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人文精神的核心理念是“和”，人的自然生存关系和，人的社会生存关系和，人的五藏生命和，人类就可持续发展。但科技成为了万能的神！走进重症监护室，我们看的是切开的气管， 插满全身的管子，一根根管线从病人身上引导到各种各样的科学仪器，由科学仪器、药物主宰生死，没有亲朋好友，没有温馨情感，没有精神鼓舞和意志支持，人成为了一堆受医疗技术左右 的肉。物质科技在进步，但人文在堕落，医学成为了没有人性的医学。 不仅医学的人文堕落，世界文化同样在堕落。在社会中，1986年切尔若贝利的核灾难，“9·11”垮塌的世贸大厦，周期性的经济危机；在自然界，抗生素更新换代的速度，赶不上细菌耐 药性的进化速度，微生态体系的稳定性越来越差，细菌以抗生素为食，……，这许许多多的困扰，都可以找到物质文化的原因，让我们看到了人性悲哀。 科技文化的发展速度十分惊人，短短二百年就把人类送上了太空，实现了中华民族数千年都没有实现的飞天梦想。中华民族的先人们，观天文、明地理，抽象出包括人自身在内的自然万 物的基本规律。老子、孔子等人性净化的先驱们，知道人不都是友爱、慈善、仁义的人，不都明白生命之道，许多人不知道自己在自然时空的位置，春秋割据战国纷争，无数生命倒在野性之 争的兵器之下。在血淋淋的现实面前，中华民族先人们的人性觉醒了，形成了以《道德经》、《论语》为代表的，以人的精神进化为目的，在无为中寻求“地久天长”之有为的中华文化。在 这样的文化主导下，技术进步不是重要的，物资财富不是重要的，人类的精神进化才是重要的。有了人性之善的精神，人类才有和谐的人际关系、和谐的自然关系，才能够“天长地久”。没 有善的人文精神，人类世界就是丛林法则的世界，科技文化就沦为野性之争的帮凶，谁强谁就称王称霸。 中华民族发明了火药，没有研究火药的理化原理，火药的实用技术受到极大地限制，如鲁迅所说拿去制造鞭炮，给人事活动增添一些喜庆气氛。西方人依靠实验室，研究了火药的爆炸原 理，热兵器飞速地发展起来，从此，人类的野性之争就从冷兵器上升到热兵器，发展出了核武器、生化武器，人拥有了毁天灭地的能力，人道灾难日益深重，生存困扰越来越大。 人们发展科技文化的热情不断地受到辉煌成就的鼓舞，全世界不知道有多少这样那样的奖项，引领人类野性之争，争地盘、争资源、争市场，生存环境恶化了，生存远景暗淡了。没有文 化的原始人们，呼吸自然的空气，喝着天然的水，食物中没有农药化肥，物质生活简朴而自足，不存在可持续发展的生命忧虑。在野性之争作用下，物质进步一路狂奔，财富成倍增加，牛奶 、保健品摆满了家中，手机电脑人手一样，可健康的困扰反日益加深，以至于保健书籍、养生电视成为最抢手的文化产品。 人之形进化已经完成，但人之神的精神进化没有真正开始。形态进化自然，人的精神进化自然无能为力，只有靠人自己的主观能动性。但是，在以物质财富为本的文化环境里，人类始终 保持动物式的野性灵魂，而且野性还不断膨胀，现在凌驾于自然之上，形成了人类中心主义的理性观念，人性不仅没有进步，反而倒退了。南怀瑾认为，“以东方文化，以人文文化来讲，以 古今的书籍、大家的著作思想作比较，就觉得人文在堕落、在腐化。所以我们中国人动辄称道上古如何，因为越到后来，人越堕落、越腐化，历史并没有进步而是在退化。但单以物质文明来 说，时代真的又在进步，所以说时代历史到底是在进步或退步，这是很难讲，很难定的问题。” 过去煤油灯下读书，一个学校戴眼镜的娃娃寥寥无几，今天灯火通明的电灯下，眼镜比比皆是；数十年前，稀饭可以将没有母乳的婴儿养大，现在吃着多样化、营养丰富的食物，少儿们 营养不良反而是需要社会关注的问题。由于人性的缺失，人们不是更幸福、更健康了，而是站在了自然的对立面，破坏了自然环境，伤害了人的因应协调性。今天的人，失去了“正气存内， 邪不可干”的防病能力，禽流感、寨卡病毒、超级耐药结核菌等，随便哪一种，都会使全世界陷入恐慌之中。 |
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