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《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。《朱子家训》处处体现的都是自律向善，积极向上。从开头的时候，就告诉人们对自己的居住场所要保持干净整洁，所谓一屋不扫何以扫天下；把家中的身边的小事情做好。正所谓自律才能自由，心向善，福未至，祸已远；心向恶，祸未至，福已远。 朱子家训 朱子家训 正文： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 译文：到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 译文：一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。 宜未雨而绸缪(chóu móu），毋( Wù )临渴而掘井。 注：绸缪：紧密缠缚，引申为修缮，事前准备。 译文： 要在还没下雨就要仔细修缮房屋,不要到了渴了才想起来挖井. 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 译文：自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。 器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。 注：瓦缶：小口大腹的瓦器。 译文：如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。 勿营华屋，勿谋良田。 译文：不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。注：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆 、药婆 、师婆(巫婆) 、虔婆、 稳婆、 牙婆。 译文： 三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是''三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 译文：童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 译文：祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝也不能不读书学习道理。 居身务期质朴，教子要有义方。 译文：平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用正确方法。《增广贤文》里有：小家凶恶训儿郎，大家教子以义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 译文：不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。这两者都会给你招来祸害。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤（xù）。 译文：与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。 译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 译文：对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。注：听妇言，乖骨肉：有两种解释，一种为溺爱孩子；另一种为怠慢亲情，因为古代有三妻四妾，后母不喜欢这个孩子而告黑状；也有一些女的挑拨兄弟亲情，现代心理学也有研究。 译文：听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。注：奁：嫁妆。 译文：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。 见富贵而生谄（chǎn）容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 译文：见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。 居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。 译文： 主持家道定要防止争吵掰扯道理,家庭分辨道理到最后难分出对错，结果两人都很生气，所以说终凶；和他人相处的时候，要记住少说话评论，话说多了容易说错，有时候言者虽无心，听者有意。聆听是最好的交谈。 毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 注：孤寡：孤儿寡妇，都是弱势群体。 译文：不要依仗着势力就去凌辱威逼弱势群体；不要因为贪一时口腹之欲就随意宰杀家里的牲畜，这样会养成贪欲。这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体，弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。三十年河东，四十年河西，好运不能跟随人的一辈子，坏运也不会陪伴人的一辈子，得势的时候要想到失势之时，因此，多一些善良，多一些仁爱，会给自己多留下一些从容和余地。另外，天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然，不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡，需要控制口欲，如果营养过剩会对身体造成损害。现代人80%的疾病与营养过剩有关，如“三高”、心脏病等，也可以说是对贪图口欲、滥杀生命的报复。清心寡欲、青菜淡饭更有利于社会和谐，身体健康。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。前半句告诉我们，一个人心情变化起伏很大，或是变化频率很高的人，他做出错误判断与抉择的几率比别人高，有时甚至会丧失判断与抉择的能力，事后常为自己说错话、做错事而懊悔。先贤告诫我们，生活于尘世之中的人，保持平常的心情，这是一件很重要的事，达到了这种境界，你就没有什么可怕的了。 后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。 狎昵（xiá nì）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 注：狎昵：亲近而不庄重。 译文：与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。 轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思 轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦 译文：不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 译文：因为事情互相争吵,要想一想是不是自己的不是,要平心静气多思考两次。 施惠勿念，受恩莫忘。 译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。 凡事当留余地，得意不宜再往。 译文：做什么事都要留出余地，给他人一定的空间,取得成功就要适可而止，很多成功都是不可复制的。《增广贤文》理由：受恩深处宜先退；十分伶俐使七分，留待三分与儿孙。若要十分都使尽，远在儿孙近在身。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 译文：如果见到美色而升起淫邪的念头，甚至使其迫从，这样的话自己的妻子或者女儿会有同样的遭遇。如果对别人有怨恨而念念不休，暗中将其毁伤，那么自己以及子孙将会受到灾祸。 家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不济，亦有余欢； 注：饔飧：早饭和晚饭，饭食的意思。 译文：如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的，不管你是穷还是富；乞丐有乞丐的幸福，马云有马云的苦恼。 国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。 注：囊橐：储存粮食的袋子。 译文：国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有，而是比谁活得久；范仲淹家族800年到现在兴盛不衰，而这800年中多少富豪都败落成尘埃。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 译文：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很接近完美了。 朱子家训图 附歌谣一首： 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。 |
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