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今天，太多的成人就这样充满善意地把孩子生命中珍贵的东西拿走、扔掉了。 ——孙瑞雪 那一年，美国迪斯尼100周年的纪念演出在北京举行，舞台是一个体育场的滑冰场。我坐在座位上，发现周围几乎全是父母带着孩子来看演出的。 演出开始了，云雾层层涌来……一个手持魔棒的仙女滑翔而出……激荡人心的音乐响起……仙女在滑冰场滑翔旋转…… 一个美妙的女音响起： 你有梦想吗！ 拥有梦想， 梦想就能成真。 一切都在仙女的滑翔和手中魔棒的指点下成真…… 所有的观众都在这种美妙中屏气凝神，人们的情绪和感觉被仙女带入了一种精神的情境中。 …… 但这感觉有时就被打扰了。 我的身后坐着一位妈妈，她旁边坐着的是她大约9岁大的儿子。 妈妈开始了她的认知教育： 她说：“一个仙女出来了。” 她说：“她用魔棒变出了什么？” 她说：“你能认出来吗？这是皮诺曹。” 她说：“这个是什么？白雪公主。” 她说：“认出来了吗？这是阿拉丁。” 她说：“小时候你看过的，这应该是灰姑娘。” …… 此时此刻，感觉和情绪带领着人的内在，接受着舞台上精神的频频召唤，把观众的精神一个个引导出来，然后再用精神的光辉去回照舞台。精神的频频映现和对流，把人们带进精神生活的精彩世界。 在这当下，认知是多余的。人物和剧情，这些所谓的知识其实只是审美的道具。人是审美的主体而不是装载知识的容器。 妈妈的做法，把孩子的感觉打扰掉了。如果孩子的这种感觉常被打扰，他的感觉、情绪、心灵的系统就会受到破坏，实际认知的系统也不会成长得很好，成长就会出现一个极大的缺失。这相当于孩子的认知出现障碍一样，实际的情况可能更为严重。 今天，太多的成人就这样充满善意地把孩子生命中珍贵的东西拿走、扔掉了。 我大学同学曾经赞叹一位同学读过那么多小说，并对他有景仰之意。问这一本？读过，那一本？也读过。然后发现他看书看一页比我们看一行还快。原来小说还能这样看。不是意境，不是感觉，不是精神，不是人性，不是典型的和特别的生活风格、情态、状态、样式和这些里边的情绪、感受和味道，而是作品的名字、作者的名字、所谓的时代背景、作品的地位、作品中人物的名字和故事情节、展示的所谓历史，作品表达的思想性和批判性，这些像百家姓一样可以硬背记熟的东西。原来这叫“知识”。 只要我们让自己的意识从某种蒙昧的状态走出来，即使没有什么理论的支持，但仅凭对生命的尊重，我们也可以发现生命需求的迹象；凭借对幼儿生命的观察，也会发现这种教导式的教育模式是对人的生命成长的一种损伤。审美感觉就这样被我们的文化长久地忽略着，而这又延误了成千上万个儿童的成长。 正像伏尔泰对人发出的感慨：“发现哪怕一点点人的自身结构竟需要30个世纪。了解一点人心灵的东西则需要无限的岁月。然而一瞬间就足以置于他死地。” 4位十一二岁的孩子随同一位妈妈一起去听音乐会。那是一场5人演奏的管乐协奏室内演奏音乐会，中场休息时，其中一个孩子看起来非常痛苦，他忍耐不住了，坚持要走。 “为什么呢？” 孩子说：“太乱了！” “什么太乱了？” 孩子说：“他们一边演奏一边胡思乱想。发出的声音太乱了！” “凭什么这样判断？” 孩子说：“凭感觉！” “其他孩子呢？” 一个说：“他们是注意力不集中。不过他们没有办法，他们也不想这样。”其他孩子首肯。 肉塞在牙缝里，走路摔了一跤……这些基本的感觉完成之后，儿童就可以透过基本的感觉产生更深层的感觉，感觉到储存在生命深处的内容。这些不像基本感觉一样是必然发生的，这种内在的感觉一定是在基本感觉比较完善之后，才会逐渐地被儿童发展出来或者创造出来。 |
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来自： 咨询师曹丽君 > 《儿童青少年100问》
