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我们在抄书，你来吗？ 读书的时候，总会遇到一些章节、段落，一些好看的句子，基于我们自己认为的原因，你会希望记住它、给它做标记、在它旁边的空白处做笔记。 现在开始，凤凰读书开设一个新的版块，我们做一件古老的事：抄书。 我们现在就是要一起寻找和分享书里这样的闪光之处：一段话，几句话，击中你的。 参与方式： 直接在本文后留言，摘抄你特别喜欢的书中部分。 —— 读书笔记 ● 第53辑 —— 1 对年青人一生的转变有重要影响的事件，如下：死亡，最亲爱的人的死亡。爱情，得到或者失去爱。大病，病到几乎要死。旅行，走到室外，有钱的旅行和无钱的流浪。 --《1989-1994文学回忆录》木心讲述/陈丹青笔录/广西师范大学出版/2013 抄书人：秋云 '但好汉不是为失败而生的，'他说，'好汉可以被毁灭、但绝不能被打败。'不过我很遗憾杀了那条鱼，他想。现在倒霉的时候就要来了，可是我连鱼枪都没有。利齿鲨很残忍、而且能干、强壮又聪明。但我比他更加聪明。也许并不，他想。也许我只是拥有更好的武器。 一一《老人与海》(美)海明威/吴劳/上海译文出版社/2009 抄书人：夏雨 在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。有时候，蜡烛才灭，我的眼皮儿随即合上，都来不及咕哝一句：'我要睡着了。'半小时之后，我才想到应该睡觉；这一想，我反倒清醒过来。我打算把自以为还捏在手里的书放好，吹灭灯火。睡着的那会儿，我一直在思考刚才读的那本书，只是思路有点特别；我总觉得书里说的事儿，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世争强斗胜呀，全都同我直接有关。这种念头直到我醒来之后还延续了好几秒钟；它倒与我的理性不很相悖，只是像眼罩似的蒙住我的眼睛，使我一时觉察不到烛火早已熄灭。后来，它开始变得令人费解，好像是上一辈子的思想，经过还魂转世来到我的面前，于是书里的内容同我脱节，愿不愿意再挂上钩，全凭我自己决定；这一来，我的视力得到恢复，我惊讶地发现周围原来漆黑一片，这黑暗固然使我的眼睛十分受用，但也许更使我的心情感到亲切而安详；它简直像是没有来由、莫名其妙的东西，名副其实地让人摸不到头脑。我不知道那时几点钟了；我听到火车鸣笛的声音，忽远忽近，就像林中鸟儿的啭鸣，标明距离的远近。汽笛声中，我仿佛看到一片空旷的田野，匆匆的旅人赶往附近的车站；他走过的小路将在他的心头留下难以磨灭的回忆，因为陌生的环境，不寻常的行止，不久前的交谈，以及在这静谧之夜仍萦绕在他耳畔的异乡灯下的话别，还有回家后即将享受到的温暖，这一切使他心绪激荡。 --《追忆逝水年华》(法)普鲁斯特/沈志明/上海译文出版社/2012 抄书人:善护念善 当对自己的境遇感到不满时，就会羡慕别人的生活，但实际体验对方的生活之后，就会知道其中也有辛苦和烦恼。无论外表看起来如何，有些痛苦只有当事人才知道，所以不要轻易羡慕别人。幸福并不是只有一种，而是有很多种不同的方式。 --《沉睡的人鱼之家》东野圭吾/北京联合出版公司/2017 抄书人：露薇 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 --《声律启蒙》[清]车万育等/著、吴冠中/绘/中信出版社/2016 抄书人：Emma 2 有人的地方就有桌子。人类发明书桌之后，许多人像快乐的受虐狂一样被禁锢在书房里，忘记了街头巷尾的魅力。我一直认为，书桌并不是'有'的，而是'成为'的。 --《空气女的时间志》/寺山修司/张冬梅/新经典文化/2017 抄书人：xiao nuan 一个六岁的孩子，要用自己的名义，跟一个国家签下还政于民的合同，这个乍听之下匪夷所思的事情，真实地发生在1912年2月12日。这个孩子叫溥仪，帝号宣统，清朝最后一个皇帝。 --《皇上走了》章敬平/生活·读书·新知三联书店/2013 抄书人：小明同学 在这世界上，每个人的独特性，实在无法用一个简短的公式，或用几句话来表达。心理学之中的普遍规则，包括我所创立的个体心理学所立下的规则，都应该只是研究'人类个体'这个学术领域的工具。 因此，我从不墨守成规，并且十分重视弹性和灵活性，其间更要有缜密的心思和辨别真伪的能力。由于我对'规则'有着这样的看法，我对'个体'在儿童时期就拥有自由的创造力，以及在日后人生中创造力会受到限制这个观点，越来越有信心。因为这个观点，孩子在追求完美、自我实现、学习技巧、自我成长等自由表现时，拥有很大的空间。根据这个观点，我们可以把环境和后天教养的影响，当成为那些陶醉在游戏中的孩子们建造一座生活城堡的建材和资源。 --《这样和世界相处》[奥]阿尔弗雷德o阿德勒/文韶华/江苏凤凰文艺出版社/2016 抄书人：渔船 唐末一个逃难者在严寒之夜被扯进了一扇柴门，宋代一个书生落水被路人救起，这可能就算我们的祖先，一场灭绝性的征剿不知被谁劝阻，一所最小的私塾在某个荒村开张。这些事情，也可能远远的与我有关，因此我们区区五尺之躯，不知道沉淀了多少善良，文化是一种感恩，我们要懂得把他们完全唤醒'。 --《山河之书》余秋雨/长江文艺出版社/2012 抄书人：罗排排 华夏文化是'文史哲'加上'科技'、'艺术'和'宗教'。大致可以分为六个部分。1.文学：例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。2.历史：二十四史和历代的正史和野史。3.哲学：先秦诸子，历代名家。4.科技：经验科学、农业、手工业。5.艺术：文学以外有绘画、书法、音乐、杂技。6.宗教：主要是佛教。这是一个大体的说法。 --《朝闻道集》周有光/世界图书出版公司·后浪出版公司/2010 抄书人：franky 3 治大国如烹小鲜，五十年固守一句话就不错了。 --《一句顶一万句》刘震云/长江文艺出版社/2016 抄书人：小马哥 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和畏惧就越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心。 --《纯粹理性批判》康德/邓晓芒、杨祖陶[校]/人民出版社/2004 抄书人：Ivy 野心勃勃的男同性恋者，至少在幻想中，热切地期望从其卑微的出身一跃成为古玩店，画廊和美容美发厅的拥有者。此目的可以通过不断地接触知名人物来实现。他们打电话时会模仿优雅的声音，并且本能地受到风格和上流社会的吸引。女同性恋者则恰恰相反，她们喜欢沉沦，从中产阶级沦落为出租车司机、警察、建筑工人。男同性恋者的终极梦想就是坐在雅致的餐桌旁，桌上摆着鲜花、餐具垫和洗手指的玻璃碗，周围是成功、富有、服饰华丽、机智狡猾和不在乎道德的人们。女同性恋者的终极梦想则是穿着工作服、和那些高大健壮的贫民阶层的成员一起，尽情与好友们共进午餐，肆无忌惮大声喧哗和互开玩笑。 --《格调》保罗.福塞尔(美)/梁丽真、乐涛、石涛/中国社会科学出版社/1998 抄书人：卷卷 草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和一些，心灵变得洁净一点。 --《槭树下的家》席慕蓉/南海出版公司/2003 抄书人：Max 物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。 --《在无趣的时代活得有趣》周国平/中国青年出版社/2016 抄书人：MIMO 4 难怪王老太太盼孙子呀，不为抱孙子，娶儿媳妇干吗？王家要'养'下来的孙子，不要'掏'出来的。人人有可笑之处，自己也非例外，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。 --《我这一辈子》老舍/北京联合出版公司/2015 抄书人：张张 浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。在绿军装大行其道、人们的激情正被语录和标语调配得昂扬亢奋的一九七一年，我出生在重庆。 --《随遇而安》孟非/浙江文艺出版社/2011 抄书人：久静甘莱 做菜的乐趣就在于它看得到摸得到，闻得到吃得到，而且有付出必有回馈。看著葱蒜辣椒劈劈啪啪的在油锅里弹跳释放香气，酒水注入沸腾瀰漫于空气中，那种满足感是非常真切踏实的。 --《厨房里的人类学家》庄祖宜/文化艺术出版社/2012 抄书人：饭饭 这个世界上的无能分两种，一种是学无所长，确实没有所学之事的头脑和韬略，另一种则是荒于嬉。 我不相信一个四肢健全头脑健康的人真的一窍不通，更多的情况是，明明有某方面的才能，却因为不够努力、嬉闹成欢，成为一个错估自己、眼高手低的怀才不遇者。 如今的社会，资源已经比过去对称太多，怀才有可能不遇，但最大的可能是，你不想被遇（对权势金钱天然抵触），或是才不够多，还没到足以显露的地步。 枯木逢春，也要等到春天才是啊，所谓机遇，便在于耐心去等。 --《不必去做一个人人都喜欢的姑娘》鱼樵/民主与建设出版社/2016 抄书人：汤汤 一种人对自己的人生有着明确的规划，他们前脚踏进社会，后脚就准确地知道该迈向何方。他们随身携带着GPs，在社会的地图上永远不会走错。他们不会思考什么狗屁自我觉醒这种问题，在他们眼里看来，有那种时间还不如多研究一款股票。就像鲁迅说的那样：梦是好的，否则，钱是要紧的。于是他们活得很快乐，有一种低头走路不看天的质朴意味。 --《格格不入·不愿说谢谢的人》王力/贵州人民出版社/2017 抄书人：刘先生 |
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