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十二长生法诀
长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。
沐浴：运交沐浴不一般，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。
冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，平地一声春雷响，五湖四海把名扬。
帝旺：运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。
衰：运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。
病：要走病地时不来，生病伤财又有灾，若有吉星能解救，逢凶化吉结了灾，到时好好交交运，转危为安能解开。
死绝：运交死绝不吉祥，卦中注意有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强，车前马后要注意，克妻害子范刑伤，
墓：运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷，运去黄金变了色，运了废铁也增光。
胎养：运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光，梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。
八字之长生十二神
长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。
长生：
主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。
喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。
沐浴：
主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。
取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽 培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。
冠带：
主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。
取喻男冠女笈之小成。
临官：
主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。
取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。
帝旺：
主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。
取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。
衰：
主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。
取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。
病：
多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。
取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。
死：
主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。
取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。
墓：
主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。
取喻人死之入土为安，平土而不可见也。
绝：
主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。
取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
胎：
主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望之喜，临于身命主稳定，充满为发挥之潜力，主平易安康，亦主出发，限行则主希望无穷，谋事之筹备可成。
取喻精气孕育，如新生命于母胎中，有孕育、酝酿，增益之意。
养：
主福，临于命身，亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进，限行主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
取喻胎形母体摄取营养，新生则受母乳，引申其有不劳而获之现象。
十 二 长 生 诀 的 特点及 含 义
长生：
