|
上帝的澄明，佛祖的初心，浸染着尘世门徒的信念： 煮一壶清欢下酒，守一生凡尘美好。 01
“尘世就是天堂” 林语堂的审美 偏爱清高的欢愉 “对于生活，人们应该充满审美的热情，力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品，也倡导人们将自己的生活塑造成艺术品。” 李银河女士如此评价林语堂《生活的艺术》。 说起《生活的艺术》， 1935年，林语堂定居美国，邻居非常好奇地问他的家人：中国人头上为什么戴着碗？中国有椅子吗？你吸鸦片烟吗？……语气之中，似乎中国人不懂生活。 林语堂则认为美国人忙于赚钱，太过欲望与功利，失却了生活的美好，于是就写了这本书来教美国人如何像传统中国那样，过上真正有情调的美好生活。 有人说林语堂是“人生的优游者”，他相信尘世就是天堂，极具情调且幽默地谈论中国人如何“品茗、行酒令、观山、玩水、看云、鉴石、养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……”，才情人生，活得如斯精致而雅趣，美得窒息。
02
“把生活过成诗” 苏轼的品味 情怀就是风景 陆苏说：把生活过成诗。无独有偶，在中国五千年的历史长河里，另一位文学大师亦是美学生活的哲学家，他就是宋代婉约派与豪放派词作大家苏东坡。他追求充满个人意趣自由的情怀，与陆苏审美异曲同工。其词作《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》可见一斑：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。 入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。 蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这是苏轼谪居汝州时所作。那天是元丰七年十二月二十四日，正值冬尽春萌，万物苏醒，早上细雨朦胧，中午即天朗风清，在山庄农家品茶叹素，心情舒坦，诗性勃发，即兴创作了这首千古绝唱。 一句“人间有味是清欢”，令无数文人墨客、文论批评家折服于词人豁达的人生态度和至高的精神境界。台湾著名作家林清玄认为，这是他的“极爱”。 有人感叹：它几乎无法翻译，却又说到了心坎。言辞之中，颇有一种“清高的欢愉”：情怀即品味。
03
“守住初心叹清欢” 世人的故事 一个温柔的强者 文人的情操，世人的情怀。在物欲横流的世界里，“人生得意须尽欢”，能够静下心来，追随内心的声音，做好一事、养好一物者，实属难得。 有位朋友，天资聪慧，自小迷恋艺术。豆蔻年华，初见古筝，即为恢弘的造型所震撼，初次聆赏，深为其铿锵妙韵所感动，立志一定要学习古筝，哪怕只是触及皮毛。遗憾的是，父母不以为然，坚信社会热门技能，才是日后富足生活的保证。和所有人一样，求学工作，直到她有能力为自己所爱买单，从初见起，挚爱十年，终于拥有了人生第一架古筝，爱不释手，恨不得抱着入眠，那种发自内心的悸动与满足，相信只有当局者才可理解。 她说：今天起，要用两年、五年、甚至十年，再做一件感动自己的事。对此，我们毫不怀疑，因为，对于一个有坚定信念的人，对于一个温柔的强者，这似乎是理所当然的。
念念不忘，必有回响； 不忘初心，方得始终。
不管是喜欢的人，还是心爱的物，始终忠诚，始终坚守，不为杂念所扰，不因孤独动摇，是情怀，也是信念。
04
“人生若只如初见” 初心的孤独 亦如初见的美 他们的故事，代表一种“清欢式”审美取向，美其名曰：美的抒情哲学。 它无关财富多寡、身份贵贱、地位高低，更多的是人为之所感受的孤独、付出的努力，以及由此内化而成的令人敬畏的坚韧品格。 也许，这谈不上是千古不朽的真理，却能“让遮蔽的心灵走向澄明，让卑微的灵魂走向高贵”。 清欢，清旷、闲雅的审美意趣，绘满诗意遐思的生活艺术，在纷繁复杂的物欲凡尘中，脱俗得有点孤独，一如坚守初心的立异。 这，也是“如是”的本色。“人生若只如初见”，初心的孤独，亦如初见的美，美得格高韵远，众生臣服。 |
|
|
