成名，二者缺一，皆属常人，次看丙火，无丁姑用丙，壬癸皆为病神，庚金无火，非壬则贫，身弱才多，富贵不久。总结上文，三月
庚金，母旺子相，非真旺也，失时失令，故是顽金，旺土须甲，顽金宜丁，有甲疏土，金气方显，故主立业，有丁煅金，乃戊大器，故主成名，丁甲
必须并用，缺一不可，土重以甲为主，土轻以丁为主，无丁用丙，不得巳而思其次也，庚金无火，必主贫壬，以金实而顽故也，三春木旺秉令之时，
如木成方局，甲乙并透，为才多身弱，虽有富贵，不能久享。注：庚金生三月，曰失时失令，庚金虽然母旺子相，但缺无根，故曰失时失令。又支成
火局，癸出天干制之，富贵，有丙丁出干，见壬出制之，方吉，无水制火，残疾废人，或火局无比劫，作从煞论，富贵非轻，但多夭耳。水上庚金不
能无火，壬癸皆为病神而言，若支成火局，火旺镕金，非见癸水出制不可，若丙丁出干，更须壬水出干制之方吉，单见癸水，犹嫌力薄也，无水制火
，金被火伤，残疾夭折之命，火局无比劫，富贵非轻，但须从得真方可，月令辰土，湿润之格，必然生金，难得真从之格，故多夭耳。用甲者，水妻
木子，用火者，木妻火子。三月庚金，土旺用甲，金旺用丙丁，无别种法了。三月庚金捉用神举例井栏义格一比肩比肩日元食神庚子，庚辰，
庚申，壬午癸伤官戊偏印庚比肩丁正官乙正财壬食神己正印癸伤官戊偏印支成水局，干透比劫，名井栏义格，官至太师，凡水局须
以此参观。按喜忌篇云：庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，壬癸巳者北方也，巳午者南方也，指运程而言，原命并不以见壬癸巳午为忌也，以上造化
元钥。井栏义格二劫财食神日元偏才辛酉，壬辰，庚子，甲申辛劫财戊偏印癸伤官庚比肩乙正财壬食神癸伤官戊偏印
咸丰十一年三月十二日申时。端方命，满人，井栏义格，位至总督，辛亥年死于乱军中，年五十一。清穆宗（同治）命造七杀食神日元食神丙
辰，壬辰，庚辰，壬午戊偏印戊偏印戊偏印丁正官乙正财乙正财乙正财己正印癸伤官癸伤官癸伤官咸丰六年三月廿三日午时，甲午
运甲配年，日犯太岁而殂。武职极贵伤官七杀日元劫财癸卯，丙辰，庚申，辛巳乙正财戊偏印庚比肩丙七杀乙正财壬食神戊偏印
癸伤官戊偏印庚比肩道光廿三年三月十七日巳时。姜桂题命，丙火出干，得禄于巳，癸水坐卯，不为困丙，武职极贵，位至巡阅使。忌运被戮
偏印七杀日元劫财戊寅，丙辰，庚申，辛巳甲偏才戊偏印庚比肩丙七杀丙七杀乙正财壬食神戊偏印戊偏印癸伤官戊偏印庚
比肩光绪四年三月初十日巳时。廖仲恺命庚申专禄，取寅宫甲木生丙，才滋弱煞格，申宫禄马同乡，极品之贵，应以武职显，丙辛遥合，不足以羁绊
用神，更行辛运，争合丙煞，突遭暗杀。都督命造比肩比肩日元正官庚辰，庚辰，庚辰，丁亥戊偏印戊偏印戊偏印壬食神乙正财乙正
财乙正财甲偏才癸伤官癸伤官癸伤官光绪六年三月十三日亥时。庚继尧命丁火出干，亥宫藏甲，贵为云南都督，或云唐造为癸未，庚申，庚
寅，壬午。未知孰是。四月庚金捉用神详解四月庚金长生在巳，巳虽有丙，内有戊土，丙不镕金，故不畏火炎，但丙不可轻用，宜先用壬水，方得中
和，书曰群金生夏，妙用元武，次取戊土，丙火佐之，三者高透，富贵无双，或透一二，亦主贡监衣衿。庚金长生在巳，时值丙火当旺，庚金之气自
弱，虽戊土得禄，丙不镕金，但戊土亦不能生金，书云，群金生夏，妙用玄武，玄武者，北方壬癸水也，得水制火润土，功戊反生，故金生三夏，不
能离水为用也，无水只能用戊土晦火存金，乃不得巳而思其次，如四柱金水太旺，反用月令当旺之火，是又格局之变也。或一派丙火，名假煞为权，
不见壬水制之，此人假清高，虚仁义，弃旧迎新，刑妻克子，若得壬水出干制之，主大富贵，壬藏制之，主小富贵，但名大而无其实。庚金多，见丙
火出干，身旺煞高，假煞为权，须用壬水制煞，病重得药，主大富贵，否则火炎土燥，庚金虽多不旺，虽有戊土引化，不致金被火伤，亦必刑妻克子
，（如是辛金，夭折贫贱）壬水藏支，得运引出，主小富贵，有名无实者，有制煞之意，而无其力也。或支成金局，变弱为强，用丙无力，须丁制为
贵，丁透不见壬水，为富贵中人，无丁无用之人，或丁出三四，煅制太过，到老奔波。庚金虽长生在巳，气极微弱，然见酉丑会局，即转弱为强，
尤以得丑字为妙，湿土生金，妙用元武，此与甲木生亥，见卯未会局意同，（见丙火十月节）庚金转强，当用丁火取贵，忌壬癸伤丁，丙亦可用，惟
不如丁制为贵，（见上三月）丁出三四，官多化煞，又须以水为救矣。总之：四月庚金，虽壬丙戊俱无，亦勿拘，但看何病多，则用何药先也，妻子
依用同前，庚生四月，以水为必需之物，丙戊为当令之神，故取用以此为先，无壬用癸，其意相同，应病与药，总不能无水，妻子依用神而定，同前
看法。剑戟成功，入火乡而反害，金逢火已损，再见火必伤，庚辛火旺怕南方，逢辰巳之乡，又为荣断。此节义甚晦，抄本删除，兹照穷通宝鉴补录
后，金至申酉巳丑，得丁火煅炼，名剑戟成功，入火乡反害者，运行地方地也，金逢火已损，谓金生三夏也，再见火必伤，故运喜西北，不利南方，
见总论，庚辛见火旺，虽怕支方，然逢辰巳运，又为荣断，盖辰为湿土生金，巳为庚金生地，辰巳列于巽宫，辰合酉，巳会酉，暗藏金气，若原命有
酉，见辰巳会合，反作旺论，为怕南方之例外也。四月庚金捉用神举例奔流之客食神正财日元七杀壬寅，乙巳，庚戌，丙戌甲偏才丙七杀
戊偏印戊偏印丙七杀戊偏印辛劫财辛劫财戊偏印庚比肩丁正官丁正官刑克，飘荡离乡客外之人。按此造壬水无根，气泄於寅，不能制
丙，火土无情，奔流之客也。富而广子且贵伤官正官日元正官癸丑，丁巳，庚子，丁亥己正印丙七杀癸伤官壬食神癸伤官戊偏印
甲偏才辛劫财庚比肩秀才，大富，五子皆贵。按巳丑会局，庚金转旺，可用丁火，但重官不贵，又见癸伤，宜其富而非贵，水至
亥临官，五子呈祥，以上造化元钥。行运上达偏才正印日元偏印甲申，己巳，庚午，戊寅庚比肩丙七杀丁正官甲偏才壬食神戊偏印
己正印丙七杀戊偏印庚比肩戊偏印道光四年五月初八日寅时。钱应溥命寅午会局，专用申宫壬水，运行西北，拔贡、位至军机。
省长命造正财劫财日元七杀乙丑，辛巳，庚子，丙子己正印丙七杀癸伤官癸伤官癸伤官戊偏印辛劫财庚比肩同治四年五月初六日子
时。齐耀珊命，群金生夏，妙用玄武，支成金局，用巳宫当旺之火，富贵奚疑，但用丙火七煞为武阶，用丁火官星为文职，位至省长，疑是丁丑时也
。起伏人生正印正印日元劫财己卯，己巳，庚申，辛巳乙正财丙七杀庚比肩丙七杀戊偏印壬食神戊偏印庚比肩戊偏印庚比
肩光绪五年四月十七日巳时。李根源命专用丙火，喜申宫有壬水制之，惜壬丙皆藏，支又值三刑，屡掌兵柄，又长农商，起伏无常。海军总长食神
正财日元劫财壬午，乙巳，庚戌，辛巳丁正官丙七杀戊偏印丙七杀己正印戊偏印辛劫财戊偏印庚比肩丁正官庚比肩光绪
八年三月廿四日巳时。杨树庄命支成火局，两巳藏丙，喜壬水出干制之，胎元丙申，壬水有根，假煞为权，位至海军总长。文阶显贵食神正财日
元食神壬午，乙巳，庚戌，壬午。丁正官丙七杀戊偏印丁正官己正印戊偏印辛劫财己正印庚比肩丁正官光绪八年三月廿四
日午时。曾宗鉴命与杨造仅差一时，用午中丁火，为文阶而非武职，年时两午，会戌成局，更值火旺之时，仍非用水制之不可，位至总长。五月庚金
捉用神详解五月丁旺而烈，庚逢败地，专用壬水，癸又次之。五月丁火司令，庚金煅制达过，不能离壬癸为用，虽四柱无水，仍宜运行北地，故云专
用壬癸，所谓妙用玄武也，败地，沐浴也。壬透癸藏，支见庚辛金，富贵反掌，切忌戊己出干制水，便作常人，或戊藏支，又有木制，亦不失儒林之
秀，或金透天干，壬藏支中，又有支金生助，定主选拔，或壬藏戊出，木不能制，常人，或癸出见金，亦好，但富贵皆轻，异途乃利。五月金逢败地
，水亦值绝地，单见一二点壬癸，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故有壬出干，更须癸水助之，支见庚辛金以生之，方为有源之水，富贵反掌，
金透壬藏，其理相同，用壬忌戊己出干，更看木能制不能制，为格局商下之分别，癸水力弱，故富贵皆轻，言异途者，正以贵有所不足也。或支成火
局，乏水者，奔波无定，见壬癸出干制火，虽不科甲，亦主异途恩封，戊己出干，又作常人，支成火局，无水须透戊己，补庚泄火，庶免夭折孤贫，
若土亦不透，下贱废人。支成火局，煅制太过，必须以水为救，忌见戊己，与上文一理，无水则用土以泄火气，官印相生，庶免金被火伤。仍以运行
北地为美，（午宫丁己得禄，官印乘旺，本可取贵，因喜用相违，故富而贵，见下己未造，）若支见戌未燥土，己土又不出干，既不能从煞，又无水
为救，斯真下贱残废之命矣。或一派木火，无伤印比劫，作从煞论，富贵非轻。五月午宫自有己土，如见食神伤官，（壬癸）则成反生之功，故除比
印之外，更须无食伤，方能作从煞论，五月庚金，月令官印并旺，午宫己土，虽不能生庚金，终有相生之意，切不可轻作从论也。总之五月庚金，无
水，必非上格。总结上文，即使无水，亦必运行北地，待水而发，所谓妙用玄武也。注：夏季生入，火热气炎，故必先见水润局为助，此为调候之理
。五月庚金捉用神举例正印比肩日元食神己未，庚午，庚戌，壬午己正印丁正官戊偏印丁正官丁正官己正印辛劫财己正印乙正
财丁正官早年刑困，子晚妻迟，晚年大富寿考。按此造印比食神均出干，决不能以从论，似从而不成从，所谓类象是也，如虞和德造
，丁卯，丙午，庚午，己卯，一派木火，从象更真，但因己土透也，得禄于午，不能从也，得意在辛丑庚子运，此造先贫后富，恐亦富在辛丑庚子运
也，庚金阳干，不易言从，加以胎元在酉，阳刃暗藏，最宜带水之土金运，总论云：运宜西北，不利南方是也，复次三命通会云：庚金坐午又为提，
丁己齐明两可宜，干支无丙来混杂，水绝肩多作富推，注曰[庚午日生于五月透丁己，官印俱明，利名发达，若午多，壬午时亦吉，如遇丙煞不利，
若从煞格，不宜水制之，]又一造，己丑，庚午，庚午，丁丑，柱见两丑，暗藏金水可用，其不能从煞，更为明显，特此类命造，早年多困苦，八法
关键云：类化气而不成局，类印绶而不成印，多靠别人之力，入继过房之命，即使幼非孤苦，亦必承受他人福荫，录之以供参考。两干不杂比肩食
神日元食神庚申，壬午，庚寅，壬午庚比肩丁正官甲偏才丁正官壬食神己正印丙七杀己正印戊偏印戊偏印两干不杂，
一榜知府。取其清耳，专用庚壬，以上造化元钥。失职伏法食神七杀日元偏才壬申，丙午，庚午，甲申庚比肩丁正官丁正官庚比肩壬
食神己正印己正印壬食神戊偏印戊偏印嘉庆十七年四月廿八日申时。何桂清命年时两申，庚金得禄，丙
火煞旺，专取食神制煞为用，翰林出身，官至两江总督，洪杨乱时，失守南京而伏法。官刃格劫财偏才日元比肩辛酉，甲午，庚戌，庚辰辛劫
财丁正官戊偏印戊偏印己正印辛劫财乙正财丁正官癸伤官咸丰十一年五月廿三日辰时。徐绍祯命辰戌魁罡相逢，年逢辛酉，阳刃，
午宫丁火当旺，为官刃格，运利西北。运利西北正官七杀日元正印丁卯，丙午，庚午，己卯乙正财丁正官丁正官乙正财己正印己
正印同治六年五月十八日卯时。虞和德命专用己土，运利西北，见上己未造。食神为用食神七杀日元比肩壬午，丙午，庚寅，庚辰丁正官
丁正官乙正财戊偏印己正印己正印丙七杀乙正财戊偏印癸伤官光绪八年五月初五日辰时。张叙忠命时逢庚辰，日元不弱，寅午会局，
专取壬制为用。六月庚金捉用神详解六月三伏生寒，金顽已极，先丁火，次取甲木。六月庚金，在大暑之前，看法同五月，大暑之后，金水进气。四
柱见水多，名三伏生寒，土在三夏，得旺火相生，故辰戌丑未四季之土，以未月为最旺，详见总论，土旺金顽，故先用丁火，次取甲木，身旺固喜财
官，身弱喜印，亦取甲木疏土，以显庚金之用也。丁甲两透，科甲清显，忌见癸水伤丁，有甲无丁，常人，有丁无甲，有能秀才，丁甲全无，下贱，
盖未月虽有丁火，不出只如无有，或未丁不被水伤，贸易之流，衣禄充足，支中见水，执鞭之士。未月火之衰痊，虽有炎炎之象，实为强弩之末，非
丁火出干，甲木引丁，不能煅庚戊器，故必以丁甲两透为贵也，木至未月墓地，气亦衰歇，故有才无官，庸俗谋利之徒，有官无财，儒秀有能之士，
皆非上格，次释无丁之意，未中自有丁火，何云无了乎？盖未月己土当旺，丁火不透，论土不论丁，丁火之气，泄于旺土，虽有如无，然亦非全无用
处，惟才官皆衰竭，所见征应，不过前禄弃足，不足以取贵也，丁火不论藏透，皆忌为癸所伤，此用神不可损伤之通例也。或支成土局，甲先丁后，
甲透者，文章显达，富而且贵。上言用丁，甲木为辅，此言用甲，丁火为辅，支成土局，须有甲木疏土，庚金方显，故以甲木为用，丁火为佐，甲木
亦必出干，方能得疏土之用。或柱见多金，有二丁出制，异途显达非常，一丁出制，刀笔之吏。重言用丁，书云重官不贵，然未可一例而论，六月进
气之庚，柱见比肩，非得二丁出制，不能取贵，虽非正途，亦能显达，一丁力薄，刀笔扬名，亦异途也。注：六月进气之庚，七月为庚金当旺之令。
总之六月庚金，专用丁火，甲木为佐。总结上文。六月庚金捉用神举例少年发达七杀正财日元伤官丙辰，乙未，庚申，癸未戊偏印己正印
庚比肩己正印乙正财丁正官壬食神丁正官癸伤官乙正财戊偏印乙正财用未中二丁，为役起家，早岁发达无比。乡举之贵七杀正财
日元正官丙辰，乙未，庚申，丁亥。戊偏印己正印庚比肩壬食神乙正财丁正官壬食神甲偏才癸伤官乙正财戊偏印丁透甲藏，早年
得志，一榜，巨富，少兄弟。按上两造，相差一时，丁亥时，丁透甲藏，故有乡举之贵，癸未时专用未中二丁，故仅衣禄充足而不贵也。壬透制火七
杀正财日元食神丙午，乙未，庚寅，壬午丁正官己正印甲偏才丁正官己正印丁正官丙七杀己正印乙正财戊偏印壬透制火，
县令，大有才斡。按此造壬水制煞为用，身弱喜金水运。捐官商人劫财正财日元正印辛亥，乙未，庚子，己卯壬食神己正印癸伤官乙正
财甲偏才丁正官乙正财秀才，捐监，官至州同。按此造甲藏亥宫，丁火不透，且为支水所伤，幸己土出干，制癸，甲木破未出丁，杂职小官，
无异商人，最难辨别。藉财生杀伤官正印日元偏才癸巳，己未，庚子，甲申丙七杀己正印癸伤官庚比肩戊偏印丁正官
壬食神庚比肩乙正财戊偏印此伤官格，制煞太过，入木火运，才旺生杀，举人。按子申会局而透癸水，伤官格也，未中丁
火，压伏在下，行才运化伤生官破印，乃有生发之机，以上造化元钥。合刃遭殃偏印正印日元七杀戊申，己未，庚午，丙戌庚比肩己正印
丁正官戊偏印壬食神丁正官己正印辛劫财戊偏印乙正财丁正官道光廿八年六月廿八日戌时。赵舒翘命地支午未申
配夹酉刃，庚金暗旺，丙火出干，行北方水运，翰林出身，官至尚书，丑运辛丑年，合起阳刃，以附和拳匪伏法。运助去病比肩伤官日元正官
庚午，癸未，庚申，丁亥丁正官己正印庚比肩壬食神己正印丁正官壬食神甲偏才乙正财戊偏印同治九年六月廿五日亥时。熊
希龄命丁透甲藏，专用丁火，癸水伤丁为病，至戊运去伤，位至总揆，有名流之举。七月庚金捉用神详解七月庚金司令,刚锐已极,专用丁火煅炼,
次取甲引丁光，书曰：秋金锐锐最为奇,壬癸相逢总不宜,如逢水火来成局,试看福寿与山齐。七月庚金秉令，刚锐已极，明理赋云：强金得水，方
挫其锋，似宜水以泄之，不知庚金之性质，必须煅炼方成大器，以用丁火为贵，甲木生寅，宜泄不宜克，庚金生申，宜无不宜泄，五行各有所宜，而
兼有气候之关系，此理仅本书有此发明，（月令建禄，以才官为正用，初春甲木喜丙乃例外，仲春即宜才官，）煅炼庚金，丁火为上，而丁火必藉甲
木为引，方能炉火常红，故以甲为佐，滴天髓云：如有嫡母，可秋可冬，丁火不离甲木，秋冬尤甚。如得丁甲两透，权重百僚，有丁无甲，秀士，有
甲无丁，常人，丁甲两无，下格，无丁，则姑用丙。庚金得丁甲，抑旺金使之就范，必主威权，无甲，丁火必薄，煅庚不能成器，仅为秀士，有甲无
丁，同庚神生才格，木值休囚，财星不旺，衣禄平人，无丁用丙，亦可取富贵惟较逊耳。或支成水局，柱中即有丙丁，不见甲木为根，必主愚懦，何
也？孟秋金旺生水，困丙丁火，岂能出人头地，见甲出引丁，贡监生员，甲藏不过一方能士，稍有衣禄。支成水局，不见丙丁，天干三庚并透，名井
栏义格，取对冲丙丁虚神为用，更宜甲乙寅卯运为引，见丙丁则用实不用虚，水旺火衰，食伤制官煞太过，非用才生不可，次申述其理，七月壬水长
生，再成水局，水旺极矣，虽在地支，丙丁之气自慑，何能煅庚成器，非见甲木泄水生火，焉能显其用乎？有甲木出干，不失为贡监生员，甲藏无力
，仅为衣初能士，难冀显达也。或支成土局，先甲后丁，大富之人。支成土局，疏土为要，破土则金显，引丁则地位高，用财为主，为大富也。支成
火局，富贵中人。支成火局，无须再见甲木为引，盖寅中自有甲木也。金刚木明，行商坐贾之人，金备申酉戌之地，富贵无疑，金神入火乡，逢羊刃
，富贵荣华。上三句为本书抄本所删，兹据穷通宝鉴录附于末:金刚木明，专用财星，乃商贾之人，金备申酉戌西方，有火用官煞，无火为从革格，
故富贵无疑，庚金见酉为阳刃，时值三秋，庚金当旺，得火煅炼，更行南方运，名金神入火乡，盖强金入范，自有一种威武不屈之精神，七八九月同
