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任何事情总有两面，对和错、真和假，阴阳是我们祖先早就总结出来的哲学观点，涵盖万物，计算机的机器码0和1也是如此，简单的判断却改变了世界。那么学习认知高古玉的过程，也是知假辩真的过程。 从某种角度来说，如果认识了全部的仿古玉这个集合，那么如果一件不在这个集合的玉器，自然就是真高古玉。前面说了光从馆藏真品上面学习是无法成功买到真高古玉的，因为道理很简单，你如果不知道仿品能做成什么样，和真高古玉区别在哪？不就成了三打白骨精中的唐僧吗？被有着火眼金睛的猴子分辨出来、并打死的妖怪，在唐僧、老猪、老沙眼中就是一家三口普通人，这虽是小说情节，但现实中的仿古玉可比整个西游记里面的妖怪多的不知多少倍。 那么学习仿古玉就成了第二阶段核心内容，这个过程是有螺旋反复性的，比如今天你发现了你自己认为的某些真假古玉之间的区别，明天就可能发现你自己总结的这个点有局限性，无法应用于其他玉器的有效判断，甚至某些时候还会产生副作用，陷入无法自拔的困惑迷茫中，这就是第二个阶段特点：看山不是山、看水不是水。如同雾里看花，瞎人摸象，这些都是正常的，俗话说得好，道高一尺魔高一丈，仿品总是按照人们总结的各种不可仿理论去做假的，各个级别的仿品对应各个级别水平，真正高仿是专杀高手的，整个学习过程如同游戏通关，从低仿到高仿，可以说让你天天上一当，当当不相同。 但是现代仿品都是近二三十年以来所做，却可以分析出共同性来，因为都是一个时代的人仿制，它们虽然制作手法不断升级，做旧技术与时俱进，但都脱离不了现在工具和技术，模式化明显，因为无法做到原创性，模仿痕迹明显刻意，就某一类仿品而言，见到学习一件，就可以有效免疫整个这个厂子、这个作坊、这条流水线仿古产品。所以这个阶段就是多去市场收集各类仿品基因标本，吃透它们作假手法，当能准确分析市面上大部分仿古玉风格后，这第二阶段就要圆满大成了。 这个阶段淘汰的人也是海量，很多人越看仿品越迷糊，甚至开始怀疑一切，否定一切，此生终止于这个阶段了。这个阶段如果自身不能走出，那就必须要有外力借助了，一个可以明确告诉你真或者假信息的途径，至于你最终怎样分辨是因人而异的，有人看工，有人看料，还有人看沁，殊途同归吧。 |
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