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六亲的含义 一个卦中有好几个六亲,在判断事物的吉凶时,一般要根据预测内容选择一个含有与被测内容相同意思的六亲来展开卦的推断。这个被选中的六亲被称之为用神。六亲是六爻预测提取用神的依据,同时也是展开卦象,分析所测事物内容的信息代码。没有六亲,就无法取用神,无法对所发生的事物做出具体的判断。六亲各自代表诸多的含义,只有正确地理解六亲的含义,才能把握好用神,才会对吉凶做出正确的判断。 (一)父母含义：代表父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、舅舅、老师、义父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房舍、建筑、工程、自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具,雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、文件、书籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、工作单位、衙门等。 (二)官鬼含义：代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、雷电、雾、烟、鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、尸体、死者、病灶、病毒、杂念,烦恼等。 (三)兄弟爻含义：代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、竞争、破财、破耗、风云、门户、厕所、墙壁、贪财、赌博、抢劫、争夺、手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不纳、消化不良等。 (四)妻财含义：代表妻子、爱人、女性、恋爱对象、女友、奴仆、保姆、佣人、随从、雇员、财产、资金、经济、价格、钱币、器物、仓库、粮食、灶、厨房、植物、货物、嫁妆、俸禄、工资、收入、报酬、费用、道理、脏物、装载物品、珠宝、首饰、日用品、晴天、毛发、饮食、血液、呼吸、眼泪、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛门等。 (五)子孙含义：代表儿女、子孙、孩子、婴儿、晚辈、后代、侄女、侄儿、外甥、良将、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、财源、道路、走廊、动物、日、月、星、辰、晴天、饮酒、快乐、娱乐、无忧无虑、医生、营养、药品、乳房、五官、小便、咒符、气功师、巫婆、神汉、食道、呼吸道、气管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、肠、生殖器、骨髓等。 六亲的生克关系 由于六亲是从五行的生克关系演化而来,因此,它们之间和五行一样也存在着生克的关系。 一、六亲的相生 子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孙。 二、六亲的相克 子孙克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母,父母克子孙。 六神的含义 六神在六爻预测中虽然不能主宰事物的吉凶,但可用来辅助预测,同时又是每卦中必不可少的成份。它主要是用来类别、归纳事物、人和疾病性质、特点、程度、原因的依据。在六爻预测中,六神含义取舍恰当与否关系着预测的深度和准确性,因此必须熟记它。 (一)青龙的含义：代表出身名门、高贵、富有、亨通、财帛、吉祥、吉庆、喜悦、酒席、宴会、饮食、走亲探友、仁义、慈祥、高雅、端庄、美丽、漂亮、华丽、装饰、打扮、和睦、心软、聪明、有礼貌、左侧、生育、好色、色情、发痛、发痒等。 (二)朱雀的含义：代表印信、文书、文章、公函、奖状、文件、言辞、信息、消息、电信、唱歌、文字、书籍、以讲话为职业、喋喋不休、话多、善言、微笑、巧辩、咭责、口舌、口角、争吵、生气、愤怒、诅咒、官非、诉讼、火灾、火烛、炽热、赤黄、狂言乱语、嘈杂、噪音、呻吟、炎症、前方,学习、教育等。 (三)勾陈的含义：代表官讼、公安、衙门、牢狱、政府机关、公务员、办公室、田地、田产、建筑、房地产、农作物、室内、牵挂、牵连、连累、老实、愚笨、迟钝、死板、生硬、不熟悉、不轻易表态、中央、中间、肿胀、突出、浮肿、跌扑、癌症等。 (四)螣蛇的含义：代表贪婪、虚伪、少信、说话不算数、猜忌、吝啬、罗嗦、不爽快、缺少、难对付、官司、阴邪、小人暗算、棘手、麻烦、难缠、缠绵难解、抓住不放、惊异、吃惊、意外、惊恐、依附、心乱、少见、惊吓、不多、臃肿、绳索、细长、卷曲、侧面等。 (五)白虎的含义：代表果断、心狠、凶猛、豪爽、怨仇、凶残、厉害、刑戳之事、脾气暴躁、威武、威权、刀枪、道路、露骨、不加遮掩、右边、伤亡、丧事、临产、血、生育、血灾、血光、打架斗殴、跌打损伤、骨折、车祸、哭泣、手术、病灾、医药等。 (六)玄武的含义：代表暗中、暗昧、偷盗、奸盗、不祥、诈骗、阴谋、狡滑、赌徒、投机、奸诈、阴私、骗子、欺瞒、失脱、不知不觉、厕所、肮脏、后侧、黑色、邪气、风湿、潮湿、郁闷、淫邪、淫乱、内心、难以启齿、羞耻等。 世应的作用 世爻是卦的中心点,是卦的灵魂所在。预测自己的运气、身体、我方情况,一般是以世爻来展开判断的。世爻也是预测事物的一个焦点,通常不宜克用神的六亲持世,也不宜旬空、月破（旬空、月破详见后述）应爻是与世爻相对应的人或场所、事件等,也为与自己关系不密切的人或是与自己对立的人以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方、旅行目的地等。 所有的预测都需要看世爻对用神的作用如何,它反映了求测者本人对所测事物的立场和心态,也表示事物发展的阶段信息。为了使大家很好地把握预测的要点,现把各个六亲持世常常代表的含义介绍如下。 子孙持世：预测买卖、出行、烦恼、出差、事物为吉,预测升学、考试、官职、女子婚姻、丈夫疾病等则不吉。以之为吉,则是无忧无虑、少病少灾,高高兴兴、快乐之象,以之为不吉,则是郁闷、无精打采、情绪低落之象。 兄弟持世：预测买房、获奖、文书、信件等之事为吉,预测买卖、财运、男子婚姻、灾难等则不吉。以之为吉,则是讲义气.朋友众多之象,以之为不吉,则是破财、花钱、没有女人缘之象。 父母持世：预测升学考试、信件、文书、契约等为吉,预测孩子疾病、生育为不吉。以之为吉,则是捷报频传、获奖、财来追我之象,以之为不吉,则是辛苦、劳碌、心情郁闷等之象。 妻财持世：预测买卖.男子婚姻.财运.失物等为吉,预测父母.长辈.买房、买地等则不吉。妻财持世,以之为吉则是财运亨通、失物可觅之象,以之为不吉,则是契约不成,与父母缘分薄之象。 官鬼持世：预测官位、升迁、调工作、女子婚姻、考试升学等为吉,预测疾病、兄弟安危等则不吉。官鬼持世以之为吉,乃是得官、得名、前程似锦之象,以之为不吉,则是疾病缠身、苦恼非常、灾难临身之象。 以上只是从六亲持世的角度简单进行对事物的判断,高层次的预测,则要看日月对世爻的影响,以及卦中其它爻对用神的动静生克,然后再结合爻位、六神等,才能做出细致准确的判断。 取用神的方法 六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。用神是展开六爻预测的核心,一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理,用神取错,失之毫厘,差之千里。因此,在预测时,必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等,这样才能做到准确无误。 