论，又按子平法，秋金秉令，皆名金神，非专以乙丑、己巳、癸酉为金神也。观此自明。七月庚金捉用神举例井栏义格，元帅戊申，庚申，庚申，丙
子按此造身强煞浅，假煞为公，专到时上偏官为用，子申水局，有戊土制之，丙不受困，总握兵符。癸巳，庚申，庚申，丁亥。一榜，府尹。乙未，
甲申，庚戌，丁亥。先贫后富，子肖。按以上两造，皆用丁火，甚明显。辛酉，丙申，庚子，丙戌。咸丰十一年七月十四日戌时。王士珍命支备申酉
戌西方，子戌拱亥，丙辛合去一煞，专用时上丙火，金神入火乡，富贵荣华，为北洋军阀领袖。八月庚金捉用神详解八月庚金，刚锐未退，仍用丁甲
，以丙佐之，丙火不可少也。八月庚金，月垣阳刃秉令,金气最为刚锐,秋气渐深,寒威日重,故须丙丁并用,以丁煅冶庚金,更以丙火解除寒气,
此官煞并用之法,从经验而来,官煞非特不忌其混,且必须并见,方能取贵也,心煞刃格,月令煞当旺则宜用印助刃,刃当旺则宜用才生煞,此五行
之所同也。丁甲两透，又见一丙,科甲显官,且月见一阳刃,不冲,支藏一点丙杀，名阳刃架杀，主出将入相,耿介忠庚,如不验,风土之薄也。此
言丁丙并用之法，月令阳刃秉，官煞必居绝胎之位，力量微薄，宜财以生之，故言丁甲两透也，阳刃忌冲,非令终之兆，故以不冲为完美,丁透丙藏
，官煞混而不混,金声玉振赋云：从革复出乎三奇，血食迄千秋而未艾,三奇者,乙丙丁,（或卯巳午,）庚金临醵刃,复遇三奇,必主出将入相,
耿介忠良,如若不贵必别有破败，宜细推之。或丙火重重，一丁出干，支下藏甲，亦主科甲仕宦，丙出丁藏，异途显职。承上文，论煞刃均停，贵为
王侯，此言煞旺刃轻，亦主科甲仕宦，煞刃多主武贵，故言异途职。或丙丁在支，甲透而水不透者，清高到底，衣衿能士。承上文，阳刃架煞格局，
只要无水困水，虽丙丁藏支，亦为清贵之士，以上论官煞并用。或干无丁火，叠见丙出，此假煞重重，有刃不能作从煞论，常人而己，即有一丙透，
秀而不富。此论专用丙火，庚金须见丁火煅炼，方成大器，无丁见丙，一富而己，盖月令阳刃秉令，即使丙火重叠，支会火局，气成偏旺，亦不能从
煞，无取贵之法也。或丙丁甲乙全无，支会金局，有水出干以泄金气，尽行西北运，不见火乡，此名从革，为人清雅，富中有贵但常招凶事，若运入
火乡破格，死不能延，或柱中有火破格，飘流孤苦，为僧作道，运入木乡，衣食稍丰，然总是近于九流技艺之士。此言从革格，四柱无木火，而支成
金局，或支全西方，金气纯粹，偏旺一方，从革成格，强金得水，方挫其锋，专到水以泄金气，名金水同心，四柱见火则破格，行运亦不能入火乡，
然流年焉能全行西北，故常招凶事，若大运至南方，命决难延，次论有火破格之局，原命有水出干困火，不能取煞刃格，更行西北，官煞愈困，势必
飘流孤苦，行东方木运，泄水生火，比较可行，木，财运也，故衣食稍丰，然格局混杂，故为必流技艺之士也。或支见重重甲乙，无用人也，金旺木
衰，非火莫制，不见丙丁，必作艺术之流。八月庚金秉令，首论用火制刃，为煞刃格，次论用水泄金，为从革格，此言用财，金旺木衰，得火则同煞
刃，得水为食伤生财，从革不成，商贾艺术之流亚也，旺金无用印之理，置之不论。八月庚金捉用神举例甲辰，癸酉，庚申，辛巳。知州。按专用巳
宫丙火,癸水在干,更得甲木引化，丙火无伤，所以取贵。乙巳，乙酉，庚午，丁亥。才旺生官，举人，官至粮道。按此造丁火出干,得禄于午,亥
宫藏甲,故较上造为胜，位亦较高。丙子，丁酉，庚子，丙子。身旺任杀，丞相。此明代乔行简尚书命，干透两丙一丁，癸水在支，不伤丙丁干火，
贵至极品。丁未，己酉，庚辰，乙酉。中命。丁丑，己酉，庚辰，辛巳。举人，知府。按上造丁透无丙，下造透丁藏丙，一字之差，贵有差等。己亥
，癸酉，庚申，戊寅。阳刃架煞格，丞相。按寅中丙火制刃，寅亥皆藏甲，引生丙煞，天干癸水有戊土克制，暗化助煞，大运逆行南方，贵居极品。
癸丑，辛酉，庚子，丁亥。刑克孤贫。按癸水伤丁，无土为救故也，以上造化元钥。辛卯，丁酉，庚午，丙子。康熙五十年八月十三日子时。清高宗
（乾隆）命，书云：子午卯酉，入格为四极，不入格者为四冲，此造煞刃通根并透，乃煞刃格，不以冲论，更有丁火出干，六十年太平天子，威加四
海，非寻常所能及也，寿八十九。庚午，乙酉，庚子，壬子。乾隆十五年九月初一日午时。权臣和坤命，所月午酉相破，官星带刃，理同煞刃，无如
日主庚金合乙，恋财而不顾官星，贪财忘官，包藏祸心，权奸有异志者，大都类此，日时子午相冲，故晚局不终也。戊申，辛酉，庚申，辛巳。道光
廿八年八月十九日巳时。孙诒让命，官至主事，金多火熄，著述傅世。丁巳，己酉，庚子，丁亥。朱古微祖谋命造，两丁出干，丙甲藏支，位至侍郎
，屡掌文衡。甲申，癸酉，庚辰，丁亥。光绪十年八月初九日亥时。王树常命，丁甲出干，惜支无丙火，总领师旅。癸巳，辛酉，庚申，丙戌。光绪
十九年八月十一日戌时。石友三命，支备申酉戌西方，丙火出干，得禄于巳，假煞为权，柱无丁火，总领师干，贵为省主席。九月庚金捉用神举例九
月戊土司令，大惧土厚埋金，先用甲疏，次用壬洗，金自出矣，忌见己土浊壬。九月庚金在霜降之前，与八月同论，土旺用事之后，无形之中，充塞
宇宙，大惧戊土出干，土厚埋金，必以甲木为先，更取壬水冲刷土层，庚金之用自显，金水宜其清澄，见戊土则阴壬之流，见己土则浊壬之气，故戊
己二者，皆以出干为忌也。甲壬两透，科甲有准，忌见戊土己土，或甲透壬藏，乡绅不少，甲藏壬透，禀贡堪谋，有甲无壬，多能之士，犹有学问，
有壬无甲，平常之人，莫问衣衿，壬甲两无，僧道无能之人。九月戊土，旺于无形，得甲疏土，得壬洗金，自然显达，如见戊己出干，则一甲力有不
足，须得两甲，方能制旺土，参阅九月辛金节，甲疏土，显庚金之用，主声望地位，壬洗金泄庚之秀，主学识才能，故藏透轻重之间，其征验有不同
也。或支成火局，功名魁士，压服一方，不见癸水，一榜可期。承上文，九月建戌，见寅午会戊火局，不能再用甲木，见甲反助火旺也，当以壬水为
救，戊土当旺之时，支成火局，见癸必合戊化火，正如滴水入于洪炉，反增其焰也。或四柱戊多生金，全无甲壬才，混朴拙，即有衣禄，不能长久。
或只一庚，戊多无甲壬者，愚蠢下贱，必遭埋没。补述土厚埋金之意，戊多生金者，有比肩出干，土多金亦多，见丁火官星，亦可为用，然金气无泄
，故混浊，金实无声，故朴拙，即有衣禄，不能久享，若一庚而见戊多，则必被埋没，故为愚蠢下格也。十月庚金捉用神详解丁未，庚戌，庚子，丁
丑。两榜。按此造土不出，仍用丁火，子水润土生金，三秋庚金之正也。庚寅，丙戌，庚戌，辛巳。方伯。按九月辛金余气犹旺，见辛金透，即是阳
刃，取丙火七煞制刃为用，位至方伯，职兼文武，正煞刃格之见征也。辛酉，戊戌，庚申，甲申。尚书。按此造戊土出干，而支全申酉戌，用甲破土
，运行南方，位至尚书。辛酉，戊戌，庚申，辛巳。从革格，太尉。按支全申酉戌西方，辛金阳刃出干，宜取巳宫丙火为用，喜其运行南方，七煞得
地而贵，煞刃主威权，位至太尉，职掌兵柄，似不能以从革成格论也，又明王东台少卿造，辛未，戊戌，庚申，辛巳，相差一字，或为傅抄之误，亦
未可知。壬申，庚戌，庚戌，戊寅。粮道。按此造戊土出干，取寅中甲木疏土，壬水洗庚，惜甲藏戊透，贵居中等。乙亥，丙戌，庚寅，己卯。女命
用木疏土，得一品封诰。按此造己土出干，用甲木疏土，壬水制煞为用，以上造化元钥。甲申，甲戌，庚辰，壬午。道光四年八月廿日午时。曾忠襄
公（国荃）命，甲木破土，壬水润土生金，而用午宫丁火，故贵不由科甲，地支辰午申戌，连珠夹拱，位至封疆，封子爵。庚申，丙戌，庚戌，壬午
。咸丰十年九月二十日午时。王丹揆命，庚金得禄于申，支成火局，功名魁士，丑运庚寅年，以进士分部，一任浙江财政监理官，太湖水利局督办。
癸亥，壬戌，庚申，庚辰。同治二年九月十六日辰时。陶炯照命，专用壬水泄秀，拔贡，举经济特科，历署名县，位至汝阳道尹，以甲木藏亥，疏土
无力，故贵不过中等也。十月庚金捉用神举例十月水冷金塞，非丁不能造，非丙不能暖。十壬水秉令，庚金气泄而寒，庚性坚刚，非丁不能锻炼，寒
气渐增，非丙不能解寒，故官煞，必以并见为美，用丁不离甲木，丁为主，丙甲为佐丙丁两透，支无子水通流，一榜有之，又见寅巳蓄丙，两榜有准
，或支中二子，得己出制，秀才贡士，且有能力。亥宫为庚金病地，更见子字，水成方局，庚金之气，愈见泄弱，所喜在丙丁，水盛则火之气慑，故
以支无子水通流为贵，丙丁同以寅巳为根，支无子水而见寅巳，引通丙丁之气，科甲月准，或支见二子而得己土出制者，亦有功名，何也？己土混壬
，能生甲木，木得生扶，丙丁即有恃而无恐，此用反生之理，故不仅寻常儒林之秀，三冬庚金，水旺秉令，乃金水真伤官，金寒水冷，非丙丁不暖，
庚金气泄，原命身弱者，宜行比劫运，所谓伤官最喜劫才乡是也。不能用印，金水喜清，见土则混浊，赋云：金水固聪明，有土反成顽懦是也。若丙
甲透而无丁者，常人，决无显达，丙透丁藏，异途武职，以上俱不能合，庸俗常人，丙甲透而无丁，不能锗庚戊器，故无显达之望，总之镕锗庚金，
专赖丁火，解寒除冻，则恃丙火，此言取用之法，身强者喜丙丁运，身弱者喜比劫运，是又不可不知也。或无丁，有丙透者，大富。承上文无丁有丙
甲出干，庚金虽不成器，而水暖金温，必为富格。如金水混杂，全无丙丁者，下格，或支成金局，无火者，僧道孤贫之命也，书曰：水冷金寒爱丙丁
。总结上文，十月庚金，水冷金寒，非见丙丁，不能取贵，除非合于外格耳。丁亥，辛亥，庚子，壬午。甲丁俱全，二丁得所，廉访。壬辰，辛亥，
庚辰，丙子。女命，金清水秀，夫荣子贵，美而且贤。庚辰，丁亥，庚子，庚辰。嘉庆廿五年拾月十七日辰时。张凯嵩命，丁火煅金，位至巡抚。庚
寅，丁亥，庚寅，乙酉。道光十年十月初六日酉时。潘祖荫命，丁透丙藏，官至尚书。壬午，辛亥，庚辰，丙子。光绪八年十月廿七日子时。朱耀东
命，丙透丁甲并藏，惜丁火藏午，力有不足，旧家中富，位至财政部盐务署长。癸未，癸亥，庚午，戊寅。光绪九年十月廿三日寅时。潘复命，寅午
会局，丙丁甲均藏，好在戊癸相合，未亥会局，暗助火旺，位至财政部长，进总揆，卒于午运丙子年。戊子，癸亥，庚寅，戊寅。光绪十四年十月十
二日寅时。冼冠生命，丙甲藏寅，惜有丙无丁，富而不贵，为有名实业家。甲午，乙亥，庚辰，己卯。光绪廿年十一月初八日卯时。宁子文命，甲木
出干，丁火得位，财旺生官，乙合于庚，亥卯会局引生丁火，妙在庚辰日元不弱，宜乎大富贵，位至行政院长，总握财枢。十一月庚金捉用神详解十
一月天气严寒，仍先取丙照。三冬庚金，同为金水真伤官，与十一理共推，专取丙丁为用，甲木为佐，此言先取丙照者，天气严寒，丙之为用，重于
丁甲也。丁甲两透，丙在支中，科甲有准，即无丙火，亦有贡监生员，有丁无甲，丁火无根，假贵真富，白手成家，有甲无丁，寻常人物，丙透丁藏
，异途显达，丁藏有甲，武学可许，金水伤官喜见官，以丁甲丙俱全为上格，同上十月，原命身旺，行才官运发，原命身弱，行比劫运发，庚金至亥
子月，病死之地，水旺泄气，见戊己印则金水失其清，故专取比劫，金水寒冷，为调候起见，不能无丙丁，否则，不足以言富贵，原命有丙丁，且看
庚金强弱而论运程之宜忌也，一造，乙丑，丁亥，庚子，壬午，有丁无甲，富真贵假，庚金气弱，行申酉运，显达异途，其理至验，有甲无丙丁，专
用甲木才星，泄食伤之气，商贾贸易之流，不足以取贵也。或丙透癸出，多作常人，有能，或重见丙透，可许一富，但多劳碌鄙俗，或丙坐支寅，见
有一二，富真贵假，见癸出干，一介寒儒，不见丁甲丙下格。丙透癸出，名冻云蔽日，用神有损，故多作常人，力用虽减，犹有余光，故多能，重见
丙透，虽有癸水出干，可许一富，但多劳碌鄙俗耳，丙藏支中，（寅巳）得解寒之用，同十月，无丁有丙，格成钜富，见癸水出干，丙丁压没在下，
见丙丁运，又被癸水回克，终为寒儒耳。或支成水局，不见丙丁者，此乃伤官格，聪明清雅，衣禄常盈，小富，但子息艰难，若戊透者大贵。此名金
水润下，盖庚金生仲冬，气泄于水，见支成水局，从全局论之，格局变为润下，与甲木生午月，支成火局，格局变为木火炎上，同一理也，见戊土透
出以土为官，以丙丁为财，二旺生官，格局取贵，（参阅辛金十一月节）与壬水生十一月同论，此言戊透不言丙，略也，见下曹锟命。或丙丁太多，
名官煞混杂，书曰：官煞混杂最无良，又怕身轻有损伤，如遇东南二运地，焉能挨得过时光，过于清冷，似有凄凉，柱中一派金水，不入火土之乡，
主一生孤贫浪荡，难望有成也。此节造化元钥抄本删除，盖杂乱之局，无佳造也，冬令金水伤官，丙丁，为不可缺，而丙丁太多，又为暄宝夺主，金
至仲冬，巳嫌泄气，更见丙丁太多，岂非克泄交集，行东南既怕克身，北地又嫌泄气，惟西方比劫之乡为最佳耳。十一月庚金捉用神举例甲子，丙子
，庚午，壬午。武举。乙卯，戊子，庚寅，戊寅。用丙得位，富真贵假。己未，丙子，庚子，丙子。无丁用丙，只作偏妃。辛亥，庚子，庚辰，癸未
。丁甲在支，富贵俱小，子息至难。甲子，丙子，庚申，庚辰。井栏义格，尚书。按此造井栏义格，行东南木火运，大贵，以上造化元钥。甲寅，丙
子，庚申，辛巳。咸丰四年十月廿五日辰时。张勋命，甲丙出干，通根寅巳，运行庚辰辛巳，比劫之乡，盛极一时，位至巡阅使。壬戌，壬子，庚子
，丙子。同治元年十月廿一日子时。曹锟命，飞天禄马格，丙火出干，戌宫戊土得位，金水润下，专用丙戊，运至丁巳为全盛时代，位至总统，一云
戊寅时，未知孰是。己卯，丙子，庚寅，辛巳。光绪五年十一月廿一日巳时。史量才命，庚金子月，死地也，好在庚寅煞印相生，引至时上长生，丙
火己土并透，丙火独煞为权，故权重一时，为报界之王，丙火得长生禄旺之气，庚金衰退，运行金水之乡，盛极一时，所重在印，土得水润，乃能生
金，至未运甲戌年，破己土印，被刺殒命。壬午，壬子，庚辰，甲申。光绪八年十月廿七日申时。邵力子命，生于大雪后两时，专用午宫丁火，好在
甲木出干引丁，位至部长。十二月庚金捉用神详解十二月寒气太重，丑为湿泥，愈冻愈寒，先用丙火解冻，次取丁火煅金，甲木亦不可少。三冬庚金
，不离丙丁，丑月虽土旺用事，然丑为湿泥，冰结池塘，非用丙火，不能解冻，次用丁甲，与十一月之理同。丙丁两透，再加甲木，大富大贵，有丙
无丁甲，富大贵小，有丁甲无丙者，有能秀才，不富自贵，癸透便是常人，但有衣禄耳，有丙丁无甲者，白手成家，异途显职，刀笔达时，丙火调候
，所以取富，丁火煅庚，所以取贵，三冬庚金，一理共推，以丙甲丁全为上格，癸水出干，困丙损用，与无丙不同，无丙者清贫，有丙而为癸所困，
不失衣禄，同上十一月，宜参阅之。或支成金局，无火，僧道贫贱之人，盖巳中丙火会丑成金，故为下格，如丁甲丙俱无，即支成金局，亦无用之人
。支成金局，更不能无丙丁为用，巳酉丑会成金局，三支之中，金气会同，分外专一，巳中丙火，依然存在，非不可用，（参阅癸水四月节，）但丙
火仅为调候，支成金局，庚金转弱为强，须用丁火煅金，仅巳宫一点丙火，力量微薄，虽有如无，若有丁火出干，巳即为根，运行南方，巳中一点丙
火，即是元机暗藏，不可以其无而忽之。十二月庚金捉用神举例己亥，丁丑，庚午，丙戌。女命煞旺身轻，虽生官家，早夭。按此造月令正印出干，
幼享荫庇之福，午戌结局，丙丁并透，金被火熔，早夭宜矣。庚辰，己丑，庚戌，癸未。女命，一夫到老，五子俱贵，大富家。按此造支全四库，己
土出干，喜有庚金比肩并透，土虽旺，生金而不埋金，荫庇甚优，癸水在时，泄金之气，子星亦秀，天干土金水同出丑宫，福泽厚矣。乙巳，己丑，
庚子，壬午。金水太旺，丁火无根，残废之人。按病在子午一冲，午中丁火被损也。己巳，丁丑，庚子，甲申。己巳，丁丑，庚子，乙酉。上两造兄
弟孪生，史举人，弟生员，大抵以后落地为弟，占乙酉时，失甲无以引丁，丁虽出干无根，故贵有大小耳。癸丑，乙丑，庚辰，戊寅。咸丰三年十二
月十日寅时。严几道命，好在戊寅时，寅宫暗藏丙甲，文名播于四海，得天爵之贵。辛未，辛丑，庚辰，丁丑。同治十年十二月廿五日丑时。李开先
命，支聚四库，土旺生金，丁火出干，煅庚为贵拔贡出身，位至广东巡按使。癸酉，乙丑，庚寅，丙子。同治十二年十二月十六日子时。张载阳命，
丙火通根于寅，乙木化癸，不致困丙，历任镇守使，位至浙江省长。辛巳，辛丑，庚申，辛巳。光绪七年十二月初二日巳时。李国杰命，从革格失令
，运行西北富贵至乙未运，气转南方，己卯年正月，突遭暗杀弊命，年五十九，亡劫带合，非令终命也。乙未，己丑，庚午，丙戌。光绪廿一年十二
月初四日戌时。友人顾蔚文命。辛金捉用神正月辛金捉用神详解正月阳气舒升，寒气犹有未除，然丁月建寅，寅中有长生之丙，可解寒气，但忌甲木
司权，辛金失令，性爱湿泥滋养，先取已土为生身之本，次用壬水淘洗，方能显辛金之用。正月辛金，寅宫自有丙火，无须另取调候之神，辛金本是
衰竭之金，又值休囚之际，非用己土生金，不足以固其根本，非用壬水冲刷，不足以显其功用，故正月辛金，不离己壬为用，但忌甲木司权，泄壬破
己为病，失令之金，不能制甲也，或谓正月庚金，喜丙解寒，忌土压没，何以辛金相反，不知庚金刚锐，其性自寒，故喜丙火出干解冻，辛金温润，
