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[物品编号:341187]为了澄清藏品真实性 在发个讨论帖 香犀角

 黄裳子 2017-09-12
      第一:鱼子纹要明显,要凸出来的那种,而且要通体都有。只要是横切面,要通体都有。纵被磨平处,打灯里面也有。

第二:竹丝纹必须明显,也是通体都有。

第三:斜面变化鱼子纹要明显。也是凸出来的拉长的那种。( 这种市面上目前没有见到过高仿品作这个纹的)
第四:通体要有沟壑感。
犀角有纹丝,而且较直,较粗。犀角横切面为小砂眼,形似蜂窝状,斜切面为鱼籽状纹,犀角的纹丝都是直线形,互不粘连,有破茬处用手一撕轻松到头,犀角圆身的上面有一深沟,底部洼进部分底面凸出一条岗,俗称天沟

中药界称非洲的白犀角和黑犀角为广角;称印度犀角为火犀角;婆罗门犀牛角和爪哇犀牛角为水犀角。这也许是因为婆罗门犀牛和爪哇犀喜游水、怕晒与水的接触时间比印度犀牛长的原因。水犀角的药用价值是火犀角的2-3倍。水犀角纹如甘蔗横剖面(断面)有“粟纹”,香味浓,个型小。是贵重的中成药原料配药,如“安宫牛黄丸”等。世面上说的文犀、香犀及价格最昂贵的犀牛角就是这种水犀角。婆罗门犀牛角底盘如西瓜籽;爪哇犀牛角底盘椭圆
犀牛角雕工艺品大多数是犀角杯,圆雕较少。广角较多,亚洲角较少。亚洲角中关于印度犀牛角的论述较详细,对爪哇犀牛角和苏门答腊犀牛角(婆罗门犀牛角)的论述较简。

下面引用《格古日记》的论述:

“苏门犀之角:古代制作工艺品主要取其前角。角前边较长而弯弧,后边短而稍直。加工后呈明黄色或棕黄色。纵剖面有‘竹丝纹’,横剖面(断面)有‘粟纹’,气味清香。底盘如西瓜籽。”      

“爪哇犀之角:雕刻工艺品主要用雄性之角。雄性角长约25厘米,与前两种犀牛(印度犀和苏门犀)不同是其上端比较尖锐,稍往前弯。纵剖面有‘竹丝纹’,横剖面(断面)有‘粟纹’,气味清香。底盘椭圆。”
关于“鱼子纹”与“栗纹”。广角和印度犀角的横剖面都是“鱼子纹”,关于“鱼子纹”大家都较熟悉。爪哇犀牛角和苏门犀牛角的横剖面都是“栗纹”。“栗纹”是指煮熟的“板栗”剥开外壳所看到的“栗子”果实表面的纹路。“栗纹”与“鱼子纹”是截然不同的概念,不能混为一谈。《格古要论》中有“粟纹绽花”一说,所谓“花儿好”指的是“栗纹绽花”。
只要竹丝纹明显,比蹄子料密,有鱼子纹的真品的可能性就大,如果打灯有通天孔,即蜂窝孔,磨平后,再打灯还有的,一定是真品..乞味没有的那种....绝对真品...(亚洲香犀例外,因为香犀打灯没有蜂窝孔,只能凭乞味与别的特征识别)印度犀:印度尼泊尔。(独角,打灯有蜂窝孔,磨之,乞味微麻油香,没有香犀香,古书叫:通天犀。毛犀,火犀,,几百只)
瓜哇犀:马来西亚、缅甸。(属于水犀,据说乞味清香,是世上最珍贵的香犀也叫文犀水犀。世上仅存:几十只,是世上最少的)
苏门犀:苏门荃腊,泰国。(婆罗门犀,有双角,属于水犀,据说乞味是清香味,世上仅存:40只左右或有说几百只)
非洲犀;白犀与黑犀:非洲东部,东南部。(广角,乞味微浊,微腥。世上应有几千只。据说是:三千只左右。)
一、犀牛角是长在鼻子上的,有单角和双角。由于生长在头部的中间,更接近圆形或大椭圆形;牛角是长在脑门向两侧分叉的,因牛脑门比较平(没有人看见过大贲头的牛吧?),因此牛角是扁的;

二、犀牛角生长特征具有“前沟后岗”的特点。什么是“前沟后岗”?犀牛角往角尖方向去,有一条凹下去的沟,是“前沟”,朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去,有一条凸出来的岗,是“后岗”,朝向上天。因为有这条岗,令犀牛角杯形器物的边口,好象制造出犀牛角是扁形的感觉;

三、所有的牛角都具有的共性,就是“前实后空”,“前实”就是指向角尖去的地方是实心的;“后空”就是指向鼻子或脑门去的地方是空心的。牛龄越大,空心则越长,实心则越短;

四、又一条共性,所有的牛角都是有年轮的。所有角制品的横截面的开裂都是围绕着年轮绽开的。为什么在这条中只说了是所有角制品这个词,也包括了象牙;

五、犀牛角的颜色不是单一的,靠近纵向中心一律是黑的,这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征;犀牛角颜色往往被染成古红色,是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。这里要说明

文犀多出在亚洲,剖面、截面象甘蔗,香味浓,个型都小。世面上说的昂贵价格就是指得这一种。
打灯有蜂窝孔的.可能只限于一种犀角.如香犀打灯,没有这种效果..可能是非州犀或是亚洲其中一种犀独有的一种现象....香犀打灯无此现象....其孔多伴有血丝....这个是重点要注意的..这种就是古书上所说的:心有灵犀一点通的亚洲通天灵犀(亚洲通天犀品种).从底到顶皆有孔相通.应是亚犀中的一种。非洲犀有没有这处孔,不清楚。













































































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