预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负,以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度,以及与其它爻的生克关系如何,世爻受克少生多则吉,世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。 此外其它情况,用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。 比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神,预测车船,文书、契约时也以父母为用神；预测妻子,女友吉凶,则以妻财为用神,预测财运,买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神；预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等,则以官鬼为用神；预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等,则以子孙为用神,预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等,则以兄弟为用神。 用神两现 所谓用神两现,是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况,此即为用神两现。如测子女,卦中有两个子孙爻,测父母,卦中有两个父母爻等。卦中遇到用神两现,一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点,而另一个则可以不看或做为参考。 通常采用的方法为,其中有一个发动（指动爻有变）时,取发动之爻；因为动爻为事物变化的发端,动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动,则取临旬空或月破之爻,如果都不临空破,则取逢冲,或逢合之爻；如果也不逢冲也不逢合,则取临世爻或临应爻之爻,如果不临世应,则取离世爻或应爻近的六亲为用神；如果两个六亲地支完全相同,又要根据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法,若卦中用神一空一破,或一动一空,又可兼而断之,两爻皆可做用神。 飞神与伏神 卦象排出后,有时卦中没有需要取做用神的六亲,这种现象在六爻预测中称为用神不现。用神不现就需找伏藏,因本宫(即每宫首卦)六亲俱全,该宫中所有的卦都是从本宫演变而来,因此没有用神就可以到本宫去找。如此所得的用神称之为伏神或伏爻,本宫用神在第几爻,用神就伏在第几爻下,把伏神书写在主卦前相应的爻旁,伏神上面主卦中所临的那一爻称之为飞神或飞爻.伏神与飞神的生克关系很重要,也是判断事物吉凶的依据之一。一般来说,飞来生伏谓之得长生,主吉。伏去生飞名曰泄气,不吉,伏克飞名曰出暴,以吉论,飞克伏谓之伤身最凶。用神伏藏有吉有凶,如果伏神旺相,得日月、动爻、飞爻生扶,或有日月、动爻冲克飞神者（飞神为生伏神的六亲时则不宜）,或飞神休囚、空破、墓绝者,伏而得出,主吉。有时飞神还用来做为推断事因的参考依据。假如伏神休囚无气,受日月动爻飞神冲克,值月破旬空,没有元神（生用神之六亲）救助者,则凶。求财。财不得,求官,官不就,求病,病难愈。 进神和退神 当 卦中之爻动而化出与自己五行相同的爻,即动爻和变爻五行相同时,需要辨五行气的进退。进退有喜有忌,视情况而定。依十二地支排列顺序,顺时针方向者为进神,逆时针方向者为退神。具体来讲,进神和退神如下。 化进神者,亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。 化退神者,子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。 进神者,表示事物向前发展,好象春天之木欣欣向荣,有源之水,源远流长。退神者,与进神相反,表示事物从此消退、减弱,如秋天的花草树木,渐渐凋零。 一般来说,用神、元神宜化进神,忌神、仇神宜化退神。用神虽弱,若化进,犹如春天嫩木,会渐渐变得壮实,事物慢慢转吉。忌神虽旺,若化退,只要用神有生机,说明危机和不利的局面只是暂时的,危机过后,仍会转入平静。 不过这也不是死法,如果是测丢失物品、家人走失、与朋友发生矛盾分手,出现用化退时,乃是去而复返之象,应以吉论,化进神,反而是物和人远离自己之象,应以不吉论。如果用神过于休囚,忌神即使化退,也为不吉,所谓若得日月生比,有当令不退之说。推演卦象,全在人之变通,不可死搬硬套。 元神、忌神、仇神 一卦之中用神最为重要,用神的吉凶就是所测事物的吉凶,用神的吉凶取决于日月以及生克用神的爻对用神的作用。 元神：生用神者称之为元神,元神宜旺相及日月动爻生扶或临日月,宜动化回头生,化进神,不宜休囚空破,动化空绝（绝的取法后述）、化退。同时又需用神有根,若用神休囚空破,元神再旺也难以生扶它,如无根之枯木,生扶不起。 元神在这六种情况时,可以生用神。 一、元神得日或月的五行比扶时,为有力、旺相,可以生用神。 二、元神发动,得变爻生之,即动化回头生,或动化进神时,可以生用神。 三、元神得日或月生扶,为旺相,或得日月长生（后述）,为有气,可以生用神。 四、元神和忌神同时发动,为连续相生,可以生用神。 五、元神被月建合,为合旺,可以生用神。 六、元神虽然空亡,或动而化空,但元神旺时,可以生用神。 元神在以下七种情况时,没有力量生用神。 一、元神休囚,又不发动,为安静时,不可以生用神。 二、元神虽然发动,但休囚无力,被它爻克制时,不可以生用神。 三、元神休囚,动而化退时,不可以生用神。 四、元神休囚,动而化绝,或遇绝时,不可以生用神。 五、元神休囚,入墓时,不可以生用神。 六、元神月破、日破,为静爻时,不可以生用神。 七、元神休囚,动而化合,或被日辰以及其它动爻合住时,不可以生用神。 忌神：凡卦中克用神者为忌神。忌神是不利于用神的因素,因此,忌神宜休囚空破,动而化空、化破、化绝、化退。如果忌神旺相,得日、月、动爻生扶,又发动于卦中,就为大凶,如果卦中有元神同时发动,凶象可解。但是用神自身的衰旺为第一条件,用神原本休囚至极,元神发动也没有用。 忌神在下列六种情况下,可以克用神。 一、忌神得日月生扶时,可以克用神。 二、忌神得日或月的五行比扶时,可以克用神。 三、忌神动而化进神,可以克用神。 四、忌神动而得变爻所生时,可以克用神。 五、忌神和仇神同动时,可以克用神。 六、日或月为忌神的长生之地时,可以克用神。 忌神有下列七种情况时,不可以克用神。 一、忌神休囚,为静爻时,不可以克用神。 二、忌神同时被日月克制时,不可以克用神。 三、忌神休囚,月破、空亡时,不可以克用神。 四、忌神休囚,动而化退时,不可以克用神。 五、忌神休囚,遇绝地或动而化绝时,不可以克用神。 六、忌神休囚,入墓时,不可以克用神。 七、忌神和元神同时发动时,不可以克用神。 仇神：卦中生忌神克元神者谓之仇神,仇神和忌神一样,也是不利于用神的因素之一,因此宜安静不动,休囚空破,不宜旺相发动。 爻的衰旺 六爻卦中每一个爻的休囚、旺相决定着所测之事的吉凶,而爻的衰旺又取决于日、月、动爻的影响。其中日月的影响最大,日月如天,能生克卦中的任何一个爻和变爻,而卦中之爻即使是克日月的五行,也不能作用于日月。月建掌一月之权,可以作用于当月中的任何一天,是六爻预测的提纲。爻之衰弱者,月建能生之,助之；爻之强旺者,月建能冲之、克之、刑之。凡卦中有利于用神之爻,宜月建帮扶,不利于用神之爻,宜月建制服之。卦中有变爻克制动爻者,月建能制服变爻。卦中有动爻克制静爻者,月建能制服动爻。用神伏藏被飞爻压住者,月建能冲克飞神,生助伏神,爻逢月合,谓之合旺,以旺相看,爻逢月冲谓之月破,以休囚看。 月建 六爻预测是用十二地支来表示月份的,称之为月建。六爻预测中所指的月份既不是阴历也不是阳历,而是以节令为分界线,把一年分成十二个月的。