其气轻清，有寅宫丙火，阳回大地，金气自温，若丙火出干，丙辛相合，不能不用官星，辛金太弱，不能任才官，必反为所困也，正月之金，不能无
土，特土多有埋金之优，庚金生旺，见戊土多，喜甲木疏泄，辛金衰竭，用己土忌甲木破印也，庚金以克为功，辛金以泄为美，其性质殊也。己壬两
透，支有庚金制甲，不伤己土，科甲显宦，己出天干，甲藏寅支，不科甲，亦主异路恩荣，或午中藏己，申中藏壬，不止贡监生员，异途更显，或己
壬缺一，名群臣失势，富贵难全，虽聪明过人，正途难发达，或用丙火，不学武，刀笔更利，或见壬，无己庚者，贫贱。己壬两透者，己土出干为透
，见丑未地支亦为透，取其能生辛金也，支有庚金制甲者，见申支也，寅申喜其相冲，庚能制甲，壬能润土，辛金得申。不旺自旺，此以相制为用也
，如甲木藏寅，己土出干，则支木难克干土，寅中又有丙火化之，虽配合稍逮，亦主异途显达，午中丁己，得申宫壬水去丁润己土，辛金得印劫之助
，壬水淘洗，己壬虽不出干，亦主显达，惟异途耳。正月辛金以己为君，壬寅为辅，己壬缺一，君臣失势，富贵不全，或有己庚印劫，而无壬，则用
甲丙才官，非武职，必为刀笔异途，若见壬而无己庚，弱极之金，何堪泄气，必为贫贱之命也。或支成火局，即有壬水己土，不能承受，盖火克辛金
太过，己虽生之无益，常人而已，若庚壬两透，壬以破火，庚发水源，定主富贵显达。辛金软弱，又生于休囚之月，支见寅午戌成局，非得壬水为救
，金必被伤，但春水气亦衰阄，须有庚金生之，方能戊制火存金之功，否则，虽有己土，火旺土燥，不能生金，亦无益也。或支成水局，不见丙火，
金弱沈寒，寻常人物，且早年困苦，书曰：金水性寒寒到底，凄凉难免少年优，如丙透为暖，便主富贵。支成水局，衰金泄气，富宫丙火为申子所制
，故为寻常人物，正月丙辛无化水之理，专此调候，必须出干，方显其用，言便主富贵者，辛金如有印劫之助，得丙火调候，便是富贵之格，身弱得
此，亦可免于困穷也。总之正月辛金，先己后壬，取庚救己为佐，丙火酌用，用己火妻土子，用壬金妻水子，总结上文，正月辛金，不离己壬为用，
因寅宫甲木司权，有破己土之权，故取庚金制甲为救，如辛金弱中转旺，金水气强，则用丙火，须斟酌强弱定之。辛为衰竭之金，不宜克制，故忌见
火，生于寅月，气值休囚，忌见午戌会成火局，故云最怕洪炉也，朝阳以六辛日见子时为成格，正以忌火而用水为救也。诀云：辛日子时，忌行火地
，西北行则吉，东南优凶，金水涵秀，又兼为救，故成贵格，此数语并非指正月辛金，为造化元钥抄本所删，附录之以备参考。正月辛金捉用神举例
丙辰，庚寅，辛酉，己丑。有能秀才，多兄弟，少子，有己土无壬故也。按此造己土相，丙火照暖，庚金制甲，格局颇全，惟缺少壬水，辛秀气不流
通，仅一秀士而已。以上造化元钥。乙酉，戊寅，辛卯，壬辰。光绪十年十二月廿一日辰时。熊炳琦命，生于立春后一日，寅宫丙火解寒，专用壬水
，虽无己土而有辰酉六合之金，足为生身之本也。辛卯，庚寅，辛亥，壬辰。道光十年十二月廿七日辰时。杜瑞麟命，专用壬水，翰林出身，位至巡
抚。二月辛金捉用神详解二月辛金，阳气发于外，壬水为尊，见驻己便为辛病，有甲木制之，辛金不致埋没，壬水不致混浊，用神之清，如病得奇药
，合此清高雅秀，翰林相位可期。辛金气本衰竭，生正二月，时值休囚，见土多则埋，身虽弱不能用印，柔弱之质，最怕洪炉，辛虽多不能用官煞，
惟有庚金劫助，壬水泄之，最为上格，金水戊格，最忌戊己，金声玉振赋云：金水固聪明，有土反成顽懦，盖以土能埋金浊壬故也，得甲木为去病之
药，便成贵格。或壬戊出干，不见甲出，此为病不遇药，常人而已，乙透破戊，虚名声，假富贵，虽主衣衿，亦奸诈刻薄，外盈内虚耳。承上用甲破
戊以救辛壬之意，乙木阴柔，有克土之名而无其实，故名利俱假，乙在二月旺极之时，木气虽阄，余通可贾，故尚能主衣衿，但不足以破戊土，故有
外盈内虚之象，此十二宫盈虚消息，逐浙转移，见之于征象，亦不微细辨别也。或一派壬水，名金水汪洋，淘洗太过，不得中和，何等事不能用力，
万事不能承受，合此，男女俱不吉！或支成木局，泄壬之乞，又无庚金助壬制木，定主常人，庚透主有富贵或见壬水，重重戊制，反吉。辛金休囚，
更见壬水汪洋，泄弱辛金之气，必致懦弱无能，虽从儿成格，更见才星，不足为贵非见庚金不可，所谓子旺母衰，诅助其母也，用神多者宜泄不宜克
，（见甲木节）若见支成木局，虽能泄壬之气，但春辛太弱，无庚金劫助，不能任才，平常人物，见庚便为富贵之格，无庚不得已用戊，言戊制反吉
者，不致壬折残疾，土重埋金，不免压没在地下也。或支成火局，名火土势杂，官印相争，金水两伤，贫贱下格，得二壬出制，富贵反奇，二月辛金
，见支成火局，火旺金镕，残疾夭折之命，有戊己出干，火旺土燥，金水两伤亦是贫贱下格，必得庚壬两透以为救，（见上正月）或得两壬出制，均
为病重得药，反主富贵。总之二月辛金，柱不成局，壬甲两透者，科甲富贵无碍，或壬藏亥支，不见戊土出干，有能有富秀才，得申中之壬者，异途
名望，或支有壬，又甲壬出干，富中取贵，无壬者，下格，或见火多无壬而用癸，常人，其生克之理，与正月辛金皆同。总结上文，柱不成局者，不
成木局火局及水局，申中有庚，故壬藏亥支，富重贵轻，藏申支，虽异途而有相当之地位声望也，见火克制，必须壬水为救，无壬用癸，力有不足，
更须不见戊己，方可为用，然亦常人而已。辛金生于春季，一派壬水，而无丙火，即能显达，家无宿春，得壬丙齐透，方许大富大贵。此数语意义矛
盾，盖变格也，辛金见一派壬水，气势尽泄，即作壬水论，见丙为才，壬丙辅映，富与贵兼，（参阅三冬金水伤官变格节）造化元钥抄本删除，录附
于此，以备参考。二月辛金捉用神举例乙卯，己卯，辛酉，甲午。用胎元庚金破木，位至太守，欠壬水，故无嗣。乙卯，己卯，辛酉，壬辰。都堂。
乙酉，己卯，辛卯，丙申。用庚不用壬，木多故也，虽官至侍郎，七妻，无子。的以上三造，皆藉胎元庚金为助，二月辛金太弱，见戊己又惧埋金，
如无庚助，即壬水淘洗，亦力有不生也。己未，丁卯，辛卯，己亥。专用丁火，贡士，文盖世，为人亦温雅清俊，但有兄弟，妻子无力。按：支戊木
局，己土又浊亥中壬水，气势尽泄，只能用相火泄木气以生土，己土出干，不能以从才论，辛金太弱，所谓万事不能承受是也。己未，丁卯，辛丑，
戊子。柱欠壬水，故为奴仆。按：不特柱欠壬水，缺乏秀气也，子丑一合，湿土互凝，戊己出干，土重埋金，无甲木为救，宜其压没在下也，春夏辛
金，衰弱而不能用印，最难取用。甲午，丁卯，辛未，己亥。才旺生官，状元。按丁己同宫于午，得甲木在年生丁火，不伤己土，支成木局，才旺生
官，辛金有己土印相生，便成贵格。辛卯，辛卯，辛卯，戊子。孤寡。壬子，癸卯，辛卯，壬辰。女命，金水汪洋，加以运行西北，主少年淫贱，晚
年孤寡。以上造化元钥。戊申，乙卯，辛亥，戊子。道光廿八年二月初七日子时。朱葆三命，六阴朝阳，喜申宫庚金泄戊土，身旺任才，富中取贵，
金水运得意。庚午，己卯，辛亥，己丑。同治九年二月十五日丑时。陈宦命，庚金出干，泄己助辛，用午中丁火，亥卯会局，才旺生官，官至四川督
办。丙子，辛卯，辛丑，己亥。光绪二年三月初九日亥时。洪兆麟命，才旺生官，总领师旅，惜丙子辛卯，刑合为病耳。丁丑，癸卯，辛卯，戊戌。
光绪三年二月初五日戌时。蓝天蔚命，戊制癸存丁，才旺生官，总领师旅。甲申，丁卯，辛酉，庚寅。光绪十年二月十五日寅时。鹿钟麟命，庚金出
干助辛，身旺任官，丁火官星，丽于甲木，位至方面。三月辛金捉用神详解三月戊土司令，辛承正气，母旺子相。三月辛金，与二月同，壬水为尊，
月垣正印秉令，湿土相生，辛金气势亦不弱，辰为东方之土，木之衰位，见寅卯全，木聚成方，则以木论，无寅卯，则为土旺之地，不论其木也。所
忌者，丙出贪合也，如月时见二丙出干，名为争合，虽人物寻常，亦喜清雅，好交游，如年干见癸破丙，可许衣衿，但日用有缺，或支坐亥子丑，癸
水通源，可以破丙解合，便用庚中壬水，虽不由科甲，却不失禄位，若戊出干破水局，无甲破戊，才学富足，但为寒蹇之士。三月辛金，虽值印旺秉
令，究是休囚之地，喜壬水为用，见丙火出干，有贪合不顾用神之嫌，日主之情向于官星，故虽寻常人物，而喜清雅好交游，年干见癸，（丙辰月属
戊癸年）支不通根，破丙力薄，虽儒秀而清贫，必须见壬，方可言富贵，壬水藏于亥申，三月土旺用事，亥宫之壬，有甲为辅，故不失禄位，无亥而
见申宫之壬，虽亦可用，究嫌无甲破戊，故见申辰会水局，而无水出干者，才学虽富，终为寒蹇也，辰月土旺之时，无戊出干，犹有埋金塞水之嫌，
若明见戊土破水局，而无甲木为救，则才高命蹇，终于埋没耳，所以三月辛金，不离壬甲相辅为用也。或支见四库，名土厚埋金，不见甲制，愚顽之
辈。承上文，三月辛金，壬水为用，土重为病，支见四库，干透戊己，为土厚埋金，不见甲制，病不遇药，愚贱之命，终于埋没也。总之三月辛金，
先壬后甲，壬甲两透，富贵必然，壬透甲藏，禀贡不失，甲透壬藏，富而且贵，异途更显，壬甲皆无，平常之格。总结上文，三月辛金，壬水为用，
防土晦塞，以甲为辅，壬甲两透，必然富贵之命，壬透甲甚，虽被破土之力不足，不失禀贡之贵，甲透而壬藏申亥，则与壬甲两透无异，无壬甲，贫
贱之格也。或四柱多火，无一壬字，名火土杂乱，虽有甲亦不妙，定为僧道孤贫，见癸可解其凶，三月辛金之需用壬水，正以阳气舒伸，辛金在胎养
之位，气势微弱故也，若四柱多火而无壬水，虽见甲木，不能破土，反助火旺，见癸破丙，可许衣衿，（见上文）惟清贫耳。或比劫重重，壬癸浅弱
，主夭，有甲出干则贵，然无庚制方妙。此数句意义甚晦，造化元钥抄本删除，附录于末，比劫重重，正宜用水泄秀，而壬癸浅弱主夭者，月令辰土
当旺，无形之中破贱弱之水也，有甲出干制土则贵，见庚破甲，与无甲同，故以无庚制为妙。三月辛金捉用神举例癸丑，丙辰，辛亥，戊子。乾隆五
十八年三月十八日子时。骆秉章命，丙火出干，喜有癸水破丙解合，支坐亥子丑地，癸水有力，亥中有甲破戊，惟其非化气，故戊土不为破格也，运
行北方，历任两湖四川总督，一代名臣。辛巳，壬辰，辛卯，庚寅。光绪七年三月廿九日寅时。胡笔江命，支全寅卯辰东方，伤官生财，财旺成方，
身弱反以辰土正印为用，运行戊子己丑，湿土生金，由钱业而银行，为金融界领袖人物，民国戊寅年孟秋，乘飞机，遭袭击，死于非命，时逢丙火长
生，才旺生官，子女八人，某律师命，年月日皆同，生己丑时，己土出干，印旺用才，两造皆以壬水出干，故均有声于社会，丙火至丑为养位，衰绝
，一子晚得。癸巳，丙辰，辛卯，癸巳。武庭麟命，两癸出干破丙，总领师干。四月辛金捉用神详解四月时逢首夏，忌丙之烁，乐水之湿。三夏月令
皆有土，见水润土，功成反生，辛金自旺，无水，火旺土燥，体质脆弱，盖火隔于土，火旺虽不镕金，土燥亦不生金也，忌现之烁无论矣，乐水之湿
者，制火润土，乃能存金也，更宜支成金局，或生旺之庚金助之，（见下）故四月辛金，必喜庚壬为用，甲木为去病之药也。得支见金局，壬水出干
，又甲出破戊，名一清澈底，科甲寅贵无疑，癸透壬藏，富真贵假，壬癸皆藏，戊己亦藏，略富，若壬癸俱无，但见烈烈火攻，僧道贫贱，甲出制戊
，可主衣禄。四月辛金，与庚金略同，虽值长生之地，为火所逼，体质脆弱，见火为病，见土亦为病，最好支见酉丑会成金局，（见丑湿土生金尤妙
）辛金即转弱为强，（参阅四月庚金节）辛金喜壬水为用，与庚金不同，见壬水出干，更有甲制戊，俾金水一清澈底，自是富贵之命，癸透壬藏，俱
承上支成金局论之，辛金柔弱，生于四月，惟支成金局，亦不可无水也，如壬癸水俱无，但见烈烈火攻，金被火镕，贫贱残疾之命，木火炼金者阳金
，非辛金也，甲出制戊，承上金局而言，甲木为财，故云可主衣禄，无水总非佳造，盖甲木无水，未能制戊，反而生火也，详下。或支成火局木局，
俱为下格，有制者吉，无制者凶，凡火旺无水，取土泄之。巳宫丙戊同宫，支成火局木局，生而不生，从而不从，惟有取庚壬为救，故云：有制者吉
，无制者凶，火旺无水，而不得已用土泄火之气，所谓用神多者宜泄之是也，庶免夭折孤贫，亦非上命，参阅五月庚金节。或壬水藏亥支，不见戊出
，衣衿显达，见戊常人，有一甲透，衣禄可求，无戊，壬癸出干，主富，异途堪图，或有甲无壬癸者，则富不成实，贵不成名，壬癸甲俱无，斯为下
品。此言支无金局也，四月辛金，不能无水，壬癸出干，主异途富贵，壬藏亥申，主衣衿显达，但忌戊出制水，见戊出干，必须甲木为救，方可求衣
禄，甲木亦藉壬癸破火，方能制戊土，否则，反助火旺而已，虽见财官两旺，而富贵俱空，徒有羊质虎皮之诮也，四月辛金，从煞亦非吉，因月令戊
土，正印当旺，庚金长生，无根而有根，不能弃命相从，见下五月。四月辛金捉用神举例甲午，己巳，辛未，庚寅。孤贫。按此造有庚金出干为助，
己土生之，但火旺无水，无可生发，下格。乙未，辛巳，辛亥，乙未。两间杂，但非时耳，茂才。按此造取亥宫壬水，所谓衣衿显达也。癸卯，丁巳
，辛酉，戊子。光绪廿九年五月初七日子时。汤文藻命，辛酉专禄，巳酉会局，加以六阴朝阳，癸水得禄，润土生金，辛金反弱为旺，用丁火偏官，
卯木生之，才滋七煞，故贵就武，乙卯甲寅运，任运输司令，陆军少将。丙戌，癸巳，辛巳，庚寅。光绪十二年四月十八日寅时。褚玉璞命，丙火太
旺，专用癸水破丙，喜得庚金生助，运至申酉，起逢草莽阃，戊运去癸，死于非命。五月辛金捉用神详解五月丁火司公，辛金失令，阴柔之极，不宜
煅炼，须己壬兼用，何也，己为泥沙，壬为湖海，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬，癸亦可用，但癸力小。辛金柔弱，不能无印，三四
月戊土当旺，惧土重埋金，故以为忌，五月己土则非忌，然仲夏火旺之时，土燥不能生金，必须兼用壬水，用壬润土，所以成反生之功，非以泄辛金
之秀，故壬己不兼用也，（取金水气清者，忌己土混浊，取反生者，利用其混浊，）无壬用癸，但力弱耳。若变成火局，虽三癸出干，难救车薪之火
，即居廊庙之上，死不戊名，如壬出兼癸破火，虽贡监生员，有大才略，无壬破火，癸水出干，见戊合，虽午中有己，名燥泥成灰，辛金亦必煅镕，
定为僧道丐仆，有一二重比肩，不致孤独。承上癸水力小而言，会局以子午卯酉为中心，五月建午，见寅戌即恋火局，虽癸水重出，配合得好，贵居
廊庙，亦庸懦之才，不足为贵，得壬为救，虽配合有缺，仅一贡监，亦有才略，极言支成火局，非壬水不能为救也，庚金火旺无水，取土泄之，辛金
脆弱，虽午宫有己土，亦必被镕，非残疾夭折，即僧道丐仆，乃火旺金镕之征象也，有一二重比劫，亦是生而不生，不过免于孤独耳。总之，五月辛
金，壬癸己三者并用，不可缺一，壬己丙透，支藏子癸，不冲，科，且主权高贵显，即壬藏癸透者，贡监生员不少，或无壬而有己癸，主异途功各，
或癸见庚金，食禄皇家，虽异途亦显，若土多见水，用甲则吉。五月辛金，以壬己并透，支藏癸水，最为上格，午宫自有己土，见壬癸均不少功名，
癸水虽嫌力薄，如得庚金生助，涓涓不绝，力用自增，亦必显于异途，若土必须见水，方可用甲破土，无水则木助火旺，不能制土，反生土矣，此必
须注意者也。庚辛生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，逢金水运必败。总论庚辛生夏月之理，造化元钥抄本删除，特附录之，得地者，
临亥子丑地也，夏月水亦休囚，不得地必被熬干，不能用也，（水以金为根，以申为源，以亥子丑北方为得地，）木多火多，不见金水，似可从煞，
不知午宫己土得禄，虽燥土不生，而有相生之意，从格运值见根，不过蹇晦，而夏月辛金从煞，运难作从论，运行金水，水火相激，必起不测之祸，
一造，丁未，丙午，辛卯，甲午，癸运壬申年遭二二八沪战之难，大致见金犹可，见水为尤忌也。五月辛金捉用神举例丙子，甲午，辛亥，壬辰。用
午宫己土，又透壬甲，郎中。壬午，丙午，辛酉，戊戌。壬水出干，又被戊土破去，支中火局煎燥，故为人仆，且孤。以上造化元钥。六月辛金捉用
神详解六月己土当权，滋扶太过，恐污金不耀，专用壬水为妙，次取庚金佐之，六月辛金，上下半月不同，与庚金同论，己土乘权，不旺不弱，取壬
水冲刷，佐以庚金则显，己土戊旺，土重有埋金之惧，污金不耀者，金气无光也。（详下）壬庚两透，科甲贵显，即两藏得地逢生，亦主大富贵，即
不由科甲，恩封有之，但忌戊己出干，得甲隔位制之，亦主富贵，甲不隔，反与己贪合化土，为土埋污金，混塞壬水，定主贫贱，固贵甲出制矾，又
虑庚出制甲，亦主贫贱。壬庚两藏，得地逢生者，支见申亥也，未为燥土，壬水不仅泄金显金，且有润生金之益，辛金生未月，非旺非弱，见壬庚则
辛金显其灵秀，故不论藏透，皆主富贵，戊己宜藏不宜透，透则有埋金塞壬之惧，戊己两字，更宜分别论之，戊出见甲，即可为救，己出见甲，必须
隔位，否则，甲木贪合，不能克己，反从己化土，无益反害矣，用甲制土，又忌庚金克甲，亦为丁格，总之，六月辛金，以不透戊己，专用壬庚为贵
，有戊己出干，则须边境证辗救护，禁忌多端，配合难得适宜也。或只有未中一己，见了壬水，便为湿泥，不可见甲，甲出反作平人，总以一壬一己
