"立向”是风水学的关键词。风水书常说“有绝人之地,没有绝人之水,有绝人之水,没有绝人之向”,又说“风水吉凶一向间”,说明立向是风水学中最关键的一个程序。关于立向的方法有多种,有的根据地形立向,有的根据元运立向,还有的根据仙命立向等等,各有不同。 一、立向分金用法 立向一律采用地盘正针,收纳水一律采用天盘缝针,以立正向为准,若立兼向应以阳兼阳,阴兼阴,必须以净阴净阳为兼向之原则。 若立正向,有古诗一首: 自古立向正为先,三七相兼祸不轻; 阴差阳错皆天盘,时师立向害杀人。 若立兼向,有宜兼不宜兼之分。宜兼者,有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。 向有不宜兼之向,若兼之则不利。例如: 辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支,这十四个干支之向不宜兼。为了方便记忆,古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下: 1 戌乾壬子子癸兼,丑艮甲寅乙辰先, 巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天。 2 辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙, 甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢它, 丙午午丁双煞曜,未坤庚申乱如麻, 酉方辛上不宜动,此是劫煞定无差。 关于立向之法,应顺从先天八卦配洛书用之,河洛理数曰:“一阴一阳谓之道”,如: 天一生壬水,地六癸水成之。 地二生丁火,天七丙火成之。 天三生甲木,地八乙木成之。 天五生戊土,地十己土成之。 此乃生成之数,生成之间有阴阳之分。 甲丙戊庚壬属阳气,阳气轻清,上浮于天。 乙丁己辛癸属阴气,阴气重浊,下降为地。 此乃自然之道,专论天地之间清浊之气。 洛书之序有:一、三、七、九为净阳数,二、四、六、八为净阴数,配先天八卦为: 乾、坤、坎、离为净阳卦。 兑、艮、巽、震为净阴卦。 风水学二十四山立向,多用先天八卦纳甲法: 九乾卦纳乾、甲山向净阳 四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴 三离卦纳壬、寅午戌山向净阳 八震卦纳庚、亥卯未山向净阴 二巽卦纳巽、辛山向净阴 七坎卦纳癸、申子辰山向净阳 六艮卦纳艮、丙山向净阴 一坤卦纳坤、乙山向净阳 净阴净阳在风水学上专以立向论之,原则是坐阳向需收阳水去阴水,坐阴向需收阴水去阳水,但这些都要配合地母卦爻翻卦法。 例如坐丑山未向,未纳于震卦,属净阴向,如果从寅方有水流来,寅纳于离卦属于净阳,阴向配阳水犯阴阳驳杂,不吉。 关于二十四山阴阳用法,涉及到先天八卦配后天纳甲可兼与不可兼问题,为使快速明白,可在二十四山阴阳龙兼向表查对。 分金线共有五十二条,能用者只有二十五条,不能用者二十七条,能用的正向五条,兼向二十条。 歌诀如下: 戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先 巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天 现将二十五条能用口诀逐条解释如下: 口诀都是论向不论山,如“戌乾壬子子癸兼”,其中“戌乾”,是指辰山戌向兼巽乾。“壬子”,是“丙山壬向兼午子”。“子癸”,是午子兼丁癸向,其余都以此类推。 其法都来自先天八卦和纳甲法,其乾坤坎离四正为四阳卦,震巽艮兑为四阴卦。 罗盘正针二十四山上表明,乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳;庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为阴。例如上述歌诀中的“戌乾”二字,也就是“戌辰兼巽乾”,因为戌向属阳,乾向也属阳,为之净阳可用;又如“壬子”二字,也就是“丙壬兼午子”,因壬向属阳,子向也属阳,为之净阳可用。再看壬字纳甲于离卦,离为中女,子属坎卦,为中男,中男配中女,属于阴阳相配之卦,所以用之为吉。 立向宜净阴净阳为吉,又如立“巳丙”二向,即亥山巳向兼壬丙,按照纳甲法,巳纳兑,兑卦属阴,所以巳也属阴,丙纳艮卦,艮卦属阴,所以丙也属阴,得净阴,艮为少男,兑为少女,少男配少女,谓之阴阳相配,为山泽通气,所以用之为吉,其它以此类推。歌诀中的二十个字,也就是二十条兼向都可以用。还有可用之五条正向,即午、巽、亥、卯、辛五向。午乃子山午向,巽乃乾山巽向,亥乃巳山亥向,卯乃酉山卯向,辛乃乙山辛向,这些都是以向论之。为何此五向只用单向不用兼向?现以午向为例,从罗盘上看,“午”字本身属阳,左边是“丙”字属阴,右边是“丁”字也属阴。午为阳,兼左兼右都为阴,用之为阴阳驳杂,所以只能用单向,不能用兼向。 总共五十二条分金线,其中有二十七条不能用者,用之主凶,记住下列古歌: 辛戌乾亥与亥壬,癸丑艮寅不可逢。 甲卯卯乙怕相见,辰巽巽巳配不成。 丙午午丁犯耀杀,未坤庚申用无恩。 酉方辛上不可用,此为劫杀乱了真。 以午丙为例,即子午兼壬丙向,“午”字属阳,“丙”字属阴,午纳离卦净阳,丙纳艮卦净阴,阴阳驳杂,用之先吉后凶,故不能用,其它类推。 关于五十二条分金线有可用与不可用者,现录如下: 分金线逐条细解 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36申寅兼坤艮 犯廉贞、八杀、刀伤,寅午戌年应之。 