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陆游的书札书法艺术 书法入门 总第872期；新朋友点标题下蓝字或搜索微信号shufarumen关注。 ● 天真烂发 姿态横生 简述陆游的书札书法艺术 ︱秦金根︱ 陆游一生留给后人手迹颇多，盖因其为勤奋之诗人、文学家，大凡诗稿、文稿等皆留有书迹，仅其诗实存后世一万余首，可见其诗稿、文稿之巨之一斑;又因其交往极其广泛，与当时诸多重臣、文人，如辛弃疾、朱熹、范成大、杨万里等相交谊，信札来往频繁，成为其手迹之重要组成部分。然而，岁月无情，陆游留存后世之书法中，其手札也不过数十纸而已，与辛弃疾、朱熹、范成大、杨万里诸人往来之信札并没有留存下来。 陆游是爱国诗人，同时位列“南宋四大书家”之一，与朱熹、范成大、张即之齐名，故其书札得到后世文人和藏家青睐，并深受好评。仅举陈琛、胡昊两家之论，即可窥见一斑：
在现存数十纸书札中，大约分为两类，一类宗杨凝式，一类宗苏、黄。宗杨者，多见草意，结构瘦长，笔画连绵，章法极其疏朗，其意多源于《神仙起居法》，此类书札有《候问帖》《拜远道义帖》《长夏帖》；宗苏、黄者，结构趋扁，略见敧侧，用笔中侧互用，以行为主，间插草意，面目与笔意皆近于苏、黄，不紧不慢间似在述说不尽之友情，此类作品包括《苦寒帖》《并拥寿祺帖》《秋清帖》《上问帖》《野处帖》和《奏记帖》等。陆游书札似与米芾书法不类，继承较少。 陆游 候问帖 纸本笔墨 纵30.5厘米 横59厘米 北京故宫博物院藏 《候问帖》又称《盛热帖》，纸本，现藏故宫博物院。《式古堂书画汇考》著录。此札落款有“朝奉大夫主管成都府玉局观”字样，而陆游主管成都玉局观在淳熙九年(1182)，此后一直到淳熙十三年(1186)都一直奉祠居家，故此札大约写于此间。此时陆游刚从四川返里，虽乐于田园，但实不得已，心情并不特别好。此札写给中躬侍郎(也写作仲躬侍郎)，中躬侍郎乃陆游之师曾几次子曾逮，陆、曾两家在曾几去世后仍交往密切。此信内容谈到天气酷热，谈到了还朝数年谋一官职亦不可得。此札书法结构紧致，虽多草书，但写得并不轻松，似乎因为暑热而思滞笔涩，书法风格在杨凝式和李建中之间。 陆游 拜违道义帖 纸本笔墨 纵32.5厘米 横34.4厘米 北京故宫博物院藏 《拜远道义帖》又名《拜违帖》《桐江帖》，纸本，现藏故宫博物院。《石渠宝笈续编》著录，《三希堂法帖》刻入。据徐邦达先生考证，此札写于淳熙十三年(1186)，陆游即将结束奉祠居家，乞任严州。此札极富杨凝式笔意，结构瘦长，草书数行，如风疾雨斜，流落潇洒。行间、字间皆疏落，笔意连绵，或见有形映带，或藕断丝连。章法深得杨凝式神髓，疏而不凋，颇见神彩。 陆游 长夏帖 纸本笔墨 纵31厘米 横30.4厘米 北京故宫博物院藏 《长夏帖》，纸本，现藏故宫博物院。《石渠宝笈续编》著录。此札类于《桐江帖》，亦是陆游习得杨凝式书法神髓之佳作。 陆游 苦寒帖 纸本笔墨 纵31.9厘米 横48.5厘米 北京故宫博物院藏 《苦寒帖》，写于淳熙九年(1182)，纸本，现藏故宫博物院。《石渠宝笈续编》著录。此札陆游硬笔横斜，行草相杂，似乎急促地书写着关于赈灾之急切心情和看法。此札体势略右上扬，结体略扁，笔法亦多以侧锋出之，受苏轼影响至为明显。 