，见庚无甲，方妙，与五月用己壬同。承上文戊己出干，须甲为救而言，辛金脆弱，原不能无己相生，若仅未中一己，不必克制，五六月辛金，本一
理共推也。或四柱丁己出干，有申中壬水，未中巳土，又干透庚，科甲显宦，无壬便假。三夏辛金，本以壬癸为关键，丁己出干，燥泥成灰，更不能
无壬，故云无壬便假。或支成木局，独壬不贵，须得庚金发壬水之源，乃主贵中取富，富中取贵。支成木局，财旺成方局为富格，但四柱须有庚金比
助，有水润土生金身旺能任财，方可言富，透壬庚而无戊己，则富中取贵，未为木墓，见亥卯会局，亥中自有壬水，故云独壬不贵须有庚金生之，辛
金柔弱，得庚为助，力能任财，生壬制木帮身，一得三用，自然取贵。总之，用甲制土，忌合忌庚，用己壬两字，见庚又忌火破庚，忌甲制己，须细
推之。总结上文。壬辰，丁未，辛丑，甲午。丁壬两透，大贵之命。按此造妙在辛金坐丑不弱，丁壬相合，专用午宫丁火，某郎中命造。甲寅，辛未
，辛未，丁酉。欠水，故孤苦。按此造虽时逢归禄，而无水润土，偏枯之命也。壬申，丁未，辛巳，戊子。同治十一年六月廿八日子时。清德宗（光
绪）命，相傅为同治十年辛未六月廿八日子时，嗣承拂日楼主人见告，实生于十一年六月廿八日子时，以其属猴，恐人诮其沐猴而冠，特增一岁，月
日时未改，此造得壬水出干制丁，喜神在年，为上承祖荫之征，戊土出干，埋金破壬，而救护丁火忌神，为受慈禧压迫，庇护庆荣之征，丁壬一合，
喜忌纠结不解，亦自上荫来，与其境遇相合，自是真确之造，忌印而不能不用印，运至亥运殂，年三十七，在位三十四年。六月辛金捉用神举例辛卯
，乙未，辛酉，庚寅。光绪十七年六月廿九日寅时。张锡璐命，上文支成木局独壬不贵，须得庚金，此造独庚无壬，亦不取贵所谓无壬便假也，身旺
任才，故为钜富，金木对峙，藉水通关，生于六月，更不能无水也。癸卯，己未，辛亥，戊子。光绪廿九年闰五月廿八日子时。支成木局，癸透壬藏
，惜戊己并透而无庚金，故仅为一银行家之命，富而不贵也。七月辛金捉用神详解七月辛金，值庚秉令，不旺自旺，且申中有自然壬水，四柱不见戊
土透，胎元亦无戊制，惟申中一戊，为壬堤岸，合此清贵显达，但为清廉，贵而不富，切勿作癸为用。申宫庚金长生，辛虽衰弱，气转生旺，与藤萝
繁甲意同，故云不旺自旺，又申为壬水生地，自然泄金之秀，金水伤官取其清，忌见戊土，月垣申宫之戊，气泄于庚，不透出干，不足以阻水，合此
自然显达，古法以年命之天干地支及纳音为三命，干为禄，支为命，纳音为身，胎月日时为四柱，详见李虚中命书，后人以年月日时为四柱，而不重
胎元，盖父母怀胎月份，每不自知，普通照拾个月推算，或验或不验，只能供参考之用，而不能与月日时并论吉凶矣，此云胎元亦无戊制，可见所关
之重，不可忽也，切勿作癸为用者，申宫壬水长生，见癸水亦当作壬水看，不作癸水用也，总之阴干至阳干临官之地，气转为阳，不作阴干论，其中
同而不同，不同而同之理，宜细辨之。或有土出干，无甲，为有病无药，寻常人物，有戊又有甲，必主衣禄。七月金水势力并行，但辛金用壬，取其
泄秀而巳，故水宜少不宜多，若只有申宫壬水，则不宜见戊土制之，有戊须有甲为救，无甲为有病无药也，以上言用申宫壬水，壬不出干，不宜透戊
土也。或四柱得庚，庚又得地，急宜壬泄之。申宫为庚金临官，故言庚又得地，若柱见庚金，急宜壬水出干以泄之，藏于申宫不足以言泄，所谓强金
，得水，方挫其锋也，庚金生七月，喜丁火煅炼，辛金生七月，虽有庚金为助，仍宜泄不宜克，此阴阳干性质之殊也。或一派金水，得一位戊土，主
有富贵，但不宜甲制之，或一派壬庚癸辛，无戊出干，常人，或壬癸多见，干支亦三重戊土，逢生坐实，富贵之人。辛金柔弱，如支成水局，壬癸多
见，为金水伤官之变局，得一位戊土，如壬水汪洋，用才官也，逢生者，支见寅字也，戊土附火生寅，附水出申，申宫之戊，水多土荡，不能为用，
坐实者，支见戌未，或巳午也，土得火而实，方能制汪洋之水。总之七月辛金，壬少为富，书曰，水浅金多，号曰体全之象，壬水为尊，戊甲酌用，
丙丁总不宜作用神。总结上文，七月辛金用壬水，宜少不宜多，戊甲为应病之药，水多用戊，水少见戊，取甲为制，皆不得巳之用法也。七月辛金捉
用神举例戊午，庚申，辛卯，戊子。秀才，位至总兵。戊午，庚申，辛卯，己亥。用戊生身，运遇财地，贪财坏印而死。按此两造水少见戊，皆非佳
命，次造亥卯会局，财星本旺，更行财地，则破印矣。甲寅，壬申，辛卯，壬辰。生员。甲午，壬申，辛卯，癸巳。壬甲两透，词林。按此两造，皆
无庚透壬，次造喜时逢癸巳，戊土坐实，暗制壬水，不遭甲克，故入词林。八月辛金捉用神详解八月辛金，当权，得令，旺之极矣，专用壬水淘之泄
之为贵，故云金见水以流通。七八两月，同为金气极旺之时，申如午前，气势有增无减，故为庚金正位，酉如午后，有盛极难为继之势，外象峥嵘，
内气巳竭，为辛金之正位，故虽得时秉令，仍宜用壬水淘之泄之，使金气流通，不宜克制，以抑其清轻之气也。如见戊己生旺，埋辛金，混塞壬水，
则须甲木制之，无甲便是有疾无药，果壬透甲透，不见戊己透出，科甲显宦，且有经天纬地之才略，如无戊亦不必用甲，盖有病方须用药也，或支藏
戊，又藏甲，衣衿禀贡。酉月辛金极旺之时，何劳戊己相生，金水取其流通，见戊土则阻塞，见己土则混浊，辛金虽旺而气已竭，戊己透则掩金光，
故以见戊己为病，必须甲木出救，八月辛金，壬为正用，甲木为应病之药，言壬透甲透，不见戊己透出者，支有戊己，故须甲木为制，无戊亦不必用
甲也。或四柱辛金一点，壬水亦一点，但见甲木泄壬，此为用神无力，常人，且奸诈百出，笑里藏刀，虽有余积，亦为富不仁，得庚制者，反主仁义
，或一二点辛金，一位壬水，多见甲木，得庚壬透者，大富贵，但不宜见丁，或见丁在支，不过清高风雅，衣食饶裕，卑无远志，或三四辛金，一壬
一申，不见庚金，受禄万钟，即风土不及，贡监生员不少，异途亦可出仕。八月辛金，月令建禄，见壬伤官，则有用才用劫之不同，伤官生才，才旺
宜用比劫，一辛一壬而多见甲木，辛金当旺，而壬水之气尽泄于木，故云用神无力，二三辛金，一位壬水，而多见甲木，必须见庚金制甲，方许富贵
，盖辛金无制甲之力，必以庚金为救，此言才多宜用劫也，若三四辛金一壬一甲，则不必庚助，见庚反嫌其夺才，专用伤官生才可也，不宜见丁者，
丁与壬合，暗化为财，用神羁绊，水失流通，气象篇云：过于有情，志无远达，故云卑无远志也。或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，又主富中取贵
，白手成家。一派辛金，一位壬水，水浅金多，体全之象也，专用伤官，名一神一用，无庚杂乱，取其清也，若辛少壬多，又喜庚金为助矣。或辛金
二三，壬水一位，多见戊土，制壬埋金，此人愚懦，虽有妻子，不能为其父夫，见一甲破戊，便可白手成家，为创立之人，或一派壬水泄金，无戊出
制，名沙水同流，主贫苦奔波到老，但好学不失儒业，或支中藏戊止流，其人颇有才略，主有艺术动人，家招仕宦。此言用财破印也，八月辛金当令
，何劳印生，况二三辛金，正赖壬水泄其秀，如见戊土出干伤用，而无甲木为救，必为愚懦之人。金声玉振赋云：金水固聪明，有土反成愚懦是也，
若一派壬水太旺，又宜戊土提防，无戊出制句下，恐漏[而有己土]四字盖己为泥沙，随水同流，不能止壬水，徒然混浊，故主贫苦，水性泛滥而无
提防，故主奔波，金水伤官，人必聪明，故好学不失儒业也，支藏一戊止流，则可为救，总之金水伤官，不宜佩印，用戊土者，必因壬水过多，格局
转变，犹如壬水之喜用才官也，（参阅七月一派金水节）或干透二辛，支成金局，金性刚锐，无壬水淘泄，乃刚强取败之流，作浊艺，好清高，金无
秀气，须用丁火制之，无火，必作不良，或为僧道，凶危可免，亦善恶无凭，得一壬透，淘泄群金，名一清到底，宜文宜武，邦家之才。辛金不宜用
官煞，干透比肩，支成金局，辛金太旺，无壬水，不得已用丁火制之，如见壬透泄金之秀，则宜文宜武，邦家之才，非丁壬并透也，此言辛金用官煞
，总非上格。或支成金局，戊己透干，壬透无火，名白虎格，运行西北，不入东南。富贵非常，子星不多，遇火运孤贫，或时逢丙火，虽有壬出，亦
属平常，盖丙辛化合不逢时故也，或丁透破局，无癸出制，贫贱非常，癸透制丁，先贫后富。此言格之变，酉月为辛金秉令之时，加以支成金局，戊
己出干，，虽有壬透，亦为土制，格成专旺，名曰白虎格，即从革格也，见火则破格，运宜西北，忌东南，或见丙火，丙辛相合，格成化气，亦格之
变也，虽有壬出者，时逢壬辰也，化气见辰则化真，但不逢时，亦平常人也，专旺化气两格，见丁火皆为破格，须癸水为救，有救则吉，无救必凶。
或一二辛金，一派己土，污没无名，僧道，有壬有甲，不贱不贵，稍有能力，或多见己土，支见一甲，一生厚重，衣禄不亏，或支藏庚丁，主纳粟秦
名。旺金不劳印生，见戊土厚重，则埋没无光，见己土湿泥，则污金不显，皆非所宜，有甲制土不贱，有己浊壬不贵，有壬水泄金，故稍有能力也，
总之土多必以甲为救，支见一甲，即衣禄无亏，如无壬甲，不得巳用庚丁，配合得好，可于异途得名，滴天髓所谓：用假终为碌碌人也。或一派乙木
，无甲无壬，才多身弱，终难发达，见庚制乙，可主小富贵，但多奸诈，如比劫太多，亦属贫贱。补述用才看法，上言多泄壬者，伤官生才也，此言
专用才星，乙虽为衰竭之木，而辛亦衰竭之金，虽在酉月当旺之时，外强中干，不足以相克，终为多才身弱，非得庚金为助，不能制乙，但乙庚相合
，比劫恋财，故主奸诈，此言才多以劫分才为用，若比劫太多，分夺财星，亦属贫贱。总之八月辛金太旺，专用壬水，次取甲木破土，水得流通为妙
。总结上文。金生秋月，土重，贫无寸铁，六辛日逢戊子时。运喜西方，阴若朝阳，切忌丙丁离位，庚辛局全巳酉丑，位重权高。土重即土厚埋金也
，已见上文，六辛日逢戊子时，朝阳格也，忌官煞破格，见正月辛金节，子水得用，可成贵格，干聚庚辛，支全巳酉丑，从革格也，金已成器，不宜
见火，必须壬水以泄之，与白虎格同，见上文，以上三句，义皆重复，不成片段，为造化元钥抄本所删。八月辛金捉用神举例戊辰，辛酉，辛酉，戊
子。抚院。戊辰，辛酉，辛丑，戊子。以上两造，俱六阴朝阳，见丑杂气，故职小。按上造天干戊土，不伤支下子水，金水气清，故贵，下造病在子
丑一合，用神受伤，故职小。己酉，癸酉，辛未，己亥。二人同命，一文举家贫，一武举家贫。按此造己癸并透，正是湿泥污金，惜壬甲皆藏，所谓
不贵不贱，稍有能力是也。丁酉，己酉，辛酉，丙申。身强煞浅，官印相生，知府。按此造丙丁官煞生印，申藏庚壬，殆纳粟秦名者欢。丁卯，己酉
，辛亥，壬辰。丁壬两透，经魁。按此造年月煞印相生，时上壬水高透，己不浊壬，壬不合丁，故有经魁之贵。癸巳，辛酉，辛酉，戊子。全无木气
疏土，孤贫。按此造亦是六辛朝阳格，巳宫丙戊得禄，戊土太重，癸水出干被伤，反致孤贫，参阅上戊辰两造。以上造化元钥。庚午，乙酉，辛亥，
戊戌。同治九年八月十七日戌时。高凌蔚命，庚金破乙，亥宫藏甲木破戊，支见壬水，由异途居显职。丁丑，己酉，辛丑，丁酉。光绪三年八月十九
日酉时。姚慕莲命，支成金局，无壬用丁，真金火炼，富裕。丙戌，丁酉，辛未，己亥。光绪十二年八月十一日亥时。丁桂樵命，丙丁官煞生印，喜
亥宫壬甲得用，取壬制火，取甲破土，位至道尹。九月辛金捉用神详解九月戊土司令，母旺子相之时，喜甲疏季土，壬泄旺金，先壬次甲。九月辛金
余气犹盛，戊土正印秉令，为母旺子相，土重有埋金之优，不可无甲，土燥有脆金之惧，不可无壬，壬甲二者，交相为用，兴三月略同，特辰土湿润
，戌土燥亢，其需要水木之情，亦更为迫切也。壬甲两透，支成水局，科甲富贵无疑，若一壬透，无甲，见二戊藏支，常人，或支中有甲制戊，贡监
生员，或一甲出干，壬水在支，柱中多戊，异途显达，若二甲出干以制多戊，富大贵小，刀笔更利。季月土旺之时，即无戊己出干，亦有尘土之障，
故不可无甲，甲透则用显，甲藏则用晦，金水以气清取贵，生于季月，戊土暗旺，无甲不足以去浊留清，故无甲为常人，藏甲即有衣衿，甲之用为财
破印，用在财星，故贵必兼富，显达亦在异途也。或辛日甲月，年时两透壬水，支又见庚，发水之源，即有四戊藏支，亦能去浊留清，可许一榜，若
见戊戌月，即有甲藏支，不能成名，且损祖业。承上文甲戊藏透，力用回殊，甲戌月即使支有四戊，亦能破之，戊戌月虽有甲木藏支，不能破戊，凡
戌月，均可以此例推之，（见上节）辛金柔弱，畏土之多，清辅之气，易遭埋没无光，故不能成名也。总之令土至有四五，即一甲出干，难为克制，
必为厚土埋金，愚懦奔流，若壬水出干，洗土生甲，虽不云贵，终能劳碌致富，但为守钱奴耳。总结用壬不可无甲为佐之意，令土者当令之土，九月
辛金，壬甲交互为用，盖戌为火墓，如柱见一火，即可引化甲木，反生戊土，且戊为燥土，秋木枯槁，即使无火，亦有土多木折之虑，得水则可制火
生木，取壬水者，壬有冲奔之性，冲刷层严。辛金自显矣。无甲，得时月有贴身丙出化水，稍富，加辰字在支，（壬辰）斯为真化水，大富大贵，此
言格之变，霜降后水旺进气，故丙辛相合，有化水之可能，辰字在支者，时值壬辰也，化气方真，戌宫戊土为化水之障碍，见甲去戊，岂非更美，不
知丙见甲，有相生之情，即不能从辛而化矣，复次九月土旺秉令，逆水之气，此言化水者，必支全申酉戌西方也，倘非成方，即得壬辰，亦不能化，
阅下列癸亥造自明，学者幸注意。或木多土少，但有戌中一戊，又无一水者，常人。申述壬甲并用意，九月戊土秉令，土多水少为常，木多土少为变
，戌宫燥土，非见水润土，不能生金，才旺破印，身弱难任其才，如身旺才多，亦须有食伤为转枢，故无水决为常人。或癸多出干，虽无淘洗之功，
亦有清金之用，主有艰难富贵。此言无壬用癸也，壬水奔放，故有冲刷之功，癸水澄泓，仅有润泽之用，然亦须甲木出干，无戊土并透，方有富贵，
否则，癸为戊合去，不能清金也。或己透，无壬有癸，亦能滋生辛金，稍有富贵但多己便止一浊富而已，不知清雅之趣。承上文，癸透见戊，则失其
用，无戊见己，得癸润泽，小富小贵可许。己多浊水污金，虽有壬水，亦不能言贵也。总之九月辛金，火土为病，水木为药，专壬为用，佐以甲木，
丙火酌用。总结上文。九月辛金捉用神举例丙戌，戊戌，辛未，壬辰。壬透天干，位至尚书，因乏甲，无子。按此造火土金水顺序相生，土重有埋金
之惧，最喜才乡，运行壬寅癸卯，甲辰东方水木之地，宜其大贵，终以戊土克壬，无甲为救，乏嗣。丙戌，戊戌，辛未，己丑。用癸滋金，用丙暖土
，举人，教谕。按土重埋金，喜丑宫土金水生生不息，气局皆小，时归墓，终难显达也。戊戌，壬戌，辛酉，甲午。去浊留清，主大富贵，行午运，
零落而死。按甲木出干破戊护壬，故云去浊留清，惜时上午破酉，辛禄被伤，更行午运，宜其零勤落而死，盖财官食印六神，为以干加干之变化，会
合刑冲，为以支之变化，皆神煞也，论干不论支，则不能尽其变。己亥，甲戌，辛亥，戊戌。合去甲木，壬水混塞，故作常人。按甲被己合，不能破
土，壬被土困，不能泄金，支无庚金，故不能成名也。辛亥，戊戌，辛亥，戊戌。清浊各半，两干不杂，略有富贵。按此亦土重埋金之局，喜两干不
杂，辛金犹能自显其用，故略有富贵。癸亥，壬戌，辛酉，丙申。壬丙两透全，八座。按此造丙辛化水，喜支全申酉戌西方，金气偏旺，戊土后退，
更得亥宫甲木破土，壬癸出干，金水又逢进气，丙火无根，从辛而化，大富贵之格也。以上造化元钥。壬子，庚戌，辛巳，壬辰。康熙十一年九月初
九日辰时。张廷玉命，壬水高透，庚发水源，戌子夹亥，壬甲暗藏，四支聚干巽两宫，富贵寿考，为有清一代名臣也。甲辰，甲戌，辛卯，辛卯。道
光廿四年九月廿七日卯时。胡学震命，两甲破土，科甲出身，位至河南臬司。戊子，壬戌，辛未，癸巳。光绪十四年九月廿三日巳时。王钝根命，壬
癸出干，戊土并透，无甲木为救，有病无药，壬癸泄秀，聪明有余，文学名家，戊土出干无制，故埋没在下也。癸巳，壬戌，辛卯，辛卯。光绪十九
年九月十二日卯时。徐谟命，壬透，支有木气破土，位至财部次长。十月辛金捉用神详解十月时值小阳，阳气初潜，寒气未盛，先用壬水，次用丙火
暖壬温辛。辛金喜壬水淘洗，生于十月，必兼取丙火者，因寒气渐增故也，得丙火为水暖金温，得壬水为金白水清，故用神不离壬丙，书云金水伤官
，正指冬令言也，壬丙两透，金榜题名，何也，盖辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月，用故科甲富贵无疑，丙透壬藏，贡监乡绅，异途犹可出
仕驰名，丙藏壬透，富大贵小，壬丙两藏，不过秀士。十月辛金，壬丙并用，亥宫壬水司权，用神当旺，故科甲富贵无碍，丙火须通根不合方妙。无
丙有壬戊，主富，或四柱多壬无戊，名金水汪洋，定主贫贱，或戊土出干，以制当权壬水，科甲无疑，或戊藏寅巳，秀才贡士。金水伤官喜其清，忌
见戊土，此言用戊者，壬水太多，水旺金沈，为金水伤官之变局，必以戊土为救，戊土须丙火为暖，方能制当权之水，故戊透通根寅巳，必然贵显，
无丙仅主富也，金水同心，从全局观之，与壬水有印而用才官同论，与上文壬丙不同，参阅十一月节。或甲多戊少，因艺术致富，或己多有壬戊，壬