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 无论城市还是农村,若新建宅舍首先要将地基选好,然后再详观四周峦头山体,确定入首龙,再选取当运之分金线,若能准确地将分金线用好,定可大地大发,小地小发,虽不成大户,也定能享受小康家庭生活。 据以上五十二条分金线地详细说明,大家对风水立向方面的重要性已经有所了解。那么,五十二条分金线的原理是根据什么来立论的?依据是什么?对此问题我来简单的解释一下,使读者对分金线有所了解,待以后应用时有章可依。 分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的应用秘法,其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依男女相配,净阴净阳,用先后天相见,阳龙立阳向,阴龙立阴向,调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴阳相配之线,有孤阴孤阳之线,得男女相配则吉,孤阴孤阳则凶,阴阳相配主生生不息,主后人兴旺,孤阴孤阳主后代绝嗣无人。 在应用分金线时,无论是左兼或右兼,要小心谨慎,丝毫不能马虎,一线之差则永远无法补救。 关键是可用者记住两句话:一要净阴净阳,二要夫妇相配。不可用者也是两句话:一怕阴阳驳杂,二怕男女同居。 三、分金线吉凶分配法 五十二条分金线,能用者只有二十五条,其中有正向五条,兼向二十条。不能用者二十七条。能用与不能用都有一定规律可循,现将能用与不能用原理逐条详解如下: 1 能用的二十条,即戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉。这二十条能用线古人编出如下口诀: 诀曰: 戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先, 巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天。 所有口诀皆是以向论之,如“戌乾壬子子癸兼”,诀中“戌乾”二字,是指“辰山戌向兼巽乾”,又如“壬子”二字,是指丙山壬向兼午子,再如“子癸”二字,乃是“午山子向兼丁癸”,其法在前面已讲述过。 乾坤坎离四正卦为阳卦,震巽艮兑四隅卦为阴卦,此乃是根据先天八卦而立论的。 再如,乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二为阳;庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二为阴。比如说,口诀中“丑艮寅甲乙辰先”,其中“丑艮”二字,乃指未山丑向兼坤艮。因为丑向为阴,艮向也为阴,为之净阴能用,如丑字纳甲时属兑卦,兑为少女,艮属少男,这样少女配少男,谓之阴阳相配,生生不息。立向的原则,定要净阴净阳,要就是夫妇相配,再如:歌诀中的“乙辰”二字,乙纳坤卦属阳,辰纳坎卦属阳,得以净阳卦可用。 其中能用正向只有五条:即午、巽、亥、卯、辛五山可以立单向,所谓单向者即子山午向、乾山巽向、巳山亥向、酉山卯向、乙山辛向。 可立单向的五条向线,为了方便记忆,古人也编出一首歌诀: 歌曰: 子山午向乾山巽,巳山亥向酉山卯, 乙山辛向皆大吉,五条可立单向好。 比如说乾山巽向,巽为阴,左边为辰,辰为阳犯阴阳驳杂,若兼右边为巳,巳属阴纳甲于兑二女同居不能兼,故只能用正向。 再以子山午向为例,午属阳,若兼左边丙字,丙属阴,犯阴阳驳杂,若兼右边丁字,丁纳甲于兑属阴,犯二女同居,故不可兼。 2 即辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、庚申、酉辛等二十七条分金不能用。为了方便记忆,古人将二十七条不能用之分金线编成一首歌诀。 歌曰: 辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙, 甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢它, 丙午丙丁双煞曜,未坤庚申乱如麻, 酉方辛上不宜动,此是劫煞定不差。 如庚甲兼酉卯向,甲纳于乾,乾为老阳,卯纳乙属于震卦,震为长男,二男同居,主出孤寡游荡之人,不能用。 又如壬山丙向兼子午向,丙纳于艮,艮卦属阴,午纳于离,离卦属阳,为阴阳驳杂,主血光,火灾,用之主丁财两败,不可用。 四、何为替卦 当我们用罗盘实地测量坐山朝向时,其坐向是不一定会落在某山理想的正线上,可能不是偏左一点就是右一点。如果坐向线偏得太靠近邻壁的一山,就会成了两山互兼的情况,这种情况下很容易形成兼向,又成为“替卦”。 到底偏离中线到多少度才能称为兼向呢?这个问题对一个风水专业者来说非常重要,否则一线之差竟能铸成大错。 在二十四山方位中,每山占15度,我们把每一山15度分成左中右三个组,中间的一组占9度,也就是从每一山的中线往左往右各偏4.5度的范围,剩下的左右各占3度,所以每一山“中间9度+左边3度+右边3度=15度”。在测量建筑时,若坐向线落在某山中间9度范围之内,就称之为“下卦”,如果落在左边或右边3度范围,就称之为“替卦”。 五、替卦有可以用替不可以用替之分 1 2 六、分金线的注意事项 在测量坐山朝向时,对分金线的分析必须要精确。例如说二十四山每山15度,那么这条分金线到底落在这15度中的哪一点上定须仔细地斟酌,分金点落不精确,容易造成下卦与替卦错位。 前面已经说过,坐向偏离各山之中央线左右超过4.5度时就要有兼向或替卦,如果偏离得太多,就会使原来计划的布局改变,造成吉数变凶。无论阴宅或阳宅若遇到因为角度偏差太多而造成吉变凶的坐向,绝对不可用。要劝告主家,遇到这种情况,赶紧最好另选他地,不用再去考虑什么替卦或兼向了。
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