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曾国藩，中国近代史上一个非常重要的人物，他曾经力挽狂澜，挽救大清于危亡之中。曾国藩是中国传统文化的集大成者。从某种意义上讲，曾国藩是中国传统文化的化身。曾国藩有近20年与太平军长期作战，打败太平天国是他一生事业的顶峰。他是洋务运动的首领，随着人们对洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。曾国藩事功之大，誉称晚清‘中兴名臣’，创办洋务，不愧为洋务派领袖，著作丰富，可当之为学者，研究古文辞，无忝于文人，治军有方，调配得宜，堪与古代兵家相媲美，拥兵而不自重，善权变而又谦退，足见道德修养功夫之深厚；吏治清廉，教养兼施，鞠躬尽瘁，以身作则，不啻为青天，治家有道，关怀子弟，亦为后人楷模。 曾国藩从做人、做事的角度，提出了人的两大贵相和两大富相。这道出了人生的四大福相。 咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话： 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。 事有归着是富相，心存济物是富相。 第一福相：端庄厚重 为什么说端庄厚重是贵相？其实是有原因的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放荡不羁，思虑就会长远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随意。自己有敬畏感的人，往往别人反过来也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身养性修炼出来的。 第二福相：谦卑含容 做人谦卑，待人宽容，从做事为人的角度讲，这样的人更容易成功。在人际交往中，宽容是必不可少的美德。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。平日里做任何事应该低调，因为经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点错误，会被放大无数倍，导致黑白颠倒，是非不分。 第三福相：事有归着 所谓事有归着，就是办事稳重有着落。言下之意也是脚踏实地。件件事都做得有始有终，有头有尾，既是克勤小物，又是持之以恒。 第四福相：心存济物 心存济物，就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的精髓。 人有两大凶德，一定要戒掉 第一凶德：傲，败亡之道 人一旦有了傲的心，必然面放松警惕，灾祸、失败也必然随之而来。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。” 第二凶德：多言，贻害无穷 曾国藩一生在“戒多言”上下了很大功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的部分，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。 |
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