水被困，辛金被埋，亦主困薄，定作艺术终身，而一生厚重，如见甲不合，便作富翁。承上无丙有壬戊意，见甲多，戊土不能止水，只能专用财星
，盖取金水伤官者，忌戊己阻塞混浊，若不取伤官，则不忌，辛金休囚，土薄则生金，土重则埋金，辛得生扶，便可用才，故可致富，土掩金光，终
于艺术，己多者，支见丑未也，戊土有丑未为根，便能塞壬埋辛，故主困薄厚重，见甲不合，财旺破印，便是富格。或壬癸太多，不见戊土制水，丙
火温金，奔流劳苦之人。总结壬癸多必须用丙戊意，无丙用甲木财星，富而不贵。总之十月辛金，先壬后丙，又或先丙次己，须酌用之。总结上文，
先壬后丙为正用，先丙次己者，壬水太旺，辛金泄弱故也。十月辛金捉用神举例壬辰，辛亥，辛亥，丙申。清太宗命，丙壬并透，金白水清，胎元寅
宫，引生丙火之气，金温水暖，创业帝王之命，（此造亦可作化气论，然亥宫甲木长生，木火气动，书云，有用只论用，无用方论格，格者局之变也
，此造有丙可用，自以用丙为是。辛巳，己亥，辛巳，己亥。康熙四十年十月廿八日亥时。尹文端公命，此造用丙己，妙在四柱皆上下相合，精神团
结，己土混壬生甲，引生丙火，亦奇格也，两干不杂，蝴蝶双飞，为取贵附格，运行南方，位极人臣，位至两江总督。戊午，癸亥，辛酉，庚寅。咸
丰八年十月十九日寅时。田文烈命，癸被戊合，专用亥宫壬水，喜得辛酉专禄，庚劫助之，寅宫有丙火暖金，位至湖南省长，内务部总长。乙丑，丁
亥，丁酉，壬寅。同治四年十月初六日寅时。孙总理中山命，日贵更逢月贵，古今命造，向所罕见，惜立命癸卯，与日元丁酉，天克地冲，故生平事
业，历经险阻艰难而后成也。丁丑，辛亥，辛亥，丁酉。光绪三年十月三十日酉时。徐国梁命，用壬无丙，取丁火温金暖水，贵而就武，统领师干。
甲申，乙亥，辛巳，戊子。光绪十年十月初十日子时。张志潭命，甲木出干破戊，专用亥宫壬水，巳宫丙戊，位至财长。乙酉，丁亥，辛卯，戊子。
光绪十一年十月廿六日子时。马占山命，用壬水，取丁火温金暖水，贵而就武，总领师旅，昔年在东北抗战得名。十一月辛金捉用神详解十一月子中
癸水得令，为寒冬雨露，最忌癸水出干，冻金而困丙火。寒冬雨露者，霜雪也，司令之神，即气候也，辛金不离壬丙为用，而仲冬金水，尤以丙火调
候为先，丙火须通根得所，不宜合于辛，凡论命以神当旺为贵，（司令之神为用，）而仲冬辛金，所以司令之神出干为忌，是则气候之关系重矣。得
丙壬两透，不见戊出，科甲显宦，即壬水藏支，有丙透温金而暖水，定许一榜。金水伤官，喜丙火调候，不宜见戊土止水之流，故壬丙两透，不见戊
土为贵所重在丙火，得丙透壬藏亦贵，理同十月，可参阅之。或壬多有戊，丙甲出干，配得中和，不止贡监衣衿，或壬多，无戊无丙，泄金太过，定
作寒儒，用甲泄之方妙，或壬多，甲乙亦多，不见丙火，乃寒儒秀士。壬多泄辛太过，金水汪洋，从全局论之，以壬水为主，不以辛金为主，故以戊
土为重要之用，丙火为调候之神，无戊提防，只能用甲木泄壬之气，所谓用神多者宜泄也，时值严寒，丙火调候不可缺，故无丙终为寒土。或支成水
局，加以丙透，有二戊出干，主大富贵，无戊出制，贫苦常人。承上文，支成水局，汪洋之势更甚，只以壬水为主，水旺金沈，故论壬不论辛，不作
金水伤官，参照十一月壬水看法，专用丙戊，格局之变也，（参阅下命造例证）或又亥子丑水润下通源，加干出庚辛，不见戊土，名润下格，富贵非
常，运喜西北，忌东南地，或无庚辛出干，而干见乙己，又无丙戊，必为僧道。承上文，支成方局，干出庚辛，而无丙戊，从全局论之，格同润下，
是又变之变也，甲乙木生于四五月，火成方局，木火伤官变为炎上，庚辛生于冬月，水成方局，金水伤官变为润下，其理固一贯相通，不见戊土为润
下成格之主要条件，有丙戊同上壬多支成水局节，凡专旺格取运，须看原局纯粹与否而有分别，如原局纯粹，则宜行泄秀之运，（润下格喜东方忌南
方）滴天髓所谓独象喜行化神要昌是也，原局不纯粹，则宜行助旺之运，如从化格局，宜行印劫之地，其理相同，此言喜西北忌东南者，正以辛金变
为润下，防其不纯粹也，若无丙戊而见乙巳，变格不成，又无用可取，辛金泄弱，斯为下格。或支成金局，丁透定主科甲，然必须甲引丁，方可许此
。支成金局透丁，伤官用官，支水不伤干火，更得甲木化伤生官，可许科甲，甲木不离丁火，寒金须要火温，才官相生，富贵无碍。此节疑在十二月
节，特三冬辛金，可通用耳。总之冬月辛金，须丙温暖为妙。冬月辛金，须丙温暖为妙。冬月辛金，须丙温暖，因气候太寒故也，除变格外，不能离
丙，观上文自明。十一月辛金捉用神举例丁亥，壬子，辛丑，丁酉。进士，未尝出仕。按此造支成金局，用丁，惜甲不透，虽有亥宫甲木，而湿木无
焰，科甲不仕。己亥，丙子，辛卯，辛卯。刑夫，无子，家贫。按两辛争合一丙，丙从辛合，夫有如无，赋云：丙辛子卯相刑，荒淫滚浪，此之谓余
。甲寅，丙子，辛巳，甲午。有夫无子一女，带疾，欠壬故也。按丙火得地，甲木相生，才官太旺，不但欠壬为病，并缺印绶，辛金无根，生于仲冬
，火不镕金，不致夭折，其带疾宜矣。以上造化元钥。丁巳，壬子，辛巳，丁酉。嘉庆二年十一月十六日酉时。熊学鹏命，支成金局，壬水出干，专
用巳宫丙戊，科甲出身。位至封疆。壬申，壬子，辛亥，癸巳。同治十一年十二月初一日巳时。传宗耀命，支成水局，两壬出干，以旺水泄衰金，水
旺金沈，金水汪洋，融成一片，格局转变，玄武当权，非用戊土，不能提防，非用丙火，不能调候，与十一月壬水，得辛金滋扶，而取丙戊为用，同
一看法，如为壬辰时，即是润下格，今癸巳时，丙戊得地，故专取丙戊为用，盖不以日干为主，而以全局为主也，（亦不以年干为主，）书云：金水
固聪明，有土反成顽懦，倘作金水伤官论，当用丙火，或取比劫，无用戊土之法也，此造如丙戊出干主大富贵，惜巳亥一冲，用神动摇，终受其损
，然亡神劫煞又喜冲忌合，冲则气散而不为祸，未运庚辰年，辰亥合解冲，九月变起肘腋，被害殒命，运亦至未而止。壬申，壬子，辛亥，甲午。同
治十一年十二月初一日午时。李安如命，与傅造相差一时，壬多无戊无丙，用甲木泄壬水之气，午宫丁己不透，又为亥宫壬甲所制，故用甲木不用丁
己，终为金融界巨擘，而不贵也，与壬水用甲同论，不作金水伤官看，傅造戊土制壬，又无甲木，不伤官星，故一尝政界风味也。癸酉，甲子，辛亥
，丁酉。同治十二年十一月初六日酉时。严家炽命，年时二酉，义同金局，原名丁甲并透，甲引丁，可许科甲，见上支成金局节，水旺秉令，金临死
绝，气衰宜助，即以归禄为用，运行庚申，位至财政厅长。乙亥，戊子，辛未，戊戌。光绪元年十二月初八日戌时。郑洪年命，此造土重埋金，恐有
误，姑志之。十二月辛金捉用神详解十二月气寒水冻，先丙次壬，非丙不能解冻，解冻水不成冰，方可用壬淘洗。三冬辛金，不离壬丙，与十一月略
同，气候太寒，故先丙，丙辛不合，方有解冻之用也。丙壬两透，清雅富贵廊庙之材，或壬丙一透一藏，贡监衣衿不少，或有丙无壬，富真贵假，有
壬无丙，僧道孤贫，或丙多无壬有癸，有能常人，市中贸易之流。十二月辛金，调候为急，丙为主要之用，壬为时令之气，可以缺壬，不可无丙，藏
透之间，富贵地位可知，有丙气暖，故富真，无壬，辛金不秀，故贵假，有壬无丙，寒醋无生机，无可取矣，丙多，无壬有癸，须注意丙多通根，癸
虽困丙，气候不寒，以有丙火，故有能，以癸困丙，故埋没于市井。或火重逢，须以癸己为君，丙丁为臣，亦主衣禄丰裕，一生安乐。丑宫所藏为己
癸辛三神，调候为急，故先丙火，若火土重逢，无须调候，宜己癸出干，食神佩印，同宫聚气，但亦不可无丙丁，见十二月癸水雪夜灯光节。故十二
月辛金，俱先丙次壬，戊己又次之。总结上文十二月辛金捉用神举例甲申，丁丑，辛卯，己亥。才旺生杀，制军。按此造丑宫己辛并透，好在甲己不
合，亥卯会局，财星有气，甲木引丁时值严寒，丁火得用，故可以才煞取贵也。己丑，丁丑，辛丑，戊子。侍郎。按己辛出干，与子中癸水，气聚月
垣丑宫，见一丁火调候，即雪夜灯光之意，亦奇格也。乙丑，己丑，辛卯，庚寅。侍郎。按此造专用寅宫丙火，喜己辛并透，故可取贵。乙卯，己丑
，辛未，丁酉。先贫后富且寿。按此造支成金局木局，己辛出干而缺癸水，辛金不秀，故不贵，丁火为用，先贫后富，木火运助之也。癸丑，乙丑，
辛卯，戊子。用戊土制多癸，官按察，无子。按此造用胎元丙火，（丙辰）时上枭印夺食，故无子。以上造化元钥。乙未，己丑，辛亥，丙申。明万
历廿四年。冯铨命，丙辛不能化水，专用丙火，并取亥宫壬水泄秀，甲木破土，科甲出身，谄附魏阉，入清仕至侍郎。壬辰，癸丑，辛丑，甲午。道
光十二年十一月廿九日午时。王湘绮命，壬水高透，时逢甲午，取甲木引丁，科甲出身，不仕，为文学大家。甲子，丁丑，辛丑，己丑。同治四年正
月初五日丑时。一寒儒命，甲木引丁，己辛并透，惜丁甲皆不通根，冻木无焰，无子，一女终老。丁丑，癸丑，辛卯，癸巳。光绪三年十二月十一日
巳时。陈炯明命，辛癸出干，巳宫藏丙，专用丙火，年干丁火，为癸所伤，不足用也，位至都督。戊子，乙丑，辛丑，壬辰。光绪十四年十二月廿四
日辰时。郑正秋命，四柱无火，不足以言富贵壬水泄秀，故聪明有余，为一新剧家。用神提要庚金命喜用提要寅月戊，甲，壬，丙，丁．用丙暖庚性
，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．卯月丁，甲，庚，丙．庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲．无丁用丙．辰月甲，丁
，壬，癸．顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈．支火宜癸，干火宜壬．巳月壬，戊，丙，丁．丙不金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐．支成金局，变
弱为强，须用丁火．午月壬，癸．专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．未月丁，甲．若支会土局，甲先丁後．申月
丁，甲．专用丁火，甲木引丁．酉月丁，甲，丙．用丁甲金，兼用丙火调候．戌月甲，壬．土厚先用甲疏，次用壬洗．亥月丁，丙．水冷金寒爱丙丁
，甲木辅丁．子月丁，甲，丙．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．丑月丙，丁，甲．
仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．辛金命喜用提要寅月己，壬，庚．辛金失令，取己
土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．卯月壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．
壬己并用，人庚为助．辰月壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．巳月壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，
一清澈底．午月壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．未月壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方
吉．申月壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．酉月壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．戌月壬，甲．月辛
金，火土为病，水木为药．亥月壬，丙．先壬後丙，名金白水清，馀皆酌用．子月丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．丑月丙
，壬，戊，己．同上，丙先壬後，戊己次之，总之，丙火不可少也．八字神煞六神断事八字六神断事要诀第一节八字要诀：比肩劫财1、比劫若过
多，兄弟无帮助之兆（比劫为兄弟，身强忌比劫）。2、比肩多而无官杀，性情主急性暴燥（身强无官杀制）。3、日坐绝地，兄弟无缘（甲申、乙
酉、丙子、丁亥、庚申、辛卯、壬戌、癸未等柱，天干为比肩，比肩无气，故兄弟无缘）4、比肩劫财同一柱，夫妻互恨一生（如壬子、癸亥、丁巳
等柱，干为比肩则夫妻缘薄）。5、四柱互见比劫，独身女（身强无官杀）。6、天干见比肩又见劫财，感情丰富，但多遇争夫之事（比劫为朋友，
会遇对手争夫及争妻）。7、年上比劫，主无祖业。8、月上比劫，兄弟不多。9、日上比劫，主克妻（比劫争财，财为妻星）。10、时上比劫，
主少子。11、羊刃逢冲或合局，定主灾害（多见血光之灾，如手术等）。12、四柱比劫多者，兄弟少（指人强无用神）。13、比劫重重，见财
必争（身强才是）。14、比劫重重，兄弟不容。15、日主旺，比劫多则克妻（比劫强而克财星，财为妻，故日克妻）。16、日主若，比劫多亦
不克妻（因比劫克财之力弱）。17、时上逢劫财羊刃，主晚岁无儿（羊刃与官互相克制）。18、比劫争财父先死（财星主父亲，财星被克也）。
19时上逢劫财羊刃，到老无克。20劫财为姊妹,比肩为兄弟。(指男名)21四柱比劫多,主兄弟稀少。22比劫太多主克妻。23命中羊刃太
多,为人不善,生性好杀。24羊刃无制,主为盗贼。25羊刃逢印绶，纵贵亦残废。26羊刃逢杀，富贵不久。（羊刃太强，制杀太过。）第二节
八字要诀：正印偏印1、正印过多男克妻（印星强反与财星相互克制，如甲木以水为印，以土为财，水土多荡。甲本命以土为妻星，土荡则妻弱
矣。现今时代的克者，主配偶与自己意见不合，多口角，未必克死妻子）。2、女命正印居子息，儿子折损多（女命以食伤为子息星，印星居子女宫
克子息星，故作损折多）。3、偏印在月支，星卜杂技为业。4、偏印坐伤官，克夫丧子（年或月或时柱，干为偏印，支为伤官，干克支，伤官为子
息，故丧子；至于克夫，要是无官星方可断）。5、日支坐偏印，逢刑冲者凶（指身弱以印为用神）。6、偏印主人好计较、多自忙、喜创造、好学
少成。7、正印透年柱，生于富贵家（以正印为用神，则用神在年，年为祖基，故得祖荫）。8、印遇财时，母家凋败（财强克印，印为母亲星也）
。9、偏印在年，不利长亲（指偏印为忌神）。10、偏印透两柱，主孤独色情之患，作事有始无终（指偏印为忌神，没有用神抑制）。11印绶无
力，父母贫寒。12印绶被伤，恐其荣华不久。13有官有印，定做朝廷之才；14无印无官有格，乃朝廷之用，15小人命内也，有正印官星，君
子格中也。16素食慈慈心,印绶逢于天德,平生少病。17犯七杀羊刃，为人好杀，羊刃必犯于偏官；第三节八字要诀：正财偏财1、财多身
弱，富屋贫人（如银行的经理、豪宅的花干）。2、正财首须日干强，如可论富（身强可以控制财政，欲称任财）。3、月柱干支正财，端正俭朴掌
财（身强方是）。4、何知桃花劫，偏财布满局（偏财为男命的妾星，即异性，身弱主桃花劫）。5、财多身弱，畏妻惧（财为妻星，妻星强则畏妻
）。6、财在年柱祖上吉（此言财为用神）。7、财在坐下妻勤俭（日支为妻宫，妻星坐妻宫，故曰妻勤俭）。8、日支正财遇刑冲，妻亦不得力（
妻星被冲破，故妻不得力）。9、日时正财官，独立富贵（此言身强，喜用聚日时）。10、时干正财无刑冲，不透劫财得美妻（时为用，不得美妻
，财科生官，身强富贵双全论）。11、日支生正财，因妻家致富成家（日支为用神论）。12、日支坐偏财，主露水妻多。13、财星秉令支中，
主配豪门淑女（日支为用神之论）。14、财星遇长生，良田万顷（财星遇长生，长生必有食神或伤官生财，故有此语。现代社会，主拥有多间房屋
。身强，流年行食伤或财星运，会买楼）。15、喜财忌杀而遇杀，十有九贫（财去生杀也）。16、喜官见官而遇财，十有九富（财去生官，官为
用神，则用神愈有力）。17、财破印母先亡（印为母星被克制也）。18、戊子日生人，没有贫穷汉（坐着正财，破作富论）。19、庚申日生人
，大多为富人（因金强）。20、正财藏而偏财透，主妾夺妻权（天干透偏财，正财在地支透旁气之论）！21、月财若遇劫夺，主一生贫困（身旺
之论）。22、财官入墓，非损子即伤妻（财星为妻星，官为子星，入墓则弱矣）！23、财如墓则妻离，官入墓则子散。24、财绝官囚，自幼出
家礼佛（一生事业无成兼贫困，故出家论）。25、财官旺相，必作陶朱之富。26、日支坐财，定主田园阡陌。27、身财俱旺，能守祖业；身财
俱弱，难守祖业。28、财被劫，官被伤，妻离子散。29、食逢枭，印逢财，家破人亡（现今有一派八字，以女命之印为父母，食伤为子女，两者
被克破，主家破人亡）。30、食神制杀生财，富贵两全（制杀为贵，生财主财富）。31、印旺人财乡，自然家肥屋润（比劫分财）。32、印弱