每个节令就是当月的开始,相比之下,西历最接近六爻中所指的月,故把西历和六爻月份的对应关系叙述如下。 西历的一月对应于丑月,二月对应于寅月,三月对应于卯月,四月对应于辰月,五月对应于巳月,六月对应于午月,七月对应于未月,八月对应于申月,九月对应于酉月,十月对应于戌月,十一月对应于月亥,十二月对应于子月。 六爻预测中一年的开始是从立春算起的,每个节令对应于每个月的开始,具体对应关系如下。 立春为寅月的开始,惊蛰为卯月的开始,清明为辰月的开始,立夏为巳月的开始,芒种为午月的开始,小暑为未月的开始,立秋为申月的开始,白露为酉月的开始,寒露为戌月的开始,立冬为亥月的开始,大雪为子月的开始,小寒为丑月的开始。交节令的时间很重要,节令前为上个月,一交节令后就成了下一个月,一分钟也不能含糊。具体的交节令时间可以从万年历上查得。 月破 卦中之爻逢月建冲之称为月破。即寅月申破,卯月酉破,辰月戌破,巳月亥破,午月子破,未月丑破,申月寅破,酉月卯破,戌月辰破,亥月巳破,子月午破,丑月未破。 月破之爻休囚不动,或空而遇绝,入墓则力量变小,起不上作用,用神逢之则凶,忌神逢之则吉。若月破之爻旺相发动,或遇生扶,则为有力,可以发生作用,用神逢之为吉,忌神逢之则为凶。月破之爻,目下虽破,出了当月则不破,后遇与月破地支相同的日辰或月建以及年为实破,与月破相合的地支所对应的日、月与年到来时为合破,实破、合破往往是判断事物吉凶发生时间的依据。近应日时,远应年月,预测时务必留心。 日辰的作用 时间每时每刻都在流逝,永远不会再回来,从易学的角度来看,宇宙是具有一定法则和规律的,每六十天就会重复一次。古人很早就发现了这一规律,用十天干与十二地支组合成六十花甲,表示这种周期性的规律。因此,在六爻预测中每天的日辰都非常重要,对于判断事物的吉凶起着不可缺少的作用。 日辰为六爻之主宰,一月三十天,日日有日辰主事,六十花甲循环往复周而复始,轮流值日。日辰与月建同功,也可以作用于卦中的任何一爻。月令只能在本月内起作用,一交节令,便由下一个月建司令,而日辰则四时俱旺,操生杀之权。卦中之爻被月建克伤,但得日辰生扶,即为平分秋色,不旺不衰。爻逢月破,日辰临之即为实破。旺相之静爻,日辰冲之为暗动,休囚之爻,日辰冲之为日破,爻之旬空,日辰可冲起、冲实,逢合之爻,日辰可冲开,逢冲之爻,日辰可合住。爻之衰弱者,日辰能生扶拱合。爻之强旺者,日辰能克之、冲之、刑之、绝之、墓之。爻若休囚逢日冲,则散,爻若旺相发动,日辰冲之,其动愈烈。 总之,爻之旺者,得日辰生扶,如锦上添花,爻之衰者,被日辰克制,则如雪上加霜。用神、喜神宜日辰生扶,忌神、仇神则喜日辰克之、损之。 空亡 六爻预测中,每天的日辰是用天干和地支的组合方式来表示的。天干十位,地支十二位,每六十天重复一次,十天一旬,共计六旬。在干支相配时,每个旬内都有两位地支没有天干相配,称之为旬空。旬空在六爻预测中十分重要,关系到事物的吉凶与应期,每卦都需要查清。 旬空也叫六甲空亡,六甲指的是甲子,甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。各个旬中的空亡为甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空、甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。六甲空亡,在本旬内空亡,一旦出旬就不再空亡,而空亡变成了另两位地支。 预测疾病时, 用神遇旬空,若是近病,实空、冲空之日、月则病愈。若是久病逢空,实空、冲空之日、月则凶。卦中遇元神旬空发动,冲空、实空之日、月病愈,忌神旬空发动,忌神实空、冲空之日、月逢凶。 旬空之爻若是静而不动,则分有用无用。空而旺相之爻,有日、月、动爻生扶,则为有用,休囚死绝者,则为无用。用神怕休囚空破,没有生扶,忌神喜休囚空破,静而不动。飞神喜旬空、受克、逢冲(飞神为忌神时)。总之,旬空发动即可起作用,旺相之爻逢空也有力量参与生克,有日、月、动爻生扶者,空亡也有力量,动而化空者,伏而旺相者,皆为有气,不会一空到底。只有破而又衰,无气不动,伏而被克之爻遇旬空时,才会没有力量。 五行生灭的 十二种状态 世界上所有的事物都包含有五行,都在五行的制约下从始到终变化着,象人一样具有生命,要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的,没有永恒。正因为五行具有生死,所以宇宙的所有事物才会有生灭。 五行的生灭是按照一定的规律循环往复地不断运动着的,只要有阴阳存在,五行的作用就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态,对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律,因为十二种状态是以长生为起点的,所以这一现象也被称之为长生十二宫。 五行生灭的十二种状态,古人认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用,其实这是对五行生灭十二种状态的错误理解。用神的吉凶,主要是从日月和卦中的动静生克来看的,而五行生灭的十二种状态,则是从象的角度反映了事物的变化状态而已,其真正的用途是在辨意。在六爻的高层次预测中,应用范围很广,必须熟练掌握。 十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 长生者,为五行生灭十二状态的起点,含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉,危险之时的救星。卦中用神衰而遇长生则吉,犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月,在日辰谓长生于日,动而化出者,谓动化长生。 金长生于巳,巳属火,为克金之五行,却为何说金长生在巳,此源于金逢火煅方成器皿,一切矿物没有经过火冶炼,不成金属之理。然金虽长生在巳,毕竟有克的意思,从五行角度看,论克不论生,从长生角度看,可提取一定的意思用于判断,全在灵活变通。 依五行生克之理而言,土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生在申,是五行生克之理不对,还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实土长生于申,得源于申为坤位,土寄宫于西南(申位)之说。 总之,寅申巳亥,为五行之长生之地,称为四生之地,火长生在寅,水长生在申,木长生在亥,皆合五行之理,唯有土金长生特殊,因此,应用时,务必留心。 沐浴者,犹如婴儿出生后洗礼,花草树木发芽得雨滋润。但在六爻预测中遇之,以正常的五行生克来论,沐浴不主吉凶,只用于取象。 冠带者,乃沐浴洗礼之后,穿衣戴帽,人长大后,举行成人仪式,加冠扎带以示长成。六爻预测中遇之,以正常的五行生克之理而论,不主吉凶,只用于取象。 临官者,犹人长成后出仕为官,遇之,以正常的五行生克论。 帝旺者,犹人在鼎盛之时,花草树木在茂盛之期。 衰者,是指事物处于衰败的状态,预测时,以正常的五行生克之理论之。 病者,是指事物已处于生病的状态,即将走向灭亡,病的含义预测疾病时有时可以用来判断病症,但吉凶方面,以正常的五行生克之理论之。 死者,是指事物处于寂灭,灭亡的状态,毫无生机。预测中最忌死地单独发动,测病时须参用神衰旺用之,测病忌用神逢死地。金遇子为死地,木遇午为死地,火遇酉为死地,水和土遇卯为死地。死地多为凶象。 墓,也称为库,墓库,为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后,埋于墓中,在六爻预测中应用最多,非常应验。 用神入墓旺相无妨,最怕休囚空破,也忌世爻临官鬼入墓,谓随鬼入墓,主凶。五行之墓,较难辨者,丑为金库,辰为土库。丑属土、土生金,却为何又言金库在丑,用神遇之是论生,还是论墓库,最不易区别。