长生的特点就是“性格温和，尊重他人，举止安详，有时效为缓慢”命坐长生之人的脾气性格很柔和，属于慢性子那一类人，所以人际关系比效好，也容易为官，平步青云，最适合从事大单位，公家单位，不得罪人，遇到真正大问题时，有下级帮忙解决或上级决断，官运亨通。忌“白手起家，打拼等”我们说性格决定命运，命坐长生之人由于其柔和的性格，事业上不宜自己发展，若发展则速度缓慢，另外命坐长生之人也多为僧尼，与世无争。女命坐长生者，往往面容姣好，性格内向，人见人怜，人见人爱，古典美女，即使家庭不和睦也会因日子的长久而变得和谐，如配偶有外遇，日子长了也会回心转意，又如刚进门婆婆百般挑剔，时间久了亦会对其满意。丙寅，壬申二日坐长生者最隹。
沐浴:
好比后悔之星，坐沐浴的人，对人对事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界影响（好坏皆有），工作，职业等易更换，夫妻缘浅，易婚变。坐沐浴之人也就是“不专一”的代名词，不管对任何人或事皆如此，一生中会有离家，孤独等情况发生。
冠带:
特点就是：不服输，自尊心强，喜欢支配他人，名利心重，喜欢玩心计，耍小聪明，玩阴谋策略。命坐冠带之人有着“不知天高地厚，不识时务”等特性，女命大气如男子，但一力维护娘家人，男命则不受人支配，易树敌。
临官:
特点就是：独立性强，喜欢外出谋生，一生中有许多波折，坎坷不定，但过了中年会慢慢好转。临官就是建禄，有独立，离家发展的能力，又有比肩的特性，但不喜受人恩惠，不领别人情，什么事大多先作后说，不惧波折，有波折反而能成大事，女命则为满横不讲理，不管什么话都听不进去，虽为贤妻良母也不太乐观。
帝旺：
最大的特点自尊心强，不服输，喜欢支配他人，独断专行，事业上有冒险精神，喜欢居于他人之上，若为女命，则喜欢指挥配偶，脾气性格暴燥，有甚者动手打人。
处帝旺者总的来说还算不错，只要平时注意调节自己的脾气，事业而言非常不错，姻缘来说，不太乐观，多以夫妻二人中弱者离自己而去。
病：
病的特征就是举止缓慢，敏感，与家人缘份效薄，但富有同情心，处病地之人对人对事效为敏感，处处计效个人得失，与帝旺正好相反，会因其考虑太多而错失机会，感情上而言，极端主义，易由爱生恨，处病地之人有洁癖，性格坚毅，吃了亏会因自己不如对方而从心底认输投降，但如阴日所生之人带病枝，为人则反复无常，另健康受损。
衰:
光从字面看来，不太好，衰弱，运程不隹之意，但实际上并非如此，衰的表现为保守不积极，事业而言没闯劲，敢想不敢作，不喜欢出风头，性格内向，衰“旺极而衰”，处衰地之人他们经历过很多人情事故，所以为人处事很老到，只是对事物，对人不太感兴趣，另外女命处衰地则为好命，因为只有这样才是贤妻良母。
绝：
命坐绝地之人，喜集体，群居，耐不住寂寞，处事不考虑长远，缺乏耐性，只有三分钟热度，女命处绝地，虽有“姣柔，顺从”之美意，但却喜欢照顾比自己小的男人，姻缘多为不顺。另外，绝，不能理解成绝望等，绝可说是极端化，绝对之意，绝对安静，绝对热闹，故处绝地之人性格有以上两种。
养：
处养地之人特点就是，表面温和，另外养字可理解成养子，养女之意，容易被招婿，成为养子等，身处养地之人有着极隹的上进心，不断努力的话肯定能成就大事业，处养地之人，受母亲影响极大，能识大体，顾全大局，能继承家业，但与兄弟姐妹不和，女命处养地，则有丧夫之险，为人绝望空虚，但生活尚可。
胎：
处胎地之人命局还是相当不错的，他们研究心强，好奇心重，但又安于现壮，是那种大智若愚之人，女命处胎地则多生女孩，另外胎地有个奇怪的特点，就是幼时身子虚弱，但越活身子越硬朗，精神也越来越好。
死：
在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程.不管这个过程是成是败。
墓：
人大部分都疑心重，让人感到不容易接近。
“死”与“墓”，这两个支位是最忌讳的字面。其实，这是一种情绪化的联想。不是推命理论的依据。
十二长生的含义解说如下,希望大家在预测中大胆使用。
长生:出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、根源、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等。
沐浴：洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等。
冠带：穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等。
临官：公家、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等
帝旺：荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等。
衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等。
病 ：疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等。
死：死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙，想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等。