运人财也，忽然死亡（印星为用神被克制）。33、财生官、官生印，印生身，富贵双全；财官月旺，得父资产。34、财官轻而日主太旺，主为贫
寒之士。35、财旺身弱，逢食神主死亡（泄耗太过）。36、财旺身衰，因财丧命（财为忌神）。37、财临辰戌丑未四库，不冲不发（库宜冲，
财则显露）。38、建绿无财难获福，归禄无财便是贫（身强无财便贫）。39、天月二德临财印，父母必贤，其父必贵（身强论）。40、日交正
财、带文昌，妻有文淑之贤。41、正财逢天乙，妻家必贵；正财通月令，妻家必富。42、正财临困地（弱地），妻病少乐多愁。43、身弱财旺
，取妻难贤；财逢羊刃，妻命难长。44、女命官星坐财，夫主增荣（如甲木命见辛未，辛为正官、坐下未为正财）。45、四柱无正财，人财运虚
名虚利（原局无财，行财运亦不能聚财）。46、正财行墓运妻灾（如辛命以甲为正财，流年行未运入墓，妻少多病或灾），坐绝败无正官者寡困）
。47、正财入空亡晚年败，妻缘淡薄。第四节八字要诀：正官七杀1、年柱正官，享祖先之福（以官为用神论）。2、时柱正官，老而安乐（以
正官为用神论）。3、正官坐七杀多受责斥，女子有色情之灾（女命以正官为夫，七杀为偏夫或情人）。4、正官坐正财，商人发达（身强之论）。
5、正官坐羊刃，多艰难之事（身强以官为用，正官坐羊刃则力弱）。6、年月见官印，出身富贵家（身弱以印为用才可）。7、官星遇比劫，虽官
不贵；财星遇比劫，虽富不贵（主发展有限度）。8、官杀命中现，无刑冲破害，作廊庙之材，宜身旺制杀为权。9、官露杀藏，为人奸狡。杀露官
藏，为忠义仁慈之士。10、官星得禄日时，定生好儿子（身强之论）。11、时上官星天气，有子无能。12、官印最宜相会，德政加封。13、
女命透官杀，生离或死别。14、女命四柱逢官，定主二嫁到老。15、女命官轻比重，主离婚克夫（官星到弱位）。16、官财临死绝，当招过继
儿。17、女命会官者，可一不可再（若再合官，则两段婚姻）。18、女命月支都官，主夫贵。19、女命正官带桃花，乃封诰之命；比劫多，主
丈夫纳妾。20、女命丙子日生人，帮夫主贵（夫坐夫位）。21、女命以官为夫，年运行杀运，主夫妻不和或有婚外情。以杀为夫，行官运刑夫。
22、官杀混杂，为多夫之命。22、女命正官或七杀格；行命伤运，与夫生离死别。官杀刑害，夫妻分离。23、年月见官星，早年出仕；日时见
官星，晚见成名。24、正官坐正官，男命人吉（身强）；女子有离婚之象。25、正官被大运六合者失职，劫财运主失权。26、岁运冲正官，讼
诉纷争。27、一位正官，性格伶俐。28、四柱皆有正官，复行正官运凶（身弱之论）。29、女命见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，
贤淑有贵夫。30、正官坐长生，夫贵；坐沐浴者夫风流；坐空亡或死位，夫运差。31、官杀混杂，兄弟稀少或无助力。32、女命官星太旺而身
弱，为福薄劳苦之命，克夫嫁多夫。33、七杀过多，好酒争色，扶弱挫强，固执不纳人言。34、在日支为天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明。35
、七杀坐正官，引祸（羊刃驾杀格）。35、男命中独官独掌大权。36、七杀无制，须要正印，杀印相生，功名显达。37、女命以七杀为夫，在
地支中藏者，不做偏房，必做填房。38、男子官杀透天干，不贫即夭（指身弱为官杀为忌神，命缺喜用）。39、女子官杀混杂，主淫乱意志不定
。40、凡比肩劫财两见者，官杀可混，在大运中亦然（身强可敌杀）。41、七杀逢羊刃，为人奸狡毒心，陡然富贵不长久。42、男命七杀挂两
头（年干及时支），到老终无儿。43、命中杀强无制，流年逢杀，主贫病交加、进退维谷。44、命中七杀无制，逢官为官而寿年不长（身弱不敌
官杀交加）。45、女命七杀坐长生夫贵，坐空亡夫缘薄，坐沐浴夫风流。46、女命七杀逢三刑，夫妻不和。第五节八字要诀：食神伤官1、食
神主人清高好胜，自视不凡；文人学士，多有食神在。2、女子食神过旺不正（多桃花）。3、日支坐食神，妻有财（身强）。4、食神坐食神吉命
（身强），但不宜仕官。5、食神坐比肩好施舍。6、食神坐羊刃，劳碌之命。7、伤官多，才艺自视不凡。8、伤官在年干，父母早不全。9、干
支俱伤官，富而不久（身弱之论）。10、年月见伤官，六亲缘薄。11、月柱伤官，女命夫缘不定。12、时干伤官必损子（男命时为子星正官，
见伤官克子星）。13、日坐伤官夫不利，志高乏技，言行多巧诈。14、多伤官，缘淡多有苦情，生离死别（正官为夫星，伤官为夫星）。15、
年上伤官最可嫌，发达必须离祖田。月上伤官，主不得父母力。日支伤官，主妻子不育。时上伤官，主克子或儿女少（女命）。16、伤官生财，福
自天来（身强才是）。17、伤官带杀（七杀），不破即瞎（身弱才是）。18、伤官见官，为祸百端。19、伤官行官运，不测灾来（伤官克官星
）。20、男命伤官逢财而有子（伤官生财，财去生官，官星为子星）。21、七杀有制亦多儿（有制则弱杀为官）。22、男命伤官见印绶，贵不
可言（身弱以印制伤官）。23、伤官身旺弱逢财，身到凤凰台。24、男命伤官运若逢刑冲，一夜人幽冥（身弱才是）。25、男命伤官见官，官
杀混杂，为人好色淫荡。26、伤官复行伤官运，一测灾来（身弱才是）。27、身弱伤官旺，宜用劫，运行印旺，必贵。28、命中带伤官者，主
人多招妒。29、伤官在命，主人为文人或艺术家。30、伤官见正官，往往触于罪网。31、伤官见七杀，主人有心计，可以掌握权威。32、伤
官见正印，主人有胆识，有才略，不以傲论。33、伤官见偏印，主人始勤终怠，好学多能，博而不精。34、伤官见财星，多主福庆（身强之论）
。35、伤官见比劫，主人意志不定。36、伤官见食神，主行常自相矛盾。3738394041八字精论之古贤金诀二明通论太极判为天地，一
气分为阳阴，流出五行，化生万物，为人禀命，贫富贵贱由之。术士知机，吉凶祸福定矣。凡看命，以日干为主，统三元而配合八字干支。论运者，
以月支为首，分四时而提起五行消长。向官旺以成功，入格局而致贵。官印财食为吉，平定遂良。煞伤枭败为凶，转用为福。全备藏蓄于辰戌丑未，
长生镇居于巳亥寅申。子午则成败相逆，卯酉乃出入交互。支干有不见之形，无中取有。节气存有余之数，混处求分。善恶相交，却喜化恶崇善。吉
凶混杂，至怕害吉添凶。是故得局朝元，非富则贵。犯垣破局，非夭则贫。得失均兼，进退仍复。神煞相绊，轻重较量。内有杂气财官，相兼偏正两
印。同宫禄马，号为内外三奇。真官时遇命强，早受金紫之封。良马月乘时健，末迁银青之职。月印附日无财气，为黄榜招贤。日禄归时没官星，号
青云得路。月令七煞而煞身俱强，当为黑头宰相。时上偏财，而财命并旺须出白屋公卿。建禄坐禄或归禄，遇财官印绶，富贵长年。月刃日刃及时刃
，逢官煞荣神，功名盖世。月令专制七杀，身健鹰扬。运元生发三财，命强豹变。年见正禄正印正财无破，必承祖荫传芳。日坐真官真贵真印有成，
号曰福神治世。月内偏财而无败无煞，富出人间。日下正马而有助有生，名扬天下。身浅坐煞，运行身旺之乡发财发福。独主临官，运至主贵之地加
职加封。食神生旺，无印绶刑冲，乃母食子禄。主本临官，没官星煞败，为弟袭兄班。?倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。胎生元命无财星，为赤
子承恩之宠。岁月正官七杀混淆，人下贱，时日独强专制，职重权高。月时七杀正官杂乱，病交侵，岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强
。天元无气，却宜中下兴隆。年本偏官，须忌始终克害。阳刃极喜偏官，削平祸乱。金神只宜制伏，降肃奸雄。阳德阴贵，旺则荣显，而弱可保名。
天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。官库财库，冲开则荣封爵禄，闭塞则贫乏资财。伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。日月倒冲官禄，
无填无绊，而禄马飞来。天地制合煞神，不过不失，而名利骤发。惟官印最宜相会，德政加封。有禄马极喜同居，官能称职。印绶逢煞则发，逢合则
晦，逢财则灾。破合，去财，亦发。建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。败财，破印，不吉。官煞两停，喜者存之，憎者弃之。武能去正留偏，化
官为煞。文能去偏留正，化煞为官。运逢身旺，必加封。财印交差，欲其进也，忌其退也。贵能见义忘利，取印舍财。富则见利忘义，取财舍印。岁
遇命强，而进爵。十干背禄，岁时喜见财星。运至比肩，号曰背禄逐马。戊日午月，勿作刃看，时岁火多，转为印绶。丙日丑时，非为背禄，支干金
旺，反作资财。官坐刃头终被刑，贵压三刑须执政。德盖七煞，必是安禅之士。花迎六合，岂非淫荡之人。孤寡双全带官印，当膺住持，无则只为道
行。控邀隔角逢生旺，必过房舍，绝则终守鳏孀。吞啖全排，家人消散。空亡遍见，亲属离伤。财印双伤，断其必无上下。官煞俱去，知其少失爹娘
。衰受众枭，乃是寄食长工。绝逢重食，宜作屠行牙侩。若也纯官纯煞纯马纯财，身旺无杂则官居极品。全印全冲全制全食，命强无破则禄受千锺。
日干太旺无依，若不为僧，固宜为道。天元羸弱无辅，若不为技，则当为巫。身弱有生必发，忌财马以相伤。食神逢枭则夭，喜财星而生救。甲子日
逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。庚壬子冲午禄，切忌丙丁。辛癸丑合巳官，须嫌子巳。
丙午丁巳准此，最忌刑冲。壬子癸亥例同，亦防填实。六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。癸
无丙火戊己庚申时，合一己之财官。壬有子午卯酉正气，柱兼四季之土禄。阳水叠逢辰位无冲克，壬骑龙背非常。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。
时遇子申，其福减半。合官、合财作公卿，放休囚克害之辱。拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。癸日同上，土曜莫侵。得之者利害交并，官高身病
。遇之者刑惠确实，职重家贫。甲曲直丙炎上，官高克妻而不富。戊从革庚润下，职重嗣少而自贫。身犯休囚之地并冲，官贵何嗟。自专官旺之支同
钓，禄子犹贵。阴木独遇子时没官星，乙镇鼠窠最贵。阳水迭逢辰位无冲克，壬骑龙背非常。官印暗合天地，其贵可知。福德隐在支中，其德尤莘。
五行正贵，怕刑冲克害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。若也沐浴逢煞，魄往酆都。元犯再伤，魂归岳府。畏煞逢煞则夭，忧关落关即亡。引合关
煞误伤身，中下灭绝横夭寿。伤官见官，祸患百端。逐马逢马，劳苦千般。财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。食神遇枭，无财则夭。身弱有财，重
逢正印，亦凶。制煞，逢印有冲，则诛。命强，无官单遇七煞，尤胜。月下劫财主无财。喜煞无印而有获。暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。官煞
混杂贱患兮，兄太多分散兮。喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。喜官带煞为权，爱煞带官为
贵。官煞单见，琐琐不遂。枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。喜身旺而为福，忌运弱以生灾。官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。忌重破而无依，
喜比肩而可救。劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。岁冲运则崩，运克岁则晦。阴气终而阳气断，未死堪嗟，阳数极而阴命追，不殂何待。
五行有救，当忧不忧。四时逢空，闻喜不喜。是以阴阳罕测，不可一途而推。贵贱难分，要执两端而断。略窥古圣之遣文,约以今贤之研详。若遵此
法，参悟鉴命，庶无差忒。气象篇醉醒子《气象篇》注解（一）作者：醉酒老仙古籍当中，早于《子平真诠》而论述最为精当的文本当属醉醒子遗留
下来的两篇文章，即《气象篇》与《六神篇》。当然，经典永远是经典，但我们却不能把它神话，因为古人也都是凡胎凡人，其思考也离不开人伦物
理，其理论当然也出于自然。我打算注解醉醒子遗留之文字，不作矫揉造作之解读，尽可能的回归文章原意，目的也是给读者打开除了《子平真诠》
理义之外的另一扇门，相信对命理实践预测会有较好的帮助。《气象篇》我分成几部分注解。第一节：（原文第一段）今夫立四柱而取五行，定一运
而关十載。清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難執一。故古之論命，研究精微，則由體而該用。今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。是必先觀氣
象規模，乃富貴貧賤之綱領。次論用神出處，盡死生窮達之精微。不須八字繁華，只要五行和氣。浪指三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要：鉤玄索
隱，發表歸根。向實尋虛，從無取有。雖日命之理微，於此思過半矣。然大海從於勺水，少陰產於老陽。成乃敗之機，變乃化之漸。此文所當深察，
乃若一陽解凍，三伏生寒。注解行文：1、原文：今夫立四柱而取五行，定一运而关十载，清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。注解：段落
意思是八字算命，原局是四组干支构成，这是“命”的框架，并且以五行生克为基础来论命。除了“命”以外，“运”是算命预测的一个组成部分，
一个大运由一组干支构成，分管十年兴衰。不同的八字，有不同的特点，要么清纯明晰，要么浑浊复杂，但是清纯混杂的程度又有区别，究竟是好是
坏，说法不一样，似乎理论上难以统一，这体现了八字论命的困难之处。这一段文字是作者开篇表达的一种困惑，针对于命学上公说公有理婆说婆有
理的“理难执一”的这种状况开启行文。2、原文：故古之论命，研究精微，则由体而该用；今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。注解：原文意思
是古人论命，非常注重精细方面的研究，先从体然后论到用，原局“命”为体，大运为“用”，这是一种体用的表现。体实际为根本，基础，主体；
用则是为运用，展现，发挥，利用，客体。关于体用，是八字论命的一个重要概念。现在的人论命，往往被“格局”程式等固定框架套住思维，限于
死板缺乏灵活性，不考察细微区别，所以容易陷入困境，甚至空假理论横行，真理反而被忽略了。人人都以古人为楷模，总是认为古人都比如今人厉
害，总是拿古人来贬低今人，难不成社会都没有向前发展？醉醒子这里用了古人抨击今人的口气显然是在诉说命理界理论混乱的景象，抨击那种过于
拘泥于“格局”而疏忽“体用”研究八字的现象。在这里需要解释的是，醉醒子所讲的格局不是《子平真诠》所讲的格局，恰恰相反，醉醒子所讲的
“体用”在《子平真诠》当中已经运用，因此醉醒子与《子平真诠》作者沈孝瞻理论上有一致性。3、原文：是必先观气象规模，乃富贵贫贱之纲领
，次论用神出处，尽死生穷达之精微。不需八字繁华，只要五行和气。注解：原文指出看八字要先总体观测八字的气象规模，实际上是从寒暖燥湿刚
柔等方面去总体把握八字的大象，这作者认为是看八字论命的纲领，也就是“体”。然后再找用神，就可以论断细节上的穷通寿夭，这相对于气象规
模的“体”来讲，就是“用”了。最后，作者一句简短的总结：认为八字不讲究花哨，反对很多名目繁杂花哨的格局诸如“蝴蝶双飞”“六乙鼠贵”
等格局程式，只要五行配合得当，不要冲克太过就是一种非常良好的表现。4、原文：浪指三元六甲，谁知万绪千端？学者务要钩玄索隐，发表归根
，向实寻虚，从无取有。虽曰命之理微，于此思过半矣！注释：这句话体现了作者傲气冲天，“浪指”就好比站在至高处，审视八字命理界，有谁与
之争锋？看来八字命理研究者都有这一股傲气。作者强调，学习命理者需要认真探寻八字的奥妙之处，重视透干发用与扎根何处，用实但又不能忽略
虚之所用，命局中没有的元素如何看到隐藏之所在，如果这些地方都能够理透，那么对于八字命理已经是掌握了一大半。关于钩玄索隐这一句话，实
