 趣说生肖 羊的古典记载羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带，牧羊狩猎，获取生活资料。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”这位东汉学者对“美”的解释，可以说是“唯物”的。明末清韧屈大均套许慎的模式，他的《广东新语》说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”这仍是从羊的食用功能出发的解释。 羊与古代礼法有很深的关系。《春秋繁露》曰：“凡贽，卿用羔。羔有角而不同，如好仁者。执之不鸣，杀之不谤，类死义者，羔饮其母，必跪，类知礼者。故羊之为言犹祥。故以为贽。”这是说羊那种温厚、忍耐、至死不争的性情，颇有义礼的风范，故可用于祭祀和行礼。而这也确是羊的两项重要用途。《周礼》曰：“宾客则羊人供法羊。”又曰：“羊人，掌羊牲，凡祭祀饰羔，祭祀割羊，登其首。凡祈珥供其羊牲。若牧人无牲，则受布于司马，使其买牲而供之。”将羊这种逆来顺受的动物用作祭品，总有些让人于心不忍。但上古时代万事万物以礼为大，故尔人们并不以此为过，就连孔子这样极重仁爱的圣人听到别人说“子贡欲去告朔之之饩”时，也不以为然地说：“尔爱其羊，我爱其礼。”看来，羊作为祭礼的牺牲，是理所当然的了。 羊是非常普通的家畜，其形态举止是人皆熟知的，但传说中也有些羊显得非常奇怪。有一角羊，《龙鱼河图》曰：“羊有一角，食之杀人。”有驴羊，《广志》曰：“驴羊似驴。”有飞羊，《春秋命历序》曰：“有人黄头大腹，出天齐政，三百四岁为神次之，号曰皇神，出淮，驾六飞羊。”而诸如此类的怪羊，西域尤多。《酉闲杂俎》曰：‘僧玄奘至西域，大雪山高岭上有一村，养羊大如驴。”又曰：“罽宾国出野青羊，尾如翠色，土人食之。”《异物志》曰：“月支有羊大尾，稍割以供宾，亦稍自补。复有大秦国北，有羊子生于土中，秦人候其欲萌，为垣以绕之，其脐连地，不可以刀截，击鼓惊之而绝，因跳鸣食羊。”其中一角羊、飞羊显系虚构，但后几种羊在古时或可找到蛛丝马迹，只是今天无以坐实，姑算作羊中之怪吧。 有了怪羊，自然会有羊的怪事，六朝鬼故事中常有羊出没，有时鬼的原形正是羊。《搜神记》曰：“南阳宗定伯夜行，忽逢一鬼。鬼问伯为谁，伯欺之曰：我亦鬼也，遂为侣。向宛行倦，因相担，问鬼曰：何畏？曰：鬼唯不喜唾耳。欲至宛，便担鬼著头上。诣宛市，鬼化为羊，伯恐其变，遂唾之。卖得钱千五百。”这是著名的“宗定伯捉鬼”的故事，所捉之鬼当是“羊鬼。” 人与羊的相互幻化在神话传说中也是常见的现象。《神仙传》云：“曹公收左慈，慈走入群羊中，失慈之所在。追者疑化为羊，乃令人数羊。羊本千口，拣之， 长一口，知果化为羊，乃谓曰：若是左公者，乃出， 无苦也。有一羊蹄云：讵如许。追者欲执之。于是群羊皆跪曰：讵如许。追者乃去。”这里，不仅人化为羊，而那些羊也都通人性了。在古人看来，动物通人性是很自然的事情，羊也不例外。《续搜神记》曰：“顾沛者，吴之豪士，送客置酒，有人沙门在坐，主人杀羊。羊绳断，便走来，入道人膝中，穿头入袈裟下，道人不能救，即将去杀之。既行炙，主人便先割以啖道人。道人食炙，下喉，便自行道人皮中，痛毒不可忍。呼医来针之，以数针贯三炙，犹动摇，刀破出之，是故一臠肉耳。道人于此得病，作羊鸣，少时便死。”这故事听来颇有些感伤，如果把它当作志怪小说来读，作者便为我们塑造了一个羊的艺术形象，这形象既有羊所共具的善良本性，又兼具柔中有刚的性格。 对于羊，人们不仅以鬼怪视之，有时也视之为神。《瑞应图》曰：“钟律和则玉羊见。”这“玉羊”或指天上的星宿，但在人们心目中，总归是由羊生发出的某种神灵。它与人间的事务及变化相感应。而神羊现身时，也会给人间带来—些奇异景象。《续异记》曰：“吴兴俞亮，以永明八年补护军府史。于常眠处闻有羊声，疑为神怪，窃于户窃之。见其床下有羊，可高二尺，毛色若丹，光耀满室。”此情此景，就仿佛神仙莅临了。而那些有神性的羊是不可以等闲视之的，它比人更通晓人间事务，甚至可以帮助治狱。《论衡》曰：“解豸者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”据说这一角羊乃龙之托身，不可妄杀。《龙鱼河图》曰：“羊有一角，食之杀人。”《瑞应图》曰：“羊有一角当顶上，龙也。杀之震死。” 羊的故事和传说还有许多，有的己演化为成语。如叱石，《神仙传》云：“黄初平者，丹溪人也，年十五，牧羊，有道士便将至金华山，其兄初起，行索初平，历年不得。见市中有道士，乃随求弟，相见语毕，问羊何在，平曰：羊近山东。兄往视，但见白石。平言叱叱羊起，于是白石皆起，成数万头羊”。又如噉珠，《幽明录》曰：“洛下有洞穴，妇欲杀夫，推下，终多时至底，乃得一穴。宫馆金宝为饰，明踚三光，人长三丈。如此九处，至最后告饥。长人指树下一羊， 今跪捋羊鬚，初得一珠，长人取之，次亦取一。后令噉，即疗饥，请门九处名，求停不去，答云：君不得停。”这类故事多写得曲折动人，很有韵味，是中国古代志怪小说中的奇景之一。 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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