 c一个洗濯灵魂纯净的伊甸园  给 灵 魂 片 刻 自 由 前言
人生如诗，诗魂来自生命灵悟， 诗情画意中锤炼出的思想 理性厚重与风骨伟岸深邃！ 原编：蝶舞青风 | 文：三木秉凤 公众号转载请在后台输入授权 ▼ 对 影 成 三 人
“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”。也许自古不管是圣贤文人还是诗词达人，皆会落入“高处不胜寒”之云峰界境，他们身在红尘滚滚之中，其思想却独树一帜，其灵魂亦超然脱俗，花间壶酒默默独饮无亲，心生邀月之情，举杯对天故而影成三人矣。也许真正的诗文之美非源于文字而是美于诗魂即思想与意境！诗魂乃为诗之神干！亦曰诗心！它支撑着完整诗文的含苞欲展的风蕴、稍纵即逝的容颜与不落庸俗的傲骨！青春方刚怀揣梦想之时人生当歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，天命徐来风雨走过之后则生命如诗，“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。诗心之沉思与歌咏之奔放早已超越时代赋予的兴衰消亡的双层含义。 在“天生我才必有用”的衷衷坚守之中，生命轮回之业刀力让我们一次次临危授命，不得已兀自降世，不得已时合相逢，不得已缘尽逃避，不得已又是沧桑命终。也许“千金散尽还复来”，但光阴荏苒，覆水难回。灵魂如诗，当句句温婉悟观，情文兼茂，然而多少尘俗诗文，骨呻肉吟聊无新意，捉影捕风浅理阙真，类色纷纷形骸散乱，骨架繁缛体态无神，借势利己似乎峰回路转，其实却学问平素人陋情庸。诗文当如满天星斗，仰观明灭简约但魅态神秘难测，正如夜包阑珊中“琵琶”身后的半姿容艳，方兴未艾意犹未尽。故而人生如诗，诗魂来自生命灵悟，清纯率真寂寂如禅，淡定心开道道入理，也许智者大观，若视掌辨指矣。 与书为伴，书中自有黄金屋，与情为邻，情中自有颜如玉。望远秋菊泽畔，寒来凝泪成霜，捡起天边彩云，纵横剪霞成裳！花间台上壶酒正溢醇香，人间天上明月正烛光芒，举杯对月，邀之即来，似盈盈容从，又影影心藏，半进半退，君子入席乎？这就是诗情画意中锤炼出的思想理性厚重与风骨伟岸深邃！ 孔子曰之志于学者，志学乃“心神”之向，尘世浑浑皆学问，人情练达即文章，有志者事竟成矣，无志者又何所赖怨？一切学问皆累于志者点滴累累之中，“一夜成名”表似突然者来也快去亦速，历来名垂千古者不是功业盖世就是学问超凡，必有万夜寒苦方成正果！天降馅饼者君见孰人捡得乎？ 老子曰：“大象无形”，兵家亦曰：“形兵之极至于无形”。其实生命之极亦在于无形，尚生时没有奢侈的豪宅阔车，殁世时没有华丽的陪饰茔落，野穴草径出文成章，朴窗藤蔓诗幽翠芳！人如油存，诗如灯蕊，诗造光彩能承载多久？全凭灯蕊伸向油库的胸量与长度！学问来自一砖一石万里长城般恒垒，冰冻三尺，非一日之寒，轻轻地关掉浮华中“一夜成名”幻想门关，披星戴月在沃野清土潜心耕作，只管兢兢春耘不问秋来所获，甘心“根”植深于广茅宇宙之中，陪星星漫天，观月笑璨然！在生命的辉煌中我们拒绝的不是平凡而是平庸，在夜色阑珊中我们卸掉的不是华服而是伪装，返璞归真也就是道法自然，独入夜色阑珊深则享尽天地境妙矣，不禁诗云：花间流萤芳飞过，青台壶酒夜独酌，若引影对三人来，须杯举天邀明月。
|作者简介 | 三木秉凤，本名周凤森，1968年1月生，山东潍坊人，专业法律，文学、哲学及战略学业余爱好者，兼职大学任教。愿与天下华人携手传播中华文化，共助民族复兴大业，让人类文明回归正途。
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♪古筝《望》 荆棘之恋，风尘不过云烟♪  荆棘之上仰望的人 会看透风尘 在这善恶彼伏的城 我与你共存 那一束光透着锋芒 指引我穿越悲伤 那一次的遇见 命中注定是你 穿过刀山 越过火海 把爱信仰 一颗真心有一片天堂 生如蜉蝣却要活得荡气回肠 相信前方就是故乡 我抬头仰望 这荆棘之上 大地的力量终将被释放 看万物生长 看日月沧桑 为你守望
— 本期完 —
思想截句 |
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