在是不必过于牵强附会，作者的意思也就是奉劝学命者要重视阴阳在命理中的体现，这无外乎是外内、质气、虚实、寒热、刚柔、有无的阴阳之理罢
了。5、原文：然大海从于勺水，少阴产于老阳，成乃败之机，变乃化之渐，此文所当深察，乃若一阳解冻，三伏生寒。注释：这里强调的是变化的
道理，要于细微之中明白八字的变化之机，就好比看似冬季寒气逼人，但到了立春已经逐渐解冻，尽管夏季热浪袭人，但到了立秋，已经初生寒意了
，作者用这种形象的比喻要求我们在分析八时特字别要重视细微之变化，这也是本文所要强调之处。实际上段末讲的是阴阳互为消长之理，这也是阴
阳五行理论的内涵之一。乙未年初醉醒子《气象篇》注解（二）醉酒老仙第二段：阳刚不中，亢则害也。刚而能柔，吉之道也。此象亢阳无制，更不
包藏阴物。而运又行东南，则阳刚失中，必主于害。用此者，孤贫凶暴，死于水火之间。乃若五阳生于阴月，干支夹合阴柔之物。运道又行阴柔之乡
，乃谓吉也。用此者，虽出寒贱，终必荣华。注解行文：这段文字说明的是一个中和之理，也就是说如果八字全是阳刚之气，那就是太过的表现，这
是有害的。如果刚柔兼具，那就是好的表现了。如果阳刚之气太过不包藏阴气，行运又不利，出现这样的现象不孤则贫，容易死于水火之患。这句话
的道理是凡事都不能太过，过犹不及也，因此八字讲的也是一个中和的道理。当然，研究八字并非处处讲究“平衡”，否则又容易陷入另外一个极端
。第三段：柔弱偏枯小人之象，刚健中正，君子之风。此象不中之道也。四柱中但见阴柔，而不入格。干支又不包阳，则终日柔懦。用此者机心阴毒
，无所不至。乃若刚健君子之体也．中正，君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯破克刑冲。用此者，德行过人，中直盖世，故日君子之风
。注解原文：前面一段讲的是阳刚过亢的现象，这一段讲的是阴柔太过的现象，都是“不中之道”。四柱中至阴，为人柔弱，极端者阴毒。说来说去
，也就是八字整体要体现出阴阳相济的特征为佳。第四段：过于寒薄，和暖处终难奋发。过于燥烈，水激处反有凶灾。四柱纯阴，生于十月，空绝五
行之根。日干又见衰弱，而无强健之气。纵遇和暖之乡，终难发达。四柱纯火，生于夏至之前，人性燥烈。岁运中乍遇水激，不惟不能制，而反致害
矣。用此者，夭折孤贫，多犯刑宪。注解行文：这里阐明一个原理，八字寒气太重，有一点火气暖局总是好的表现；八字如果纯火燥烈而无水，遇到
水来冲克火反而有灾。第五段：过于执实，事难显豁。过于清冷，思有凄凉。执实者，用一而不通也。假如：用官无财，用印无煞，多合少成者，遇
事终无豁达。若金水过于清寒，不遇和暖之运。如庚辛生于十月，柱中纯水，运又行西北。平生独食孤眠，生涯寂寞，人不堪其忧矣。注解行文：执
实，实际就是执拗的特点，意思是八字不能形成用神单一而没有辅助的特征，比如孤官没有财印辅助，用印却缺少杀星辅佐，这些都是“冷清”的表
现。作者下文在此重申“调侯”的重要性，也就是八字偏寒需要火来暖局方能够迎来好运，比如庚辛生于十月，八字水旺盛过多，行运西北关键在于
没有木火相辅佐而避免不了落魄孤贫。第六段：过于有情，志无远达。局中之物，不可过于有情。若过有情，则牵迷不能自脱，外无所见矣。如甲木
以己土为妻，情固宜有。若甲己支下，又乘子丑，内外加合。而外无财官、印绶动甲之心。则甲常处于己土之下，其志安能远达哉。注解行文：这段
文字阐明的一个道理是被牵绊太过而不利。本身甲木合己土是好事，因为正财星总是要合阳干日元的，这是常理。但是如果甲木坐下是子水，又见丑
，丑为己土之根，子丑合了，那么日柱这种上下连体已经被财星死死牵绊住，那么其“情”明显过于专注于财，而对其它已经失去了注意力，正所谓
心中有她，其它的都是次要的了，那么命局中的财官就形同虚设，也就应了古语“贪合忘财、忘官”甚至忘印了，显然不利。第七段：过于用力，成
亦多难。凡柱中得自然之物，为妙。若用力扶持，终不为美。且如用财，局中不见，必求伤官食神所生。如食伤失时无气，又求比肩转助，或外冲遥
合。皆谓过于用力，其成就必艰难矣。注解行文：这里讲得是八字首先要注重实在之物，这是看得见的，比如用财，八字财星有力则是上佳，如果八
字没有财星，虽然有食伤星，但显然还是一种“用力”的表现，因此这种情况下命主不宜过度求财，这容易吃力不讨好。这里作者也重点指明所谓的
外冲邀合之类的，实际都是虚无的，也仅能是“成亦多难”！第八段：过于贵人，逢自愈灾。过于恶煞，遇福难享。八字中原多贵人二德，扶用财官
，不有刑破。虽居颠沛之中，亦无危矣。原多恶煞，三刑六冲，又与财官反背。纵遇财官之地，将何以为享福之基。注解行文：作者强调八字命带贵
人天月二德者是好事，往往能够遇到困难危难时转危为安。如果八字中恶煞太多，又遇到刑冲破害太过，这实际是非常不良好的表现，很难享清福。
第九段：五行绝处，禄马扶身。四柱奇中，比肩分福。凡遇绝处，不可便指为凶，盖凶处亦有吉神相扶。假如木绝于申，申有壬水为印，庚戊为财官
。为我所用之物，必能扶身进福。只愁有神克害所用之宫，则所用绝矣，如此乃凶。若以官为贵，以财为奇，局中得遇财官，乃为吉矣。如见比肩无
惮，争官劫财，则无全美。注解行文：五行绝处，禄马扶看似至理，但从细微之处看却值得商榷。比如甲木绝在申，但是申中藏有壬水，可以生助甲
木，在壬水没有被破坏的情况下是有好处的，如果透出壬水生助甲木，那么就是“绝处逢生”的表现。其中的庚金为甲木之七杀，并非官星，戊土为
甲木偏财，为“马”，如果庚壬齐透，杀印相生则成，唯独戊土透干不利于局势。当然如果遇到巳刑申或者又见寅，壬水被破尽，这就危害甚巨了。
以上文段，作者阐明的一个道理就是凡事不能太过，太过反而走向一个极端。因此八字讲的刚柔兼济。过于寒燥，偏执，专情，用力都是太过的表现
。实际上，这些都是判断八字命局优劣的至情之理，学者不可不明。乙未年夏醉醒子《气象篇》注解（二）醉酒老仙第二段：阳刚不中，亢则害也。
刚而能柔，吉之道也。此象亢阳无制，更不包藏阴物。而运又行东南，则阳刚失中，必主于害。用此者，孤贫凶暴，死于水火之间。乃若五阳生于阴
月，干支夹合阴柔之物。运道又行阴柔之乡，乃谓吉也。用此者，虽出寒贱，终必荣华。注解行文：这段文字说明的是一个中和之理，也就是说如果
八字全是阳刚之气，那就是太过的表现，这是有害的。如果刚柔兼具，那就是好的表现了。如果阳刚之气太过不包藏阴气，行运又不利，出现这样的
现象不孤则贫，容易死于水火之患。这句话的道理是凡事都不能太过，过犹不及也，因此八字讲的也是一个中和的道理。当然，研究八字并非处处讲
究“平衡”，否则又容易陷入另外一个极端。第三段：柔弱偏枯小人之象，刚健中正，君子之风。此象不中之道也。四柱中但见阴柔，而不入格。干
支又不包阳，则终日柔懦。用此者机心阴毒，无所不至。乃若刚健君子之体也．中正，君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯破克刑冲。用
此者，德行过人，中直盖世，故日君子之风。注解原文：前面一段讲的是阳刚过亢的现象，这一段讲的是阴柔太过的现象，都是“不中之道”。四柱
中至阴，为人柔弱，极端者阴毒。说来说去，也就是八字整体要体现出阴阳相济的特征为佳。第四段：过于寒薄，和暖处终难奋发。过于燥烈，水激
处反有凶灾。四柱纯阴，生于十月，空绝五行之根。日干又见衰弱，而无强健之气。纵遇和暖之乡，终难发达。四柱纯火，生于夏至之前，人性燥烈
。岁运中乍遇水激，不惟不能制，而反致害矣。用此者，夭折孤贫，多犯刑宪。注解行文：这里阐明一个原理，八字寒气太重，有一点火气暖局总是
好的表现；八字如果纯火燥烈而无水，遇到水来冲克火反而有灾。第五段：过于执实，事难显豁。过于清冷，思有凄凉。执实者，用一而不通也。假
如：用官无财，用印无煞，多合少成者，遇事终无豁达。若金水过于清寒，不遇和暖之运。如庚辛生于十月，柱中纯水，运又行西北。平生独食孤眠
，生涯寂寞，人不堪其忧矣。注解行文：执实，实际就是执拗的特点，意思是八字不能形成用神单一而没有辅助的特征，比如孤官没有财印辅助，用
印却缺少杀星辅佐，这些都是“冷清”的表现。作者下文在此重申“调侯”的重要性，也就是八字偏寒需要火来暖局方能够迎来好运，比如庚辛生于
十月，八字水旺盛过多，行运西北关键在于没有木火相辅佐而避免不了落魄孤贫。第六段：过于有情，志无远达。局中之物，不可过于有情。若过有
情，则牵迷不能自脱，外无所见矣。如甲木以己土为妻，情固宜有。若甲己支下，又乘子丑，内外加合。而外无财官、印绶动甲之心。则甲常处于己
土之下，其志安能远达哉。注解行文：这段文字阐明的一个道理是被牵绊太过而不利。本身甲木合己土是好事，因为正财星总是要合阳干日元的，这
是常理。但是如果甲木坐下是子水，又见丑，丑为己土之根，子丑合了，那么日柱这种上下连体已经被财星死死牵绊住，那么其“情”明显过于专注
于财，而对其它已经失去了注意力，正所谓心中有她，其它的都是次要的了，那么命局中的财官就形同虚设，也就应了古语“贪合忘财、忘官”甚至
忘印了，显然不利。第七段：过于用力，成亦多难。凡柱中得自然之物，为妙。若用力扶持，终不为美。且如用财，局中不见，必求伤官食神所生。
如食伤失时无气，又求比肩转助，或外冲遥合。皆谓过于用力，其成就必艰难矣。注解行文：这里讲得是八字首先要注重实在之物，这是看得见的，
比如用财，八字财星有力则是上佳，如果八字没有财星，虽然有食伤星，但显然还是一种“用力”的表现，因此这种情况下命主不宜过度求财，这容
易吃力不讨好。这里作者也重点指明所谓的外冲邀合之类的，实际都是虚无的，也仅能是“成亦多难”！第八段：过于贵人，逢自愈灾。过于恶煞，
遇福难享。八字中原多贵人二德，扶用财官，不有刑破。虽居颠沛之中，亦无危矣。原多恶煞，三刑六冲，又与财官反背。纵遇财官之地，将何以为
享福之基。注解行文：作者强调八字命带贵人天月二德者是好事，往往能够遇到困难危难时转危为安。如果八字中恶煞太多，又遇到刑冲破害太过，
这实际是非常不良好的表现，很难享清福。第九段：五行绝处，禄马扶身。四柱奇中，比肩分福。凡遇绝处，不可便指为凶，盖凶处亦有吉神相扶。
假如木绝于申，申有壬水为印，庚戊为财官。为我所用之物，必能扶身进福。只愁有神克害所用之宫，则所用绝矣，如此乃凶。若以官为贵，以财为
奇，局中得遇财官，乃为吉矣。如见比肩无惮，争官劫财，则无全美。注解行文：五行绝处，禄马扶看似至理，但从细微之处看却值得商榷。比如甲
木绝在申，但是申中藏有壬水，可以生助甲木，在壬水没有被破坏的情况下是有好处的，如果透出壬水生助甲木，那么就是“绝处逢生”的表现。其
中的庚金为甲木之七杀，并非官星，戊土为甲木偏财，为“马”，如果庚壬齐透，杀印相生则成，唯独戊土透干不利于局势。当然如果遇到巳刑申或
者又见寅，壬水被破尽，这就危害甚巨了。以上文段，作者阐明的一个道理就是凡事不能太过，太过反而走向一个极端。因此八字讲的刚柔兼济。过
于寒燥，偏执，专情，用力都是太过的表现。实际上，这些都是判断八字命局优劣的至情之理，学者不可不明。乙未年夏消息赋元一气兮先天，禀清
浊兮自然；着三才以成象，抑四气以为年。以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环。运行则一辰十岁，折除乃三日为年。折除者乃一年
二十四气，七十二候。命有节气浅深，用之而为妙。精休旺以为妙，穷变通以为元。其为气也，将来者进，成功者退；如蛇在灰，如鳝在尘。气者，
四时向背之气也。其为有也，是从无而立有；其为无也，天垂象以为文。此五行临于绝地，而建贵也。五行绝处有禄马，其为常也。立仁立义，其为
事也。或见或闻，崇为实也，奇为贵也；将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汨没，至若勾陈得位，不亏小信以成仁。真武当权，知是大财而分瑞
。不仁不义，庚辛与甲乙交争。或是或非，壬癸与丙丁相畏。故有先贤谦己，处俗求仙；崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。是如五行信道，取用多
门理；贤人乱于不肖，成于用败于不能。见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵。是以何公惧其七杀，宣父畏以元辰。峨眉阐以三生，无全
士庶；鬼谷布其九命，约以星观。今集诸家之要，略其偏见之能。是以未解曲通，妙须神悟。臣出自兰野，幼慕真风。入肆无悬壶之妙，游街无化杖
之神。息一气以凝神，消五行而信道。乾坤立其牝牡，金木定其刚柔。昼夜互为君臣，时节分为父子。不可一途而取，不可一理而推。时有冬逢炎热
，夏草遭霜；类有阴鼠栖冰，神龟宿火。是以阴阳罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏阳多。祸福有若祺祥，术士希其八九。或若生居休败，早岁
空亡。若遇健旺之乡，连年偃蹇。若乃初凶后吉，相源浊而后清。始吉终凶，状根甘而裔苦。观乎萌兆，察以其元；根在苗先，实从花后。胎生元命
，三兽定其门宗；律吕宫商，五虎论其成败。无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。年虽逢于冠带，尚有余灾；运将至于衰乡，犹披劫福。大
段天元赢弱，宫吉不及以为荣。日下兴隆，月凶不能成其咎。若遇尊凶卑吉，救疗无功；尊吉卑凶，逢灾自愈。禄有三会，灾有五期。凶多吉少，类
大过之初爻。福浅祸深，喻同人之九五。闻喜不喜，是六甲之亏盈。当忧不忧，赖五行之救助。八孤临于五墓，戍未东行；六虚下为空亡，自干南首
。天元一气，定侯伯之尊荣。支作人元，运商徒而得失。但看财命，有气逢背禄而不贫若。财绝命衰，纵建禄而不富。若乃身旺鬼绝，虽破命而长生
。鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。背禄逢马，守穷途而凄惶。禄马同乡，不三台而八座。官崇位显，定知夹禄之乡。小盈大亏，恐是劫财之地。生月带禄
，人仕居赫奕之尊。重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。阴男阳女，时观出入之年。阴女阳男，更看元辰之岁。与地之相逢，宜退身而避位。凶会吉会，伏
吟反吟；阴错阳差，天冲地击；或逢四煞五鬼，六害七伤，地网天罗；三元九宫，福臻成庆，祸并危凝；扶兮速速，抑乃迟迟。历贵地而待时，遇比
肩而争竞。至若人疲马劣，犹托财旺之乡。或乃财旺禄衰，建马何邂；掩冲岁临，尚不为灾，年登故宜获福。大吉主逢小吉，吉寿长年。天罡运至天
魁，继生续寿。从魁抵苍龙之宿，财自天来。天冲临昂胃之乡，人元有害。金禄穷于正首，庚重辛轻；木人困于金乡，寅深卯浅。妙在识其通变，拙
说犹神；巫瞽昧于调弦，难希律吕。庚辛临于甲乙，君子可以求官。北人运至南方，贸易获其厚利。闻朝欢而旋至，为盛火之炎阳。观克祸福之遥，
则多因于水土。金木未能成器，听哀乐以难明。似木盛而花繁，状密云而不雨。乘轩衣冕，金火何多；位穷班卑，阴阳不定。所以龙吟虎啸，风雨助
其休祥。火势将兴，故先烟而后焰。每见凶中有吉，吉乃先凶；吉中有凶，凶为吉兆。祸旬向未，言福可以近推；纔入衰乡，论灾宜其逆课。男迎女
送，否泰交居；阴阳二气，逆顺折除。占其金木之内，显于方所分野。标其南北之间，恐不利于往来。一旬之内，于年中而问月；一岁之中，求月中
而问日。向三避五，指方面以穷通。审吉查凶，述岁中之否泰。壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。甲乙乃夏死，而晢荣寅卯一揆。丙寅丁卯，秋天宜以
保持。己巳戊辰，度干宫而脱厄。值病忧病，逢生得生；旺相峥嵘，休囚灭绝；论其眷属，忧其死绝。墓在鬼中，危疑者甚；足下临丧，面前可见。
凭阴察其阳福，岁君莫犯于孤辰。恃阳鉴以阴灾，天元忌逢于寡宿。先论二气，次课延生；父病推其子禄，妻灾课以夫年。三宫元吉，祸逢可以延推
；始未皆凶，灾忽来而迅速。宅墓受煞，落梁尘以呻吟；丧吊临人，变宫商为薤露。干推两重，防灾于元首之间；支折三轻，慎祸于股肱之内；下元
一气，同居去往之期。仁而不仁，卢伤伐于戊己。至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼人；逢之为灾，去之为福。就在裸形夹煞，魄往酆都；所犯有伤
，魂归岱岭。或乃行来出入，抵犯凶方。嫁娶修营，路登黄道。灾福在岁年之位内，发觉由日时之击扬；五神相克，三生定命。每见贵人食禄，无非
禄马之乡。源浊伏吟，惆怅歇宫之地。狂横起于勾绞，祸败发于元亡。宅墓同处，恐少乐而多忧。万里回还，乃是三归之地。四煞之父，多生五鬼之