墓：包容、收藏、埋藏、关闭、收拾，存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥，包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等。
绝：无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可就药，无能为力，无情、冷酷、不通融、停止、消失，无影无踪等意思。
胎：怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱采的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。
养：出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等。
秘传八字铁口断长相
一、八字看相貌秘法
八字包罗万象，八字看相术更是一绝。不见其人断其貌，八字到手见分晓！熟练掌握实际经验多了可以看的很细致，不仅看本人，也可以分析六亲的相貌，这当然需要相当的水平火候……以下整理一部分八字看相经验之谈，更多还需易友在实践中不断研究开发、总结归纳、领悟创新……
☆官杀明旺，头发容易变白或掉光。
☆身弱，官多有印星，天庭宽阔。
☆七杀无食神制，翻耳骨。男人翻耳骨，劳碌之命。女人翻耳骨，富贵之命。
☆七杀明，则为剑形眉。有印化，则眉毛淡垂。
☆正官明，眉毛宽疏。有印星，中年后，眉毛有些会较长。
☆身旺，官杀明，眉毛陡有角。
☆官杀明，眼睛灵活锐利，黑白分明，身旺，眼较大。
☆时上七杀有制，眼睛大，黑白分明，灵活锐利。
☆时上七杀无制化，则凸眼、鹰眼、鹰鼻。
☆天干官印相生，眼秀，黑白分明，天庭亦饱满。
☆女命天干杀印相生，眼睛大。如杀无制化，则为单眼皮。
☆官杀在时柱，眼睛圆又大，酉、戌时生者，为双眼皮。
☆财官出干，鼻挺明，鼻孔不大，眼睛不小。
☆官杀明，唇较薄，言辞流利。合官，唇较厚，不爱讲话，牙齿不易露出。
☆杀印相生，嘴形较阔，嘴势有珠，能言善道，口齿伶俐。
☆财旺生弱，狮子鼻。财多身弱，无比劫夺财，鼻挺直。
☆身旺，财星通根，鼻挺直，厚而有肉。丰满型的鼻子，一般称为财库。
☆财星弱，无被劫夺，且日主通根，鼻挺直，财星遭冲破，鼻短而低。
☆身弱财星被劫夺，鼻大，但鼻梁低。
☆日柱魁罡，时上偏财通根，狮子鼻。
☆坤命，财旺身弱，留胡须，留长发、烫发。
☆正偏财均出干，日主坐羊刃，口边下巴有痣，爱漂亮，风流，敢花钱。
☆财被劫，一般均鼻高尖，肉少不厚或偏鼻。逢41、42、43、44岁，较不顺畅。
☆劫财旺，耳轮廓不明显，耳孔大。如身旺，则眉粗黑密长。
☆坤命，食神逢偏印，颧骨突出。
☆日主通根，时柱伤官，下巴有痣。
☆食伤生财，眉毛直而长。
☆食伤生财，日主通根，鼻挺直丰满。
☆食神有气，日主通根，嘴形美，唇厚。耳皮亦厚，齿露，嘴势尖。
☆食伤生财，财星通根，日主亦通根，则耳弯圆型。
☆伤官生财，划眼圈，抹浓妆，刷眉毛。
☆印多，印旺明，双印出干，均容易头发变白，眉毛长。
☆印星重叠，眉迫印堂。印明则眉清。
☆身弱，印明有力，耳长又大。
☆会印局，耳上尖峭，耳尾较垂。
☆财多破印，耳大，耳尾翻出。
☆身弱，印星多，较易秃头。
☆八字伤官而财旺，会留胡须。
☆财旺身弱，日主无通根，留胡须。
二、八字看身体特征秘法
通过八字看一个人个头高矮，身体胖瘦，身体哪个部位有痣。头发厚薄，发质怎样。皮肤黑白等。这虽不是预测的主要内容但有时却能增加色彩，让人吃惊。当然，人来求测，就在你面前，此项内容的预测意义不大。但对于盲人来说，对于求测当事人不在眼前时你若能说出其一二特征，那往往令求测者惊叹不已，以为神气得不得了。实质看身体特征并不是很难的事情。只要明白了其中的道理你可随口就来。用不着仔细分析，要想知道人的身体特征，首先你得知道，各五行干支，都代表什么，四柱中年，月，日，时，各柱都代表身体哪些部位，然后你才能看出此人身体哪部位有何特征。
把一个八字当成一个人，天干为右边地支为左边。日支代表人的心脏。
又把年柱代表人的头颈部。月柱代表胸部。日柱代表腹部。时柱为腰部以下位置。
以这些原则来看前，后，左，右，有时会有抵触，会使人感到迷糊，不知道何去何从，这必须依靠经验。
那么八字中各五行又代表什么呢？
1、五行中的木，代表人体上的毛发、指甲。
2、五行中的土，代表人体上的皮肤和肌肉，也代表身体上的痣。
3、五行中的金，代表人身体上的牙齿，骨骼。
4、五行中的水，代表人的口部或阴部。
5、五行中的火，代表人的眼睛。
五行代表个头、肤色、相貌。
1、甲木、个高、直挺。
2、乙木，个高，苗条。
3、丙火，个子可以高，面红润。
4、丁火，个子可以高，较为俊俏。
5、戊土，个子矮，面色肤色黄。
6、己土，个子矮，面色肤色黄。
7、庚金，个子高，皮色白。
8、辛金，个子高，皮色白。
9、壬水，个子中等，水灵。
10，癸水，个子中等，水灵。
这些是一般的五行特征，具体在相貌判断时，可灵活运用。例甲木为个子高，若自坐截脚，青少年又行土金运，个子必然不会长高，反成矮个子。所以看个头高低五行是一个基础。个头看行运是生扶还是抑制，在青少年运逢生扶，则个头有增高，抑制则变低。那么各五行个子高挨基础是多少呢？这无定论。因为国度不同，地区不同，种族不同，个头高矮标准就不同。以中国人平均值来看大致取一个近似平均值供大家参考。这并非死数是活的!
