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三思而行，其实是一个约定俗成的过程。孔子、荀子都有过论述。《荀子·法行》讲：“ 孔子 曰：‘君子有三思,而不可不思也，少而不学,长无能；老而不教,死无思也；有而不施,穷无与也，是故君子少思长,则学；老思死,则教；有思穷,则施也。后来人也对“三思”进行过很多的诠释，主要劝诫人们不要冲动行事，遇事要判断事物的性质、利弊和得失。主要原因是，东方人感官的投入太多，也太敏感，所以极容易被蒙蔽；欲望刺激器官不规律性运动，而致使器官失去了不少功能。 当下，人们活的越来越现实，功利思想被环境激活，无不敢想，无不敢做，损人利己没有底线。社会心里若要这样发展下去，最终结果必然是：社会受到伤害的同时也会严重的伤害到自己。鉴于这种认识，我想我的朋友和亲人们应该早一些清醒。为此，我也讲三个思考，共同“三思”。 一是人与人。人们花费心思的相聚在一起，并不是了解你有多麽的高尚和可爱，而是想你究竟有多少利用和使用的价值。所以和不真正了解自己的人或者说自己不真正了解的人在一起，是最危险的（亲人朋友另当别论）！应该想到，你想利用、依靠及其打交道的所有的人，和你一样也会有自己的目的和期盼，只学会了分析人的动机与索要的结果，才有可能使自己的判断接近实际，不会分析引起动机的动机，是十分危险的。 二是名与利。当下社会，人们为了争取和创造成功的势位、条件、基础，往往疲于奔命。更有甚者，出卖灵魂、出卖肉体、泯灭良心，驱使自己失去，本属于自己的、非常宝贵的、不是人人都能获得或拥有的东西。在某种意义上讲，成功与获得，实际上变成了囚禁自己的牢笼。其实，能不能获取名誉、地位和利益，关键在自己。让别人认可，必然出名，让别人受益，才能获利，这是获取名利的最为正确的方法和逻辑，任何投机行为都是短命的！ 三是有与无。想立足于社会，首当其冲要考虑的问题是考虑我有什么，然后是审慎的思考别人需要什么。要认真的问自己：有学识否，有财富否？有技巧否，还是有力气否？你的周围及其你到交道的人需要你的什么？因为，人与人最本质的关系是交换，以满足自己的需要，不这么认识问题是幼稚的可笑的。别人需要的是你所没有的，交换不会形成，关系难以维系。立足于社会的关键，不在于怎么想，而在于怎么做！自己所没有的，要去学习，要去锻炼，要去实践。有了健壮的身体，充实的头脑和社会需要的东西，你就会永远有资格去和社会交换，与社会互补互余相得益彰。我想任何成功没有是因侥幸而获得的，他真正的秘密是经得起磨难，并用钢铁一样的意志去承受去面对，或更确切的说磨难和钢铁是成功的真谛！
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