一般来说,从五行生克角度讲论丑土生金,从五行生灭十二状态的角度来讲论墓,一卦之中常常也有两种意思皆用者,需参看用神吉凶,取其义而断。 土库在辰也是六爻中较特殊的一个情况。辰为土既有帮比土之意,又有墓库之意,从五行角度讲为帮扶之意,从五行生灭十二状态的角度讲为墓库之意。在预测时须根据用神吉凶,灵活而断。 绝者,是指卦中爻逢绝地而言。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥,土遇巳等。用神休囚遇绝地,犹人入险恶、绝境,如果无救助,很难有生还之机。用神有气临绝地,遇生扶,乃为绝处逢生,若再遇忌神发动,有气也终成凶。然土虽绝在巳,仍有生扶之义。只要用神有气,勿以凶看,若休囚空破遇绝地,方不生用神。 胎者,指事物灭绝以后,又开始孕育新的生命,一般在初级预测中也应用不多,只有在测怀孕、生小孩时,做为参考,与子孙爻兼而断之。一般情况下皆以正常的五行生克论。 养者,胎已形成,渐渐吸收营养,走向成熟,准备出生。初级预测中很少用,遇之,按正常的五行生克论之。 爻的动静与生克 六爻预测一切是围绕用神,看日月以及卦中的其它爻对用神的作用而进行判断的。在此说明一下动爻与静爻之间的力量以及生克关系。 老阴和老阳表示爻位有变化,称之为动爻,少阴和少阳表示爻位没有变化,称之为静爻。卦中出现动爻时,一般来说,动爻可以生克静爻,而静爻则不可以生克动爻,即使静爻旺相,动爻休囚也 不可以。如果动爻休囚,不能作用于它爻时,等星移斗转,动爻变旺时就可以作用于静爻了,这就是为什么预测师可以从卦中判断出事情发生时间的原因。 另外动爻的变化称之为发动,发动之后,必然会产生变爻,日月既可以作用于动爻,同时也可以作用于变爻。变爻生动爻称之为回头生,变爻克动爻称之为回头克。 没有动爻的卦称之静卦,静卦之中的各个爻之间,旺相之爻可生休囚之爻,也可克制休囚之爻。旺相之爻如健壮力大之人既可帮人又可制人。旺相之爻旬空时,到下一旬出空就可以产生作用,六爻预测中常常利用这些现象来判断事物发生的时间。 暗动与日破 卦中静爻临月或得月建生扶、帮比,或卦中有动爻生助,或与月相合,或长生于月,遇日冲之为暗动。暗动有喜有忌,有利于用神者,则喜之暗动,有害于用神者,遇之则凶。暗动之爻卦卦皆须查明,不可疏漏,一个卦的吉凶判断往往暗动之爻起了关键的作用。如果静爻休囚,被月克伤,日辰冲之为日破。 六合的作用 六合 六合者,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。 相合的情况有六种。 一、日月合爻。月合卦爻谓之合旺,很少用来判断应期。日合卦爻,则有吉有凶,有生中带合者,有克中带合者,有刑中带合者,吉凶须审用神。预测疾病,近病不宜见合,用神逢合,或病重而死,或成久病难以医治。因为合为疾病缠绵不去之象。如有他爻冲开,谓合处逢冲,则为吉,否则目下虽愈,日后必会复发,或留下后遗症,难以除根。如果是久病,反宜用神逢合,逢合乃为把命留住,有病必愈。如果是预测出行,动而逢合必有事绊住。预测行人、走失,用神动而逢合,逢冲之时可回,静而逢日合,当日可回。预测婚姻,多为贪恋,有外遇的信息。 二、爻与爻合。卦中用神被动爻合住,吉凶的断法与日合同断,若元神发动而被动爻合住者,用神若吉,冲开被合、所合之爻则吉。若是忌神发动被合,用神不吉,冲开合爻,忌神即如脱缰野马,伤克用神。 三、动爻与变爻相合。即某爻发动,变出之爻与动爻相合。 四、卦逢六合,或卦变六合。 五、六冲卦变六合卦。 六、六合卦变六合卦。 所谓六合卦,如天地否,山火贲等,初爻与四爻相合,二爻与五爻相合,三爻与上爻相合。预测生育,六合为难产,其余诸事皆吉。爻之静者,逢日合谓之合起,动而逢合者,谓之绊住。合有会合,相见、缠绵,绊住,挽留、留住、停留、愈合,相好,和合等诸多含义,因所测之事不同,而吉凶应验不一,须细细察看,当以用神为主,次看卦爻相合。 三合局 三合者,申子辰合水局,巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。 三合局各取五行之长生、帝旺、墓库三者会合而成局,以局中中间地支的五行为合局的五行属性。合局的力量要远远大于五行单支的力量,同时,合局还具有共同、一起、帮助、合作、聚集等含义。 日月、动爻、变爻、暗动之爻皆可参与合局,静爻则不可。若卦中有两个动爻,其中一个动爻为四正神,即局中中间地支时,可借日月合局。若三合局只有两个地支(其中一个必须为合局中间的地支),又没有日月凑合成局,则为半局,应期可选三合局中所缺的另一个地支,等日后补凑成三合局,谓之虚一待用。若三合局中有一旬空,或逢破者,待填实之日月而成局,有一爻入墓者,待冲开之日、月应事。 六冲的作用 六冲 六冲者,子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。 六冲有六种情况。 一、卦逢六冲,共十卦,即乾为天,坤为地,兑为泽,巽为风,震为雷,坎为水,离为火,艮为山,雷天大壮,天雷无妄。 二、六合卦变六冲卦。如天地否变天雷无妄。 三、六冲变六冲,如乾为天变坤为地。 四、日月冲爻。 五、爻与爻冲。 六、动爻变冲 冲有冲散,冲开、冲动之义,预测疾病,如果近病,则宜逢冲,谓之把病冲散。如果是久病,遇冲则不吉,谓之把病人冲垮。其中,卦变六冲,六冲变六冲最凶,爻与爻冲、日冲爻,六合变六冲次之,动变六冲、月冲爻又次之。又月冲为月破,变冲为反吟,日冲则需分辨暗动与日破。预测诸事不宜用神变冲,被月冲。预测吃官司,生孩子则喜六冲卦。 三刑的吉凶 三刑者,寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯、卯刑子,丑刑戌、戌刑未、未刑丑、又辰午酉亥自相刑。其中寅巳申之三刑,称为恃势之刑,子与卯之刑,称为无礼之刑、丑戌未之刑,称为无恩之刑。刑有刑克,痛苦,刑名,犯刑,受害等之义。六爻预测以用神生克为重,三刑为轻,三刑须附和用神而兼断,只凭三刑千万不可以断吉凶。寅刑巳,生中带刑。辰午酉亥,在卦中以及日月中出现,有帮比之作用,辰土化出辰土者,则为伏吟,多以不吉论。 第十七章反吟与伏吟 反吟 反吟又称为返吟,在六爻预测中应验率很高,不可忽视。反吟有两种情况,一是卦变反吟,一是爻变反吟。 卦变反吟者,如乾变坤,坤变乾,离变坎,坎变离,艮变兑、兑变艮,震变巽、地风升变风地观等,先天八卦对冲的方位和后天八卦对冲方位互化就可以形成卦变反吟。卦变反吟没有爻变反吟应验率高。 爻变反吟,有内外卦皆变反吟者,也有内反外不反或外反内不返者。具体以地支的形式来表示就是动爻与变爻为对冲关系。 反吟多主事情反复,举事艰难,不能一步到位,反吟卦表示不好的情况下居多,也有最后结果为吉的,但也中途多不顺遂。 伏吟 所谓伏吟是指爻在卦中发动,变出之爻与动爻相同。如乾变震,天风姤变雷风恒等。伏吟也多主不吉。表示事物停滞不前,人内心痛苦,所做之事进展缓慢,吉凶以用神衰旺为主,伏吟只是附和用神而断。 游魂卦和归魂卦 游魂卦 游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中,游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。 游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的,而是附和于用神,用来提取信息,更加细化判断的。如果用得巧妙,可以使预测达到一定的深度,往往出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态,主人心绪不宁,精神状态不佳,发呆,魂不守舍,向外变化、分离等。 归魂卦 归魂卦是指每宫的第八卦,即最后一卦,六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹,共八卦。 