陆游晚岁蛰居山阴，常临窗写帖，此时多以晋人为法，而于气息上所得独多。 《并拥寿祺帖》又名《尊眷帖》，纸本，现藏故宫博物院。《书画鉴影》著录，并刻入《海上仙馆藏真帖》。此帖笔触豪放，粗细笔画对比明显，然总体上仍宗瘦劲，劲扬骨力。结构宽绰，略向右上欹侧造势，颇能平中见奇。用笔舒畅快捷，行气一以贯之，气息周流全篇，毫无滞碍之感。虽仍不脱苏轼之影响，然在陆游书札中已堪称精品。 陆游 秋清帖 纸本笔墨 纵33.2厘米 横53.4厘米 台北故宫博物院藏 《秋清帖》又名《与原伯帖》《致原伯帖》，纸本，现藏“台北故宫博物院”。《吴氏书画记》《平生壮观》《装余偶记》《石渠宝笈初编》著录，并刻入《三希堂法帖》。陆游诗歌从曾几学，并与其家人结下了深厚之友谊，曾几死后，仍交往不断。此札写给曾几长子曾逢。曾逢字原伯，《宋史·曾几传》中称赞其“最以学称”。据徐邦达先生考证，此札应写于从山阴赴夔州任途中，时在乾道六年(1170)。内容多寒暄问候，并大约说明赴川行程。陆游入川，虽远别家乡，却充满期待，其欲在四川军旅中为国效力，收复失去之江河。此札书法严谨中见跳宕，用笔灵动有致，多见行草笔法，而结构上虽也屡见长窄结体，但仍保留苏轼行书之特征，可见其爱慕苏轼书法不虚言也。 陆游 上问帖 纸本笔墨 纵29.3厘米 横31.6厘米 台北故宫博物院藏 《上问帖》又名《致台阁尊眷帖》，纸本，现藏“台北故宫博物院”。此札书法结构瘦长，中宫虽紧，却写得极其从容、放松。用笔瘦劲，笔触着纸轻捷灵活，笔锋外扬，多见精神。章法松紧有致，疏密随性。整纸颇见黄庭坚行书之影响。 《野处帖》又名《拜违言侍帖》《致仲躬侍郎帖》，纸本，现藏“台北故宫博物院”。《式古堂书画汇考》《平生壮观》《大观录》《装余偶记》《墨缘汇观》《石渠宝笈续编》著录，并刻入《三希堂法帖》。此札乃陆游于淳熙九年(1182)居山阴家中待命时所写，当时正值水灾，各地饿殍不少，然朝廷救援不力，自己又无责权，故非常忧虑。其在此札中说道：“以野处穷僻，距京国不三驿，邈如万里。虽闻号召登用，皆不能以时修庆，惟有愧耳。东人流殍满野，今距麦秋尚百日，奈何?!”在信中还提及朱熹，希望其能早点来赈灾。此札书法章法紧密，与其他手札之清疏颇不相同。用笔厚重雍容，无强烈之徐疾对比，似乎在一个夜晚向朋友缓述心结。此札书法最有苏轼之神采，丰腴韵藉，实为精品。 陆游 奏记帖 纸本笔墨 纵33.1厘米 横51.7厘米 台北故宫博物院藏 《奏记帖》又名《严州劄子》，纸本，现藏“台北故宫博物院”。《大观录》《装余偶记》《墨缘汇观》《石渠宝笈三编》著录，书写应在严州任上，时年淳熙十四、十五年，陆游63或64岁。此札笔短意长，多短促轻松笔画，笔锋着纸即走，轻重徐疾间仿佛舞于纸上，灵动而有韵致。此札仍宗东坡笔意，益见灵动。 陆游书札承前人，尤不脱北宋诸贤窠臼。于形迹上，并没有摆脱苏、黄等人之影响，建立起自身个性鲜明之风格。然而，其书札多行草相杂，斜风细雨，出之自然。用笔上不受中锋限制，多能灵活施变，合于表达自身意趣之需。结构上以瘦长为主，间以扁方诸形，形成错落。章法上更是不受阻碍，随性而起，情尽而止。 （作者为中国艺术研究院博士） |
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