1，木五行个头：男： 1.73米，女：1.63米
2，火五行个头：男：1.70米，女：1.60米
3，土五行个头：男：1.56米，女：1.46米
4，金五行个头：男：1.70米，女：1.60米
5，水五行个头：男：1.70米，女：1.60米
看个头高低，以日主为准看是何五行，在原局旺衰，有无克制，更重要的要结合青少年运看是否有助抑，综合判断才能确定一个大概的值。
综合运用举例：
乾造： 日元
壬 癸 乙 壬
辰 卯 卯 午
1、此人耳部与颈部之处有块不明显的小凸肉。因为年支辰土是在头部。假定这个辰土上面有金，金把土气引出来，但不一定这个金在天干，在地支土金相贴，也会有力量引动，使肌肉皮肤表面再生出一块肉瘤，而本造命局无金，只有辰土，可是辰中的癸水稍微被乙木泄出来，故肉凸不明显。
2、肩部与颈部附近有一颗明显的黑痣，这可以肯定，而辰土支藏戊，乙，癸，戊土是黄色，乙木是青色，癸水是黑色，要是丙戌，应该是红色的痣，丙辰有可能是皮肤色或咖啡色。
3、胸部还有点缀性的几根胸毛，很少数的几根。因为本造有两个印。在月与时柱。月柱为胸部。日支为腹部，因此在脐边腹部的地方，也可能有几根体毛。要是月干的癸水，换成乙木那毛就重，会很明显，或换成丁卯，由火延伸出来，胸毛就比较多。
4、会阴或左大腿的内测有一颗咖啡色或粉红色的暗痣。因为时支是左大腿的位置，而时支干藏丁、已。己土就是皮肤明显的现象是痣，丁火是红色的，是暗痣。因为时支午火被天干壬谁遮盖住，透不出来
5、相貌，五官端正，脸部没有重大疤痕。因为天干全部都是印星，天干又是表面，最明显的是脸部（把整个八字当成头部是一个太极，天干是脸部，属阳，地支隐藏着属阴，是头发部分）因为第一印星有化杀生的保护作用。保护的部位，偏向于表面。第二，在十神中食伤多有任性好玩，惹祸易受伤。故天干有印可适度控制食伤，而减少受到意外的伤害机会，天干有印，旺就表示其脸部有化解力，故必然是五官端正，不会有疤痕等重大缺陷。
6、头发乌黑柔细，八字水木多的人生出来的头发是乌黑，而乙木是柔，水是黑色之故，若八字火多则毛发发黄干燥，多分叉。
7、个头1.75左右，直挺。因为乙木得月令，八字水木相生无金克，行青少年运又无金，故个头不会矮。实际（1.75米）男命，木的基础个头是1.73左右。在四柱中本有生，且第一步运，辰运木有气，故加两个米毛，变成1.75。
那么人的胖瘦如何看呢？首先得明白人只有能吃、能喝，且性格开朗、少忧少郁情况下才能胖起来。有的人青年时较瘦，但中年之后立即胖了起来，而有的人青年时体胖，但几年后再看，却瘦得皮包骨，其内部机理是五行运化的结果。是交运与命局共同作用结果，所以看胖瘦不只能停留八字原局，应结合大运，看哪段期间胖，哪段期间瘦。好了，言归正题。既然知道能吃能喝且性格开朗人易胖，那么什么样的八字具有这些特点呢？
财是养命之源，是食物，没有吃的难以胖。食神，伤官代表人的消化系统。若在八字旺透形成食伤、生才，食物有源不断，消化又好，营养就易积存，消化，被身体吸收，且食伤之人好说好笑。尤其食神，对事物对人生态度趋于平淡，容易知足。知足者常乐，故八字食伤旺，又能生到财的人就易发胖，逢交运给食伤和财加力，就会胖。
相反，八字印多之人，多主操心劳碌，且又克制财源食伤、故一般印旺之人都比较倾向于瘦。逢财旺运，身体才能渐渐丰满些。
这是判断胖瘦的一般原则，但读者不要忘了旺衰二字，食伤或财透出但被制或不旺，是胖的条件不足，暂时难胖，逢大运扶起，食伤及财及去其克神时，人才能胖。我们批四柱，看人生，不能局限于八字原局，那只是一个基础的象，要结合行运才是活生生的人生，才能看出人的各方面变化，才能贴合实际。
三、天干地支神断相貌特征秘诀
甲：高大强壮，身材僵硬，威武稳重，老成练达。
乙：虽高但瘦，体不直而柔，水蛇腰，为人柔弱。
丙：身材中等，体壮身健，方面而红，颧骨高，外强中干。
