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五运六气，是中医学探讨人体疾病与天时气候关系的一种学说。对运气学的系统记载最早见于《黄帝内经·素问》的“天元纪大论”、“五运行大论”、“六微旨大论”、“气交变大论”、“五常政大论”、“六元正纪大论”、“至真要大论”等七篇大论，为唐代王冰据其师藏秘本补入《素问》，是中医运气学的奠基之作。而《素问》“遗篇”的“刺法论”、“本病论”是继“运气七篇”之后中医运气学的另两篇珍贵文献。 王冰力倡运气之学，通过注解“运气七篇”，阐释运气之理，丰富了中医运气理论。至宋金元时期，运气学说开始兴起和盛行，并被广泛应用于医学领域，成为临床防治疾病的一大理论体系。此后，明清医家直至现代的一些学者，对运气学说也有不同程度的发挥。中医运气学，经历了“漫长时期的积淀而形成——失传——唐代王冰的发现、发掘和力倡——宋金元时期的兴起和盛行——明清医家的补充、运用与发挥——现代学者的研究”，运气理论得到不断发展。 中医运气理论已经明确指出“时有常位，而气无必也”、“天地阴阳者，不以数推，以象之谓”。即警示世人，五运六气的运行有常有变，其常规变化可以推演，而其异常变化就应该结合实际的气象情况来分析。因此，探求五运六气的运行规律，把握其气化思维方式、法天则地的治之大则与圆机活法，才是最重要的法则。 中医运气学重视人与自然之间的密切关系，关注人体生理、病理变化与自然气候的相关性，在诊断手段上丰富了望、闻、问、切辨证的常规范式，从观察、分析、推演五运六气的运行规律，分析自然气化对人体的影响，为我们认识生命、疾病现象以及防治疾病的实践打开了另一扇门。除此之外，以五运六气理论为支撑，以气化思维为主导，阐发中药药性理论，揭示中药治病之理、用药之法，又是运气学对药性理论的一大贡献。 《运气辨证实录》一书，从历代相关文献入手较为系统地介绍了运气学的基本学术观点、运气学的理论基础、运气学的基础知识、运气学的推演模式治疗理论，同时收入《素问》“运气七篇”运气治疗理论、《素问》“遗篇”治则治法，以及疫病、杂病等医案：另有五运六气病方、六气主病治方、五运主病治方、五运六气平方，五运六气与中药，司岁备物、气化思维辨中药等内容。是目前较为系统全面地论述中医运气学之于临床理——法——方——用的专著。 古人云：“不读五运六气，捡遍方书何济”。宋人沈括在《梦溪笔谈》中说到：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰。今人不知所用，而胶于定法，故其术皆不验。” 可见运气之用不可不知，作为指导临床的一部专著来说，具有一定的参考及文献价值。 《运气辨证实录》一书共分五个部分。第一部分，基础理论篇，内容包括：运气学的基本学术观点、运气学的理论基础、运气学的基础知识、运气学的推演模式：第二部分，治疗理论篇，《素问》“运气七篇”运气治疗理论、《素问》“遗篇”治则治法、疫病、杂病、医学穷源集案：第四部分 五运六气病方、六气主病治方、五运主病治方、五运六气平方：第五部分 五运六气与中药，司岁备物、气化思维辨中药。 本书旨在从浩如烟海的中医文献里，总结中医运气学的基本学术观点，归纳五运六气的基本理论，发掘历代医家运用运气理论的临证经验，积极有效地撷取其精髓、特色与方法，供广大读者学习与参考。 |
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