归魂卦与游魂卦相反,为安定、保守、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以单独用于判断,必须与用神的吉凶结合在一起来看。根据所测的内容不同,要灵活应用。 爻位的作用 爻位在六爻预测中起着非常重要的作用,它是判断事物性质、原因、方位、部位等的依据之一。六爻预测术之所以有别于其它预测方法,被人们称之为六爻预测法,就是因为这种预测法给每个爻位赋予了特定的含义,使它成为独特的、以爻位提取信息的唯一预测法。爻位用于测病,就会把爻位当成一个人体一样,去“扫描”它,依据爻位,结合五行、六亲、六神等判断疾病。如果是预测人长相、人外观,也可以仿照测病的方法,当做一个人一样从上到下,加以判断。如果是判断局部,又可以把六个爻位当成一个人体的局部图,等于把局部放大加以判断。如果是判断风水,又可以把卦的六个爻看成是一个环境的分布图。这也是六爻为什么可以判断得很细的原因之一。在此把六爻预测中应验率较高的爻位含义归纳如下。 初爻具有的含义 人物：民众、市民、小学生、孩子、奴隶、老百姓、职员、雇员、部下,科员等。 人体：脚、香港脚（脚气）、脚后跟、脚脖子、脚趾等。 场所：农村、乡下、幼稚园、水井、地基、沟渠、河流、桥、邻居等。 服饰：鞋、袜子等。 二爻具有的含义 人物：科长、股长、处长、公务员、夫妻,胎儿等。 人体：腿、膝、肛门、生殖器,膀胱、大肠、直肠、子宫,肝胆等。 场所：镇子、社区、家,房子、厨房、院子、房间、娘家等。 服饰：裤子、护膝,裤衩等。 三爻具有的含义 人物：处长、副厅长、主任、厂长、中学生、兄弟、姐妹等。 人体：腰、肚脐、腹部、臀部、脾胃、肝胆、肾、膀胱、子宫等。 场所：市政府、城市、门、床、卧室、过厅等。 服饰：内裤、裤叉、裙子、腰裙、围裙等。 四爻具有的含义 人物：市长、厅长、处长、助理、人事领导、高中生、母亲、叔叔、婶母、舅舅等。 人体：胸、背、乳房、心口、心脏、脾胃、肺、肾、肩膀等。 场所：大门、窗户、厕所、卫生间、大城市、省政府、高校等。 服饰：上衣、内衣、服装、胸饰等。 五爻具有的含义 人物：首相、主席、总理、领导、经理、上司、家长、帝王、人口等。 人体：五官、脖子、臂、胸、背、手、肺、咽喉、心脏、气管、食道、胸腔等。 场所：道路、首都、一流大学、中心、旅店等。 服饰：外衣、乳罩、围巾、眼镜、口罩、项饰等。 六爻具有的含义 人物：退休人员、老人、祖先、神、佛、天使等。 人体：头、头发、面部、脸颊、两鬓、手大脑、脑神经、头髅、头骨、肩膀等。 场所：国外、边境、边疆、远方、宗庙、祠堂、栋梁、墙垣、屋顶、邻居,祖坟等。 服饰：头巾、帽子、盖头、头饰、发卡等。 爻位的意思还有很多,对于初学者来说,能灵活应用以上的爻位就足够了。虽然在此讲述了爻位的用法,但有一点必需记住,六爻预测是围绕用神来判断的,千万不可以舍弃用神而只用爻位来判断,如果是那样,预测就会抓不住要点,偏离正道。爻位预测疾病和风水方面用的非常广,必须熟悉才行。 应期 所谓应期是指被预测事情吉凶发生的时间。应期分为两类,一种为过去应期,一种为未来应期。比如说预测婚姻,判断求测者以前的结婚时间,或者是谈恋爱时间,而预测疾病,判断病人得病的时间,就为过去应期。判断未来事情将要发生的时间,就为未来应期。 准确地判断出事情发生的时间,使求测人树立对预测的信心有很大帮助。这也是能够正确地把握就吉避凶的保证。 应期是预测中的一个难点,但大部分有规律可寻。应期的远近,要根据所测事情的不同灵活判断,远则以年、月判断,近则以日、时判断。 判断应期常见的规律如下。 一、用神安静,以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期,或以冲用神所临地支的时间为应期。 二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。 三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。 四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。 五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。 六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的。 七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。 八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。 九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。 十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。 十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。 十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。 十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。 十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。 十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。 十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。 十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。 十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。 十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。 以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙 的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。 预测天气 在科学技术发达的今天,利用科技手段,基本上可以准确地预报天气的变化了,所以也许有的人认为再研究用六爻预测天气就没有什么意义了。其实不然,公共媒体上公布的天气预报只是一个地区的大概天气情况,而我们需要的天气情况往往是局部性的,或有时间段的,有时候没有看到天气预报的公布,想要了解情况时,照样得去查找。更何况预测天气可以提高六爻预测的水平,可以细细体会到六爻预测微妙之处,对于初学的人来说,通过用六爻预测天气,是在短的时间内提高预测水平的最佳方法之一。因为一般的事情预测之后,想要得到结果的反馈需要几天,几个月,甚至几年,六爻预测需要大量的反复验证才能掌握好它的微妙之处,所以单靠预测人事来应证,要掌握好六爻预测术可能就得好几年了。从古人以及我自身的经历来看,每天用六爻预测天气不失为一种掌握六爻预测方法的捷径。 用六爻预测天气一般很少使用六神,主要是通过六亲的意思提取用神来进行判断。有动爻,则以动爻为中心判断,没有动爻则以世爻或旺相之爻进行判断,所以比较适合初学者入门,但预测深入后也可以加上六神进行判断。预测天气,因天下广大,每时每刻阴晴都不一,所以摇卦时需要用意识指定预测某一个地方的天气或某天某地的天气才会准确。 父母爻 根据季节的不同,父母爻有雨、雪、冰雹等意思,根据衰旺的不同有雨、阴的意思。 ◎父母爻发动,或成三合局,是要下雨的信息。父母爻旺相雨大,休囚雨小。父母爻化进神,雨渐渐变大,化退神,雨渐渐变小。父母爻休囚空破,静而被克时主无雨。 ◎父母发动与日相合,冲开父母爻之时有雨。若被其它动爻合住,冲开合父母爻之爻,或冲开父母爻时有雨。 ◎父母爻发动月破,可以根据月破的应期法则决定下雨的时间。