丁：身材中等，体态轻盈，尖瓜脸，脆弱。
戊；中上等身材，体壮身健，方面而黄，稳重老成。
己：中下等身材，面凹，精明能干。
庚；身高体强，面方而白，八字脚，直率坦诚。
辛；身高而瘦，尖瓜脸，外柔内刚。
壬：身材中等，面方而白，大眼睛，眼神飘忽不定。
癸：身材中等，尖瓜面而黑，肩宽，八字脚。
十二地支相貌特征
子：身材中上，略胖，面黑多彩，颧骨高，腰粗。
丑：矮小，面方而陋，面有疤痕色黄。
寅：高大雄伟，体壮身健，八字脚，肩宽。
卯；身材中等，体态轻盈，两腿细且间缝宽。
辰：高大伟岸，面方而黄，面多皱纹，八字脚。
巳：矮小，面红且上窄下宽，下巴平。
午：高而瘦，尖瓜脸，肩宽，八字脚，面多皱纹。
未：高而瘦，尖瓜脸，颧骨高。
申：高大伟岸，椭圆形脸，额头棱角。
酉：矮而胖，面方圆。
戌：高大雄伟，面方而多皱，八字脚。
亥：高而瘦，弓腰探脖，八字脚，面黑多纹。
四、八字命卦看形貌及性格秘法
五行基本象
金－椭圆，木－三角，水－圆，土－方，火－长
1、木：古曰“曲直”，具有中直的特点。为人正直、仁慈、良心道德，心肠软。五脏为肝，五官为眼，泛指人体解毒系统之脏器而言。木还具有东、风、生、青、酸、春、肝胆、目、筋、怒等含义。
2、火：古曰“炎上”，具有猛烈的特点。为人性急、脾气暴燥，易怒，个性刚烈。五脏为心，五官为舌，泛指人体血液循环系统之脏器而言。火还具有南、暑、长、赤、苦、夏、心、小肠、舌、血脉、喜等含义。
3、土：古曰“稼穑”，具有稳重的特点。为人忠厚老实，守信用，重承诺，个性温和。五脏为脾、胃，五官为牙，泛指人体消化系统之脏器而言。土还具有中（寄西南方、东北方）、湿、化、黄、甘、长爰、脾、胃、口、肌肉、思等含义。
4、金：古曰“从革”，具有刚硬的特点。为人刚毅果决，不屈不挠，个性倔强。五脏为肺，五官为鼻，泛指人体呼吸系统之脏器而言。金还具有西、燥、收、白、辛、秋、金、肺、大肠、鼻、皮、悲等含义。
5、水：古曰“润下”，具有不安定的特点。为人随和，无脾气。水乃一种不定型之物质，放在碗中即为碗的形状；放在杯中，即为杯的形状。所以个性具有不易安定，喜新厌旧之态。五脏为肾。五官为耳，泛指人体排泄系统之脏器、生殖系统之脏器。水还具有北、寒、藏、黑、咸、冬、水、肾、膀胱、耳、骨、恐等含义。
五行所代表的事物之间是有关联性的，主要是运用类比方法，这也是现在我们常用的归类法。如草和树是一类，水和雪是一类等等，这就告诉我们一个道理，事物和事物之间具有可比性和类比性，事物相互的类比性和可比性使人们对事物的阴、阳、生死、存亡等关系上有了进一步的认识。所以，随着历史的逐步演变，八卦配上五行就有了八卦类象，大家注意这个类象的类字，就是可比性和类比性。五行学说认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
以上只是对五行之代表事物或特点，作一简单的介绍。事实上五行代表事物不仅如此简单。
五行之人体分类
在宇宙之中既然有五大元素。从人的角度来看当然也分别有五种类型：金形人、木形人、水形人、火形人、土形人。为何要把这五种叫做五形人，形，就是外观和形相，从每一个人的长相体形来辨认是属那一形人，来判断其人的个性脾气。
金形人的长相五正五方，五正就是两眼、两耳、鼻、口都是端正，金的方位是西方，西方在颜色是属白色，金形人较喜欢白色的东西才合乎其贵气，正方之人五观面相有削偏则是不正，在面相上则是看骨骼，金能生固藏于水中，所以要润泽的皮肤，假如面相有骨露则是败相之形，金在四季则是秋天，秋天则万物肃杀之气，肃杀则是威严，则个性洁白刚毅，外在静寂则内心强悍，可说内强外柔，如果是外在懦弱好动则是反相，以看其它个性及处事风格，如是无破格破相当然是完美的。