男；六害之徒，命有七伤之事。眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。须要制其神煞，轻重较量；身克煞而向轻，煞克
身而尤重。至于循环八卦，因河洛之遗文；略之定为一端，究之翻成万绪。若值攀鞍践禄，逢之则佩印乘轩。马劣财微，遇之则流而不返。古除望拜
，甲午以四八为期；口舌文书，己亥慎三十有二。善恶相伴，摇动迁移；夹煞持丘，亲姻哭送。兼须察其执，观其秉持；厚薄论其骨状，成器藉于
心源；木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。恶曜加而有喜，疑其灾器；福星临而祸发，以表凶人。处定求动，克未尽而难迁；居安虑危，可凶中而卜吉。
贵而忘，灾自奢生；迷而不返，祸从惑起。殊常易旧变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。至于公明季玉，尚无双禄之文。景纯仲舒，不载比形之妙。
详其往圣，盖以前贤。或指事以陈谋，或约文而切理；多或少利，二义难精。今者参详得失，补缀道综；规为心鉴，永挂清莹；引列终绪，十希得九
。通玄子撰集珞琭子赋注珞琭子赋注金逢寅午戌方吉，丙戊巳午喜庆德。甲乙寅卯是财神，壬癸润下为伤克。庚用丁官，辛用丙官，喜丙丁，爱寅午
戌。利巳午未火旺之地，向禄临官。辛巳、庚午为贵。假如庚申辛酉、庚午辛未、庚寅辛卯、庚子辛丑、庚辰辛巳、庚戌辛亥，此十二宫命。金家以
火为官，木为财。火到申酉亥子丑无气，木到申酉戌子丑气衰，是财命无气，贫贱之命也。若生月日时遇旺相，坐午巳寅位之地，可为贵命。若不遇
火，则非贵命。见壬癸亥子水者，为背官背禄，不成庆也。得寅午戌全，为官神入局。天元戊癸全，为化火官局。地支巳午全，为暗官局。更遇木神
辅助，并为上局。柱有壬癸亥申子辰水，喜遇戊己，克水为救，又为印贵。见甲乙寅卯亥为财，未为财库。无刑害，财库受实，可作发财断之。背禄
不逢官印贵地，只遇木旺，商途发财之命。壬癸四季巳午荣，戊己荣官财丙丁。甲乙曲直皆凶地，庚辛印显附龙鳞。壬癸者，真水也，喜戊己辰戌丑
未巳午方吉。盖壬用己官，癸用戊官，巳午官禄之地。四位之土，皆原自旺之乡。四五月上旬、六月中上旬、及三月下旬，生官有气乃能成庆。水以
土为官位，若遇甲乙亥卯未寅木破其官。克害轻者，则官卑名微；克害重者，不得其官。得庚辛金神旺相，可为救助，反主贵。火喜辰申亥子宫，壬
癸官旺土孤穷。戊己退神甲乙进，金财荣显禄兴隆。火见壬癸，盖丙用癸官，丁用壬官，真造化既济之道。见亥子为正官位，丁猪丙鼠为贵神，辰申
亥子以为贵。逢土为六害，无救则贫。再逢甲乙旺相为救，庚辛巳酉丑为财禄命也。土值寅卯未亥局，甲乙荣官金破禄。庚辛背禄爱丙丁，壬癸辰中
长享福。戊己值亥卯未为贵。戊寻玉兔己猪头为贵命。又逢旺禄旺官之方，遇庚辛巳酉丑辛戌，则破禄不贵。四月、八月尤重。得丙丁为救神。且如
戊见丙，己见丁未不能救，谓之偏阴偏阳。若戊见丁，己见丙，方是救神。或生七月、八月，火死囚无气，不能救。见亥子辰为财库，主发财。少木
一官，亦可例见。喜巳酉丑申辛庚，恶丙丁炎上火局。爱壬癸亥子为印救助，戊己辰戌丑未为财。贤达之人明此诀，愚昧之人迷转盛。凡论命，先明
天干，后论地支，并纳音为九宫三元。分为天、地、人三才。论五行四柱，遇一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。戊己甲乙木格停，生旺官贵帝王临。戊己若逢支干木气旺相，或见己亥、癸亥真长生官星。主极品贵，生月再旺，无刑冲，富贵双全。看轻重言之。壬癸戊己土旺方，大材分瑞上格详。壬癸见戊己辰戌丑未土，巳午月生，土旺相为贵。庚辛冬至一阳生，丙丁生气福如林。庚辛生人，冬至后一阳生，火有暖气。木渐到旺，能生丙丁之火，为官为禄。丙子夏至一阴长，亥子壬癸偏官乡。此明水火有功，既济之象。如夏气浅则发早。夏至一阴长，水渐旺，故官禄生旺也。六甲生人在寅月，建禄不富无差别。六甲生人，正月建寅是生月带禄。为克妻绝嗣、贫贱之命。甲以己为妻，用辛为官星为子，皆绝于寅。谓之金绝土囚之地，禄马妻子皆绝，不为贵气。若用丙寅为食神有气，须是甲人见庚申，乙人见辛或酉戌，却在七煞，旺鬼之地，得寅生火，鬼降伏化官为贵。乙人辛多酉月生，鬼旺身衰带疾侵。乙人见辛，为干头见鬼，名为七煞。乙人见酉，身居白虎无气之地，又遇七煞克身，岂无疾患？甲人见庚与同，其人若不带疾，须寿夭。词馆学堂主科名，若无官贵定虚名。命逢词馆学堂，词馆是官禄长生之地，学堂是本主长生之地。有官贵者，有科名，作贵命看。无官贵，则虚名之人。前文有印，甲见癸亥子是也。魁星若也逢官位，定是神童腹隐贵。魁星者，乃甲辰旬中至癸丑十日是也。若遇本命官星位，逢官贵学堂，则应神童科。譬之癸丑人，见戊申，同在甲辰一旬是也。临官逢处人钦敬，天马财库为贵命。命逢临官，人多钦重，天马为妻财论之。如甲见己为妻、为财，辰为财库，可作发财显达命看。若妻临旺相二运，或太岁再遇，多主婚姻、出入、修造之事。假如甲午人，己土为妻、为马，运到申酉戌。午为人元，到西方火绝死之地，己土自败，有金旺。土为财禄，人元财皆无气。又如丙午生，运至西方，丙见癸为官，癸水败西方，是官衰。丙以辛为马、为财，酉戌有辛金，金为丙财，旺辛为马。到酉建马，本畏冲，不冲掩藏，亦作发财命断之。命犯贵地得亨通，命衰遇旺福不迎。命坐贵地，行向禄、向财运，可言荣显。元命逢官贵旺相，运虽凶，未必为灾。如壬癸生人，行巳午未运，可发。北人运至南方，贸易获其厚利。命遇休囚，无官贵，运行贵地，不能成庆。命旺原有官星在命，运并背禄，太岁冲害，有官休官。行主本长生运，亦罢官失职。与生地休囚者同。如甲乙人见亥，盖官病地，故言休囚。生地相逢，亦言官星病绝，主为官之人，宜退身避位。若二运太岁并临，丧吊、丘墓、夹煞，主哭声。裸形夹煞自主，呜呼！八孤五墓为僧道，破祖同蓬孤独人。假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌。戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，丑西行三位是戌，辰戌丑未四位，为孤寡五墓，多为破祖孤独飘蓬之人，九流之命。三元克害，为孤单命。克害若轻，入舍命。如遇真孤神，克妻害子之命。通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，与徐子平同。喜忌篇《喜忌篇》是命理经典【渊海子平】中的一篇，全文如下：四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干；有见不见之形，无时不有；神煞相绊，轻重较量。若乃，时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。财官印绶全备，藏蓄于月季之中。官星财气长生，镇居于寅申巳亥。庚申时逢戊日，名食神干旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（合禄格）月生日干无天财，乃印绶之名。（印绶格）日禄居时没官星，号『青云得路』。（归禄格）阳水叠逢辰位，是『壬骑龙背』之乡。（壬骑龙背格）阴木独遇子时，为『六乙鼠贵』之地。（六乙鼠贵格）庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半。（井栏叉格）若逢伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星，亦嫌羁绊。六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。（刑合格）甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。（子遥巳格）辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利。（丑遥巳格）拱禄拱贵，填实则凶。（拱禄格、拱贵格）时上偏财，别宫忌见。（时上偏财格）六辛日逢戊子，嫌午未位，运喜西方。（六阴朝阳格）五行遇月支偏官，岁月时中亦宜制伏；类有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制，定居一品之尊；略有一位正官，官杀混杂反贱。戊日午月，勿作刃看；时岁火多，却为印绶。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。官星七杀交差，却以合杀为贵。柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚无依，若不为僧即道。印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。十干背禄，岁时喜见财星；运至比肩，号曰『背禄逐马』。五行正贵，忌冲刑剋破之宫。四柱干支，喜三合六合之地。日干无气，时逢阳刃不为凶。官杀两停，喜者存之，憎者弃之。地支天干合多，亦云『贪合忘官』。四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。凡见天元太弱，内有弱处复生。柱中七杀全彰，身旺极贫。无杀女人之命，一贵可作良人。贵众合多，定是师妮娼婢。偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。四柱伤官，运入官乡必破。五行绝处，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受气』。是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气。神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览。若通此法参详，鉴命无差无误矣！[1]?惊神论五行生旺，朝中荣贵之人。四柱休囚，林下清修之客。鬼旺身衰，少年难得荣华。禄破身刑，早岁失其估恃。男少女多，只为阴神太重。男多女少，定是纯阳有托。逆克悬针，雕面打铁之辈。魁罡煞刃，役身军伍之流。官遇亡劫兼七煞，当为武将。贵填财印遇二德，得作忠臣。财冲禄破，市井屠儿。禄旺身强，豪门贵客。孤辰值华盖，道士僧尼。劫煞遇魁罡，巫医术士。咸池坐旺带刃，因色亡身。驿马临刑带禄，为牙致富。命长富贵，盖缘天德遇长生。衣食丰盈，乃是财星无克破。日居专禄，支神全会贵无疑。支刃干官，时月重逢官必显。戊午、戊午，贵因化刃生身。拱禄、拱贵，祸为岁来填实。财多露显，有败有成。财少暗藏，烂钱朽贯。早年无子，皆因时日刑身。晚后添婴，知缘时得日贵。丙申、庚寅、甲巳，真是贵人。甲子、己已、壬辰，业专医卜。日逢刃煞，妻必产亡。时值孤虚，子当不肖。子卯之中逢一癸，富且不贫。干支刑合带咸池，娼门帮客。时上偏官有制，晚子英奇。柱中财旺生官，早年清选。咸池、华盖，月时相犯主伶仃。吊客、丧门，岁运并临方孝服。水多则泛滥之辈，作事无成。土多乃愚浊之徒，化生须福。马多则终年奔走。禄多则活计难停。刑多则终有残疾。破多则一生苦恨。马多禄少，奔驰诡诈之徒。财旺身强，良显忠正之士。咸池带合遇鬼贼，家败人离。劫亡煞刃会伤官，凶顽招祸。偏财身旺，趁求商贾之人。六合会财，兴贩经营之辈。拱印拱贵，三岛玉阶金殿客。拱禄拱财，万顷桑田朱履宾。有印无官，享见成清高之命。金神通水，乃贫寒带疾之徒。愚痴无知，皆因泄气伤身。知武能文，天德贵人生印。风流破荡，印多干弱坐咸池。圆顶方袍，孤寡二星临华盖。满盘羊刃，决定分尸。时日俱空，妻儿不力。干支重犯剩官来，痼疾缠身。天乙一字遇长生，利名兼享。破足驼腰，只为煞神逢曲脚。侏儒残疾，盖由鬼旺日衰柔。支旺干衰家稳实，支衰于旺外虚花。四柱连珠，官印助一品之尊。五行连茹，财禄享千钟之富。身若刚强，不怕鬼来克我。日干柔弱，喜逢比劫相扶。身弱食多则夭。金神带火则贵。慷慨者偏财、劫刃。悭吝者正官、正财。七煞无制，乃为凶恶之徒。伤官咸池，定作歧路之客。凡见日于太弱，内有弱处复生。若见旺相相生，亦有旺中克破。?络绎赋参造化之元机，测五行之妙理。判人命之得失，决一世之荣枯。法则取于日干，兴衰论乎月支。甲乙属木，最喜春生。壬癸属水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋锐。戊己两干之土，要旺四季之期。日乃自身，须究强弱。年为本主，宜细推详。年干父兮支母，日干己兮支妻。月干兄兮支弟，时支女兮干儿。后煞克年，父母早丧。前煞克后；子息必亏。马入妻宫，必得能家之妇。煞临子位，当招悖逆之儿。禄入妻宫，食妻之禄。印临子位，受子之荣。枭居祖位，破祖之基。财官月旺，得父资财。所忌财伤禄薄，最嫌鬼旺身衰。食神略见，人物丰肥。枭印重生，祖财漂荡。咸池财露主淫奢。凶煞合年防自刃。桃花重带合神，花街柳巷。驿马若逢冲物，暮楚朝秦。金火交争，断无礼义。印财两失，少损爷娘。桃花会禄，酒色亡身。财旺枭衰，因财丧命。身临沐浴之年，恐遭水厄。主入战斗之地，必逢火伤。财生官者，用贿求官。财坏印者，贪财神职。财旺生官，自身荣显。财生煞党，夭折童年。独煞冲破废闲人，诸煞逢周凶狠辈。天干多煞，遇干年须当夭折。地支多鬼，遇支年必见凶灾。财生官，官生印，印生身，富贵双全。伤党财，财党煞，煞克身，凶穷两逼。酉寅刑害，继伤婚。巳卯风雷，多性急。煞官混逢，乃技艺之流。财禄坐马，为经商之客。马落空亡，迁居漂泊。禄遭冲破，离乡萍梗。阴多利于女人，阳盛宜于男子。阴盛于阳，女主兴家。阳盛于阴，男当建府。纯阳男必孤寡，纯阴女必困穷。官贵生年，化凶煞而名垂万古。胞胎临日，遇印绶而禄享千钟。一气为根，秀出群英之表。两干不杂，名出众彦之先。木秀火明，拟作盐梅调鼎客。水深土厚，当为舟楫巨川才。命元生煞逢身旺，必主加权。临官岁遇值贵人，重宜进秩。伤官最要去官尽，制煞无如化煞高。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨。化神旺，制神衰，临事无决断之能。有煞无印欠文彩，有印无煞少威风。煞印两全，文武兼备。衰运发而旺运止，旺运发而衰运终。此乃春秋代谢，天运循环，万古不易之理也。精微论凡看人命，专论六格。逢官看财，见财而富贵；逢煞看印，遇印以荣华。逢印看官而遇官，十有七贵。逢财忌煞而有煞，十有九贫。?官喜露，露则清高；财要藏，藏则丰厚。官煞混杂，身弱则贫；官煞相停，合煞为贵。年月官星，早年出仕；日时王贵，晚岁成名。胞胎逢印缓，禄享千钟；财气逢长生，田肥万顷。秋冬官星防刃伤，存全元武贵无疑。腊月伤官喜见官，被用伤重祸而死。财旺生官者乃贵，少而富多；伤官见财者，又官高而财足。无伤不贵，有病为奇。始虽用之为奇，终须去之为福。理妙于斯，何须外求。如火炎水少遇庚辛，休作身官轻而取；或土重木绝逢壬癸，难当官旺身轻而决。财轻莫逢劫地，印多最妙财乡。时逢生官，因赚取贵；煞星制刃，劫宝图名。身旺偏财可取，必得横财；主健正财被劫，频见妻灾。劫财、羊刃入官煞，台阁之臣；归禄冲食逢刃伤，廊庙之贵。身旺有煞逢印经，权断之官；主弱逢印见财星，寻常之客。羊刃、偏官有制，膺职掌于兵刑；正官、正印无伤，牧奖旗为守令。财旺稼精，给响之官；飞禄朝阳，侍从之职。乾坤本清气，经国之荣；子午为尊极，黄门之贵。癸日突时兼卫亥，魁名及第入翰林；壬日壬时叠寅辰，高爵承恩登御问。日德见魁罡，纵吉遇贫寒之士；魁罡值财官，任得地衣禄之人。伤官见官，妙遇财印之地；财星破印，贵行比劫之乡。?命重财运逢煞，吉而堪言；命重煞运逢财，凶而可决。甲乙运人西方，身旺功名可许；壬癸路经南地，主位财禄堪图。劫煞不宜行旺地，食神最妙偏财乡。女命伤官归禄，得之极吉；男造羊刃、身弱，遇之为奇。金神、建禄、栏义，女命逢之最忌；羊刃、伤官、七煞，男子遇之得权。金神入火逢煞刃，贵而无疑；煞重有印逢食伤，荣而有准。正官、正印，官居不显；羊刃、七煞，出仕驰名。身旺无依，僧道之辈；桃花滚浪，娼婢之流。金弱火强，土木销馆之匠；土多水浅，行间外线之工。?五湖云扰，始荣终辱己身贫；遍野桃花，一世风流多酒色。亡神、拱煞，贼盗之徒；秀气失时、清贫之士。印旺身强多嗜酒，丁壬妒化犯淫讹。身印俱旺，平生少病；天月德助，处世无灾。食神生旺，胜似财官，贵全财煞。有弃命就财、就煞，就官者有余，富贵无依；专旺绝食、绝财，绝官者无限，贫穷身弱。弃命要无根，官屠宰府；于衰身化得其时，位近天廷。男命类属从化，照返鬼伏，宜细详之；女命纯和清贵，浊滥娼淫，当深究也。 |
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