木形人的长相身直五小，五瘦五小，为何会是五瘦五小，五瘦就是手脚、四肢包括身体，头小、足小、手小，简单来讲就是身材瘦小，好比树木瘦小而长，如木之干直一样，其色要合乎青苍，尤其绿色最好。木形人多才多艺，要成就一件成品，在以前都是用木材做成，但是多才多艺的人必定劳心劳力，什么事都要做，什么事都要学，简单来讲就是天生的劳碌命，多材之人必定劳心，劳心必会有忧虑，多忧虑的人必定是什么事都亲手了解或自己做，所以是天生劳碌命，但是多做多错是因为木有曲短、质软的木材，而非全是上好的圆直硕大的木材，如是良好的木材则是栋梁。
水形人的长相五肥五嫩，五秀五清，为何是五肥五嫩，水在地球所占的面积是十分之七，水的面积广阔，水面由于风吹原故致使波浪起伏，这就是风的基本属性。水一定要清澈，附近要秀美，才能显出水的柔美，否则污浊烂泥的水，人居住在那里必会百病丛生。水形人就像水流一动，个性变幻不定难以捉摸，如果是败形的人，则在内欺骗自己，外表则表现一幅恭敬的模样，因为水性内虚无实，水是往下流，对待下人则无所畏怕，若水质混浊，则是表示此人是这样的个性。
土形人的长相敦厚而重，敦厚而重就是身体重，背部丰隆，腰部厚实，土的方位是中央、中间，中央、中间在颜色是属白，土形人较喜欢黄色的东西才合乎其贵气，土形之人如果蜂腰削臀，肉浮面流，则不会富贵。土主四季，所以包容心特别好。性格顺良，对事物能镇静，又有福禄，但是很忙碌劳苦。人家托他的事，不会拒绝，但有吝啬之象。子孙虽多，常有劳苦。倘若长相有破，性格古怪无人和合，有高出人上之意，顽固而人所不能容，是全看不出其心事的人。
中国的传统文化，历来都很注重“天人合一”的哲学思想。所谓“人身小天地，天地大人身”，把人的生存环境与八种场五种态紧密联系起来。八种场即《周易》中《干》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八个宫卦；五种态为金、木、水、火、土五行。用于推测八字命卦与个人出生时的地理环境，准确度极高！
从五行分：
庚干、申支、《干》宫、卦为阳金，世用临之，多为中高个，圆脸，肤白，双眼皮，仪表堂堂，重义轻财，勇敢果断，多情善感，恩怨分明，威严好胜，勇往直前。
辛干、酉支、《兑》宫、卦为阴金，世用临之，身材多为筋骨型，面方肤白，眉清目秀，声音和润，为人重义，刚毅果决，睿智机敏。
丙干、午支、《离》宫、卦为火，其中丁干、巳支为阴火。世用临之，多为额窄颏宽，鼻高露孔，毛发较少，面呈赤色，身材中等或偏高，言辞急快，嗓门高。
丁干、巳支为阴火，世用临之，多为中等个子，脸型上尖下阔，发少易秃顶，皮肤白或黄黑中透红，为人重礼节，热情豪放，急躁勇猛，办事重效率，感情敏锐，喜交友，外缘好。·
甲干、寅支、《震》宫、卦为阳木，世用临之，多为清秀体长，面色清白，脸多呈长方型，身材高壮，声音高畅洪亮。
乙干、卯支、《巽》宫、卦为阴木，世用临之，多为条形个，瘦高直个，长方脸，皮肤清白，粗眉大眼，为人正直，倔强，仁慈善良，一生多行善积德，温柔亲切、和蔼，感情含蓄，有雄心大志，才华横溢等特点。
壬干、子支、《坎》宫、卦为水，其中癸干、亥支为阴水。世用临之，多为个头高矮不一，体圆，脸圆，肤色黄中透黑，眼圆或大，性格多智，聪明过人，足智多谋，善于计划安排，功于心计，多才多能，活泼好动。
癸干、亥支为阴水，世用临之，多为身圆体胖，肉多骨分，腰圆背厚，眉粗眼大，皮肤稍黑，情感丰富，聪明活泼，声音缓急不定。
戊干、辰戌支、《艮》宫、卦为阳土，世用临之，多为孰厚壮实，背隆腰圆，肉轻骨重，五官阔大，鼻大面方，肤色发黄，不善言辞，声音浑厚，举止稳重。
己干、丑未支、《坤》宫、卦为阴土，世用临之，多为壮实个头，方脸或长方脸，肤色黄带白或带黑，性格为守信重义，厚道实在，淳实和蔼，有长者仁厚之风度，办事稳重，迟缓。
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