月破的地支如果和日相同,很可能当日就会有雨。 ◎父母空亡伏藏,又被克伤,乃是没有雨的信息,如果是预测何时有雨,可根据伏神的应期的法则判断。 ◎如果父母爻和月建的地支相同,动化进神,日又为父母长生之地时,可能会进入梅雨或阴雨连绵的季节。 子孙爻 子孙为日、月、星辰、预测天气时主晴。 ◎子孙发动,或成三合局为天气晴朗的信息。 ◎子孙发动化进神,天空万里无云。化退神,晴而不久。 ◎父母发动化子孙,是阴转晴,雨后出彩虹,云中日出的信息。须根据地区的天气现象不同和季节的不同灵活判断。 ◎子孙爻发动,如果临月破、空亡,可根据月破、空亡的应期法则判断。 妻财爻 妻财主晴,但非大晴,有时有少量的云。 ◎父母休囚,妻财发动成三合局,主晴。 ◎妻财发动化子孙,天空晴朗,没有乌云。 ◎妻财发动化进神主晴,发动化退神主晴而不久,乌云渐渐增多。 ◎妻财发动化兄弟,晴转多云,或晴而有风。 ◎妻财发动化官鬼,晴转浓云,或晴转阴。 ◎预测晴天,妻财发动一般为晴,但被日合,冲开妻财之时转晴。妻财伏藏,冲出妻财,或冲开飞神,或妻财出现之时天晴。妻财逢空亡、月破,则实空、实破,冲空、合破时天晴。 兄弟爻 兄弟主风,也主云。 ◎兄弟发动,或成三合局为有风的信息。旺相风大,休囚风小。 ◎兄弟发动化进神,风渐渐变大,云渐渐增多。化退神,风渐渐变小。 ◎兄弟爻在巽宫发动,旺相为台风、强风,与父母爻同时发动,将有暴风雨出现。 官鬼爻 官鬼主雷电、雾、浓云,须根据季节的不同灵活加以判断。 ◎官鬼在震宫发动,多有雷出现。和父母爻同时发动,乃是雷雨交加。 ◎官鬼爻独发,根据季节的不同,有时候有雨,有时候只打雷不下雨,有时候为阴天的信息。 ◎官鬼与妻财同时发动,乃是晴天变多云,或转阴的信息。 ◎官鬼发动化父母,阴天转雨,化子孙阴转晴。 预测比赛 有许多人是体育迷,非常喜欢看体育比赛,也常常想在比赛前分析、推测一下比赛结果。比赛虽然靠的是实力,但有时候也有许多情况是出人意料的。因此学会了六爻预测,你就可以发挥长处,用六爻预测体育比赛的情况。提前知道比赛的结果后,再怀着验证的心情去看比赛,要比单纯的看比赛还要带有乐趣和刺激性。 一般的比赛是以双方面的成绩来决定胜负的,世爻代表我方或自己喜欢的一方,所以以世应的衰旺来进行判断双方的胜负。旺者为胜,弱者为败。而六亲在预测中不是十分重要。不过这是一般的预测,到了高层次后,六亲各有所主,比如官鬼代表名次,父母代表场地,子孙代表主力队员,兄弟代表阻力,官鬼代表裁判,妻财、父母代表点数等,根据所比赛的内容不同,六亲的含义也有所变化。 假如预测多人或多组比赛时,看自己要问的队是否能够获胜,则不可以看世应的强弱,而是以官鬼为用神判断。旺则得名次,弱则榜上无名。预测双方的比赛,不过世应一方也不能过旺,即生扶太多,太多者为刚,刚而易折,反为败阵。所以简单的比赛预测也可以提高自己对五行衰旺的把握,提高预测水平。 预测财运 得悟者说：“钱乃身外之物”,让人们不要把钱看得太重,但钱却是每个人生活中不可缺少的东西。没有钱就无法购买食品,连基本的生活怕也成了困难,俗话说：“一分钱难倒英雄汉”,从另外一个角度又描述了钱的重要性。许多人想发财,想成为有钱人,但得钱的多少与其本人的运气有很大关系。 六爻预测的目的就是要人们把握好机遇,获得最佳的财运。用六爻预测财运时,摇卦前要确定好所要预测财运的范围,这样预测时,意识就显得很重要。预测财运可预测长期的财运,比如一生的财运,或近几年财运以及一年的财运等,也可以预测短期的财运,比如说一个月的财运,一星期或一天的财运等,预测当天的财运,卦中显示不好,并不代表以后的财运不好,千万不可以把预测几天的财运,当做几个月或一年财运去判断,所以说摇卦前的意识很重要。 预测财运是以妻财为用神,看妻财和世爻的关系,因为世爻为求测之人。一般来说世爻不宜空破,也不宜兄弟持世,不过兄弟丑土,兄弟辰土和兄弟巳火持世,只要财爻旺相,不可以说财运不好。因为兄弟丑土与妻财子水相合,兄弟辰土为财库,兄弟巳火为财的长生点。 ◎妻财合世,持世,或者是世爻生妻财,妻财克世,妻财冲世,都是有财可得的信息。妻财克世,有两种情况。一是世爻不空破,妻财旺的时候,乃是财来就我之象,主财易得,如果是世爻空破,或妻财休囚则为辛苦求财之象。 ◎妻财发动化进神,同时又生合世爻,克世爻或持世的话,乃是财运亨通。妻财动而生合克世爻,如果被日辰或变爻,或他爻合住,冲开之时就可得财。假如日月都生合财爻或者是日月作财星生合世爻,如果卦又有旺相子孙发动生助财爻,或财爻旺相叠叠多现,乃为太过,反而是妻财入墓或受克之时,才可以得财。 ◎妻财旺相入墓,则墓库被冲,或用神出墓,用神被冲之时可得财。 ◎妻财月破,但有气得生、得助,实破合破之时即可得财。或者过了当月,等到下一个月时也可以得财。也可以以日时做应期,也可以用年来做应期,具体情况需要根据卦和问财的内容而判断。如果是妻财空亡,只要旺相,出空、冲空之时,即可以进财,如果妻财旺而没有毛病,世爻空破,又以世爻不空不破之时为进财的应期。 预测近期财运,妻财旺相即可,如果预测长期财运,必须同时看子孙爻,只有妻财和子孙都旺或有气,没有空破才是财源丰厚,源远流长。 ◎子孙发动化进神,乃是不断进财的卦象,化退则是渐渐不景气的卦象。虽然目前有财,日后难免衰落。妻财持世空破,就会坐吃山空,到手的财也会被耗费干净。妻财持世,被兄弟动而来克,不但无财可得,还防破财。 ◎兄弟与玄武同爻发动,多为财被人骗的卦象,官鬼临玄武发动,则是钱被人偷的卦象。官鬼临第二爻发动,多为小偷进家的信息。 ◎官鬼持世化兄弟,是吃回扣,或以中间人得财的卦象。兄弟动而化妻财,不是借钱,就是合伙求财的卦象,有时候也是意外得财的信息。 ◎兄弟爻在卦中发动,一般为财运不好的信息,但同时子孙发动,又为长期得财的信息。 ◎兄弟临朱雀发动,不但难有财得,且防口舌、官司而破财。父母与兄弟同动,财运最差。 ◎预测财运宜见六合卦,不宜六冲卦,更不宜反吟、伏吟。 预测买卖 预测做买卖、生意,和预测财运一样,也是以妻财为用神,但同时还必须看世应的关系如何。这是因为开店以世爻为经营者,应爻为雇员和顾客；交易买货以世爻为买方,应爻为卖方；卖货以世爻为卖方,以应爻为买方；谈生意,以应爻为对方；合伙做生意,世爻为自己,应爻为合作伙伴等等。 ◎应爻生世,合世,交易顺利,冲克世爻,必有不顺或刁难、压价、欺诈等因素在里面,交易时需要小心。 ◎世爻空亡,自己拿不定主义,或交易中神情恍惚,容易出现纰漏,有可能中途停止交易。应爻空亡,开店为顾客少,问雇员,为雇员有二心,欺骗老板。预测交易,防对方有欺诈行为。世应同时空亡,买卖中途而废,即使签约也有可能取消。 ◎世爻空破,妻财又弱受克,买卖不景气,渐渐萧条。 ◎妻财旺相,应生世爻,买卖、生意兴隆,雇员与老板同心,顾客盈门。 ◎应爻为兄弟,再临玄武克世爻的话,买卖、交易要防止他人诈骗,开店要防止雇员贪污。 ◎妻财休囚,官鬼临玄武发动,要小心失盗。 ◎官鬼临朱雀发动,防官司发生.否则,有失火之虑.父母临朱雀.螣蛇发动,要小心有诉讼发生。 ◎官鬼空亡动而与应爻相合,防中间人和对方合伙欺骗。 ◎官鬼和兄弟在间爻发动,中间人可能会做对不起我方之事。 ◎进货时,应临玄武克世,或应临妻财玄武空而生世,要防止对方提供的是假货或伪劣产品。 ◎父母发动化兄弟,定合约时要防止合约中有陷阱。 ◎兄弟旺相发动,买卖、交易必然会亏损,无利可图。 ◎官鬼在五爻发动,防出门在外有灾祸。克世更凶,易回避,或停止在外的活动。 ◎六合卦,买卖久长,六冲卦,买卖不顺,或买卖短暂。 ◎能否获利,看妻财的衰旺如何,得日月生扶无空破者,一定能获大利,如果又空又破,又被兄弟爻克伤,必定损财,无利可图。 ◎妻财发动化进神,买卖久长,财源丰厚,生意会越来越好。化退神,即使目前生意好,也会渐渐萧条,走向低谷。如果是还没开店,出现妻财化退,以不做为佳。 ◎妻财临世,兄弟临白虎发动要防止有人抢夺钱财。 ◎妻财被火以及朱雀所临的五行冲克,要注意货物有失火之患。 ◎妻财被水以及玄武所临的五行冲克,要注意货物被雨水等淋湿,或被大水淹没。 ◎开店不宜世爻和二爻发动,如果发动,店铺多有搬迁。 ◎开店交易,不宜反吟伏吟,主买卖做而止,止而又做,生意起落不定,很难如意。 ◎妻财弱,但化进神或化回头生,目前货物价格虽低,日后也会慢慢涨高,宜大量进货。如果是化退或化回头克,目前虽然价位不错,也宜赶快出货,不可再进货物,因为不久将会跌价。 ◎妻财与月建相合,此时价格正是最佳时期,要把握机遇,把货物全部卖出。 预测出行 很少有人一直呆在家里不出门的。出差,旅行,探亲访友,到远处进货,上班,上街买菜等,几乎每个人都会涉及到外出。外出有时候还要涉及到乘坐飞机,火车,船只,汽车等,现在的交通发达了,但是交通工具带来的灾难也不少,外出远行,最重要的是安全问题,安全有了保障,其次才考虑要办的事能否办成,要见的人能否见到。老百姓常说一句话：“好出门不如歹在家”,其实主要是因为他们无法提前把握、预知自己出门在外的吉凶才有如此的想法,如果掌握了六爻预测方法就会消除这些疑虑,安心出门。 ◎预测自己外出的吉凶,以世爻为用神,看世爻的衰旺情况,预测其他人的外出吉凶,则以六亲所主判断。应爻为目的地,看应爻和卦中的动爻对用神影响如何。生合用神者则吉,克用神者则凶。 ◎用神宜得日月生扶,子孙持世旺相最吉。子孙旺相在卦中发动也吉。因为子孙为无忧、快乐之神,子孙在卦中发动,官鬼必然受克,乃是没有灾祸的信息。 ◎世爻空亡,外出寂寞,预测自己出门,世爻化退,预测他人出门,用神动而化退,会中途而返,或是有其它事去不成。 ◎用神动而逢合,必有事情绊住,不能马上出行。与父母合,因忙碌,或因文书、手续、车、房子等事去不成。与官鬼合,因工作、疾病、或官司等去不成。与妻财合,因钱财、女人、妻子等去不成。与子孙合因小孩、动物、饮酒等去不成。与兄弟合因朋友、兄弟或破财等事去不成。必去之象者,冲开用神才可出行。 ◎应爻空亡,到了目的地后,心情寂寞,要见之人难以见面,要办事情,不易办成。 ◎世爻发动克应爻,所向披靡,外出吉利。 ◎妻财发动生合世爻,外出有利可图,临桃花玄武、青龙为艳遇。子孙临青龙动而生合世爻,外出有人请客喝酒。 ◎应为官鬼,动而克世,外出不是得病就是有灾难临身。大凡官鬼临白虎、朱雀、螣蛇、勾陈、玄武在卦中动都不好。白虎为病灾、打架斗殴,朱雀为官司、诉讼,螣蛇为烦恼、烦心事缠身,勾陈有事绊住,玄武恐怕有盗贼出没。 ◎兄弟临应爻和玄武动,要防止有人骗钱。 ◎世爻入墓,不是出门后头脑昏沉,就是有住院,或被拘留等事情发生,世爻弱时,更要注意。 ◎世在五爻被克,或五爻动而克世,临白虎、父母、官鬼等要防止车祸发生。 ◎世爻被父母所克,中途会被车阻,或淋雨,或被行李所累。 ◎官鬼在第五爻发动,路途一切不顺。在通常情况下,官鬼宜安静,不宜发动。 ◎世应中间之爻为伴侣,动而克世,受其连累,动而生世,得其照应。空亡,独自外出。 ◎六冲卦,东奔西颠,到处奔走,旅行不安。六合卦外出平稳,事事顺遂。 ◎归魂卦,未出门则因事不能出去,或出门不远。出去后,为想回家,心在家里。游魂卦,外出心切,已经在外不想回家,到处飘荡。 ◎世、用安静,被日或他爻冲动者,乃是有人邀请,或被迫外出。 ◎兄弟临朱雀动,外出有口舌之事。不克世爻,世爻空者,与自己无关,为路途遇口舌之事。 ◎预测外出,妻财为旅费、所带钱物,父母为行李、车船,妻财不宜月破、空亡,被日月克伤,否则必为钱所困,破财。 ◎另外可以以卦宫加官鬼来判断不利之事。乾、震为车马引发之事,来自闹市的灾难。坎兑为湖泊、船只、水、口舌、偷盗等,方面的灾难,坤艮为山、田野、土、桥等方面的灾祸等。巽为山林、女人等方面的灾难。在离宫,则为与火有关,或因陶窑,砖窑,文书等引起的灾难。 预测行人 担心外出之人的安危,寻找失踪之人,预测在外吉凶和回家的应期,以六亲所主取用神。定好用神后,再看其在外情况,回家日期,和在外逗留的原因。用神宜旺,不宜休囚。同时也要看来预测人之念头如何,重点问回家日期的,用神不旺也无妨,重点问吉凶的,用神弱便为不好。 ◎用神安静临应爻,人还在他乡,没有回家的打算。 ◎用神生世,但没有发动,人回来的晚。 ◎用神克世,人回来的快,动而克世,更快。 ◎世克用神,人到了他乡,根据用神衰旺而不同,有回来者,也有不回来者。 ◎日克用神,近日不会回来。 ◎用神安静日冲用神,有人催促而回,或相邀而回。 ◎用神动而化退,人必归来,化进神,移往他处。 ◎用神在三爻、四爻发动动,人将速回.因为三爻、四爻为门,人已经临门,显然已经快要到家了。 ◎用神在五爻发动生合世、克世,人已经在回家的路上。 ◎用神动而生合世爻,本为动身要回来,但被应爻,日辰等合住,或动而化合,必是被人挽留或因有事不能回来,需要冲开用神或合神后才能回来。被五爻合住,是耽搁在路上了。 ◎用神不宜动而化官鬼,非父母爻者,不病则凶。 ◎世爻空亡,人回来的快。用神也空,就很难回来。 ◎用神伏藏,喜飞神空亡,日月以及其他动爻冲克飞神。具体应期,参看应期章。 ◎用神临日,静而合日,入日墓,为当日回家之象。 ◎日辰动而化出用神,或用神动而化出日辰,当日回。 ◎用神空而临螣蛇,行人在外处于不安的状态。 ◎飞神为官鬼,临白虎,人在外不顺。不是生病遇灾,就是被人殴打。 ◎飞神为兄弟临玄武,或在外失物,或在外贪恋女色,或在外赌博,不会马上回来。 ◎用神伏子孙下,乐不思蜀,或沉溺于酒,或被晚辈挽留,不能马上回来。 ◎用神伏在父母下,或在年长人之处,或在旅馆,或因文书、手续之事而留。 ◎用神伏在妻财下,或因钱财之事,或因女人,或在女人家中,不能马上回家。 ◎用神空而遇死绝之地,休囚被克者,在外凶多吉少。 ◎卦中妻财不现,或临空亡,在外缺钱花。若被兄弟发动克伤,必在外钱被人偷。 ◎被测人为女子,不宜用神与官鬼相合,不是被人拐骗,就是多灾多难。 ◎父母为消息,在卦中发动,乃是有消息或书信、电话的信息。临朱雀动更验。 ◎父母休囚被克,又临空破,为没有一点消息的卦象。 ◎卦中有反吟伏吟,人在外奔波,不安。 ◎归魂有归心,游魂无归心。 ◎预测行人的方位和场所,以用神为中心判断。用神安静,以用神所临地支判断,用神发动,以变爻、变卦定方位,用神伏藏,以飞神所在之卦判断或以飞神所临地支判断。用神入墓或被合时,又以合神以及墓库地支判断方位。 ◎以墓库定地方,辰土为西南或水边、水库等地方,戌土为砖厂、寺院等地方,未为木材加工厂、花园、林中等,丑为工厂、金属仓库等。此只是一个思路,具体可以根据卦的情况灵活判断。 ◎ 兑为寺院、沼泽、少女之所,乾为大城市、庙宇,震为闹市、森林,巽为树林、妇女处,坤为人多处,原野、老妇处,艮为山林、坟墓处等。 预测失物 小偷进家,或者是丢失了东西,如果是不太重要的东西,当然一般人不会在意。但是如果是比较贵重的东西或者是有纪念意义的东西,就会十分着急,请求预测。其实不管是重要的东西,还是不重要的东西,对于学习六爻预测的人来说,都应该预测一下,这对于提高预测水平大有帮助。 预测失物,根据失物的性质不同,用神也不一样。如果是书籍、信件、证书、车、衣服等就以父母爻为用神,如果是日用品、钱、贵重东西就以妻财为用神。 ◎子孙持世,是自己不小心把东西忘在什么地方了。 ◎子孙发动,妻财旺,失物可回。 ◎世爻临螣蛇,多为自己忘记了放东西的地方。游魂卦也为忘记了东西,归魂卦失物在家,或离家不远。 ◎妻财在内卦,化入空亡,乃是家里人拿了或是内部人所为。 ◎用神伏藏,被日冲,东西没有被盗,是有人移动了地方。如果官鬼安静,失物可回。 ◎用神旺相生世,克世,失物可回。 ◎用伏藏,飞神空亡,失物可回。飞神逢冲,失物也可回。 ◎预测失物的所在场所,以用神地支和卦宫判断。伏藏时,以飞神的六亲或飞神所在的卦判断。 ◎妻财发动化官鬼,要找的东西被盗。官鬼发动化妻财,失物还在附近,容易找见。 ◎用神临木,到草丛中,到木器旁找,临水到水边找,临土在土堆附近,临金在金属器旁,临火在窑灶旁,或火炉旁等,此皆泛指,具体要灵活判断。 ◎卦中显示东西丢失,官鬼持世,或临月建,为熟悉的人、自己人、邻居所偷。 ◎官鬼在二爻发动,是入室盗窃,临玄武为惯偷。 ◎官鬼两现,非一个人作案。内外官鬼,里应外合。官鬼逢冲,有人撞见。 ◎官鬼空亡,用临应爻,是自己把东西借给人了,或是忘在了别人家里。 ◎盗贼的性别看官鬼爻的阴阳,阴为女,阳为男。又以官鬼对应于五行生灭十二状态看偷东西人的年龄。临官、帝旺者,年轻人,墓、衰、绝者,老年人,胎、养者,小孩。此也非死法,需要活看。带刑者,入过牢狱之人,临白虎者,身上带有武器,或有病之人。 ◎以六神,五行等判断偷东西人的相貌。 ◎用神为父母爻的,同时也要结合妻财的衰旺,判断失物可否找回。 ◎用神在外卦,失物在外丢失,或东西被偷到了远处。 ◎用神安静易找,发动,难找。用神宜旺,不宜空破。世克用神,失物难找回。用神克世,易找回。 ◎用神伏或入墓,东西不在明处,逢合,多在器物内,地下室、仓库等。用神入墓于父母,或伏在父母下,多在衣服,车内,家中寻找。判断时,可以结合爻位进行判断。 ◎如东西被偷,子孙持世,盗贼易捕得.子孙在卦中发动,也容易找偷东西的人.因为子孙为警察. ◎官鬼安静易捕,发动或伏藏难捉。官鬼生合世,盗贼投案自首,克世,狗急跳墙恐伤人。 ◎官鬼化进,盗贼已经走远,化退,还会回来,合妻财,二次进入现场作案。 ◎官鬼动而生合应爻,盗贼逃往他乡。官鬼旺则难捕,被克则易捉。 ◎寻找线索或目击证人,以动爻判断。 预测考试 从上小学到走向社会,每个人都要经历许多考试,无论是考高中、大学,还是参加就业考试,招聘考试,还有工作后提升职称的考试,考试结果看似与参与考试的人水平等有关,但实际上与其运气也有很大的关系。有的人考了第一名也没上成,有的人分数差点也上了学校,这不能不说是运气的原因。从我所验证过的一些例子来看,有的人还没有参加考试,考试的结果就提前预测出来了,有时候连对方考的分数也能推断出来,比他自己评估的还要精确。所以六爻预测在这方面很有研究价值。对于参加考试的人报考志愿和选择录取学校方位等,很有指导作用。 ◎六爻预测考试是以官鬼和父母为用神的。官鬼为名次,父母为成绩与录取通知书。二者旺相,就可以考好。 ◎日月与官鬼、父母五行相同,或生合官鬼、父母爻时,考试一定会考出好成绩。 ◎父母休囚,官鬼旺而发动,也有希望考上学校。 ◎父母持世动而化官鬼,考试结果满意。官鬼发动化进神,成绩越考越好。 ◎官鬼、父母成三合局,考试一定通过。 ◎青龙临官鬼发动生合世爻,升学之喜临身。 ◎青龙、白虎同时发动,可以考得第一名。 ◎子孙不宜持世,更不宜在卦中发动。子孙发动,多会落选。 ◎官鬼、父母、世爻,皆不宜月破、空亡。空破休囚者,落榜无疑。 ◎官鬼不宜生应爻,此谓之无情。旺相也难考上学校。 ◎妻财发动,掏钱上学,或侥幸得名。 ◎子孙、妻财同时发动,考学怕有难度。 ◎求职考试,职称评定考试都可以按考学的方法预测。 预测工作 没有工作就拿不到工资,生活就可能得不到保障。一个人离开学校走向社会以后,首先涉及到的就是找工作。 如果想找公务员之类的工作,还会有考试,可以参考考试一章。如果是一般的工作,就以官鬼为用神进行判断。官鬼为工作,父母为工作的公司、单位,如果是已经工作,问升迁或工作变动,也以官鬼为用神进行判断。 ◎官鬼持世,生合世爻为吉。青龙、朱雀临官鬼更吉。官鬼临青龙,工作好,为公务员,比较高雅、令人羡慕的工作；临朱雀为文书、教育、以口为职业的工作；临勾陈,为坐办公室,室内工作；临螣蛇,为技术方面的工作；临白虎,为政法、公安、法律方面的工作；临玄武,为投机方面的工作等。此为大概之论述,具体要看卦的变化,灵活判断。 ◎官鬼持世,子孙临日月,或子孙在卦中发动,为工作不顺的信息。 ◎日月为官鬼,生合世爻,工作上多得上级领导的照顾和支持,官鬼临朱雀有可能做书记、秘书之类的工作。临白虎,多为警察、保安,在部队工作。 ◎官鬼在第五爻,做的是比较重要的工作,或在公司当领导。 ◎官鬼动而化进神,工作顺利,节节高升,前途一片光明。 ◎官鬼动而化退神,工作渐渐不好,有可能失去工作。 ◎官鬼克世,工作压力大,工作不顺心,或领导对自己不好。 ◎子孙在卦中发动,就职难,已经就职者,要防止工作丢失。 ◎预测工作,月为上级领导,日为同事。 ◎官鬼临子、午、卯、酉为正职,寅、申、巳、亥为偏职,辰、戌、丑、未为杂职。 ◎工作的方位,以官鬼所临地支判断.工作变动,以世爻为现在的工作环境,应爻为要去的地方。 ◎找工作,官鬼旺相,工作易找,官鬼休囚,工作难寻。 ◎如果是测升职,宜官鬼持世,生合世爻。不宜官鬼克世和月破、空亡。 ◎卦中官鬼和父母两现,多为兼职。 ◎父母旺相,工作单位大,休囚工作单位小。妻财弱,父母克世,乃是工作单位不景气。 ◎妻财为工资,旺而生世,工资高,兄弟发动,防降工资。 ◎六冲卦,工作不安定,六合卦,工作安稳。 ◎游魂卦多为工作变动,官鬼、父母发动,也多为工作变动的信息。 预测婚姻 在人生的道路上大部分人不甘于寂寞,都想体验幸福的感觉,和异性结婚,建立家庭,繁衍子孙后代。但是命运是不公平的,未必每个人都会拥有幸福,夫妻共同白头到老。或是离婚,或是死别。六爻预测不只是预测出婚姻的发展趋势就算完事,而是要尽可能地改变婚姻不好的状况,拥有一个快乐的人生。 预测婚姻,用神与世应的关系非常重要。女人预测婚姻,以官鬼为用神,以应爻为夫位,男人预测婚姻,以妻财为用神,以应爻为妻位。或以世爻为预测人的家庭,应爻为婚姻对方的家庭。 ◎预测婚姻,宜用神旺相,生合世爻,不宜休囚空破,或克世、生合应爻。 ◎世应相生合则吉,易成夫妻,相克则不吉,易两人分离。 ◎世应五行相同,多借媒人之力成就婚姻。世应相克,若有动爻通关,以解二者之克,乃是通过别人的帮助,婚姻获得成功。 ◎男的预测婚姻,世生应爻,或用神,是男的喜欢女的,发动,乃是男的主动追求对方。应或用神生世爻,乃是女的愿意交往。 ◎间爻动而生忌神,或间爻为忌神发动时,有人从中挑拨二人关系。 ◎世爻旺而克应,多为嫌对方家庭地位低,家底薄,家庭不富裕。 ◎世应纳支同在一卦,两人为同学、同事、或老乡等关系。 ◎二人是否真心相爱,看世应如何,相生相合,用神旺而持世,二人同心,世应有一空亡,就不会一心一意。世应都空,彼此欺瞒,各怀鬼胎。 ◎妻财临白虎克世,女人厉害,受妻子欺压,或妻子不孝敬公婆。 ◎世爻入墓于妻财或应爻,为怕老婆.世爻动而生应上妻财,为入赘女家.妻财临二爻尤其应验。 ◎未婚,用神动而化进,对方非常想成就此婚姻,化退,将来会变心,远离而去。 ◎用神不宜与旁爻相合,出现相合多为婚外情。 ◎世应也不宜动而化退,化退,一方有退悔之心。 ◎男测婚,不宜兄弟持世,女则不宜子孙持世。男测婚,不宜应爻化财,女测婚,不宜应爻化官。 ◎卦中有用神,不宜再动而化出与用神五行相同的六亲。多为婚外情。 ◎预测婚姻,不宜财官互伏,也不宜伏在兄弟爻下,表明对方有第三者,或为有家室之人。 ◎六冲,夫妻感情不和,六合,婚姻相对稳定。 预测疾病 医学无论如何发达,也不可能把疾病从世界上消灭掉。根据最近的科学研究表明,人的疾病与基因有很大的关系,也就是说,人的疾病是与生具来的,换句话说,就是命里注定的。那么是不是说人得了疾病就没必要治疗了？这完全成了宿命论的观点。预测的目的就是为了改变,就是为了把握命运。人做为宇宙的一部分,和宇宙一样是按照一定规律发展着的,但在某种程度上又可以改变一些。这也预测学的意义所在,否则,预测不预测,事物仍按原来的方向一成不变地发展的话,预测也就没有一点价值了。因为疾病可以改变,所以人们才会建立许多医院,预防和治疗疾病。 六爻在预测疾病方面,六亲各具有许多含义。以官鬼为病,子孙为医药,妻财为饮食,父母为寿命,兄弟为阻力。但这是古人非常机械的用法,根本适应不了现代预测的需要。生搬硬套这些含义,预测的准确率就会下降许多。预测疾病是要围绕用神的吉凶来进行判断的,而病症的判断也是以用神为中心才会有很高准确率。 预测疾病,根据被测的人不一样,用神也就不一样,用神的取法,可参考用神章节。预测最重要的是病人的吉凶,其次才是应期,病症和病因等。 ◎久病,遇用神空亡,用神被冲,主卦六冲,变卦六冲为凶。六合则为吉。相反,近病用神空,动而化空,皆为吉象,遇合、六合卦则不吉。近病一般为三个月以内,久病一般为三个月以上. ◎用神得日月生扶,比助为吉,但也不能过旺,物极必反,过旺也为凶.过旺者,日月皆与用神五行相同,或生扶用神,而卦中又有两重以上之爻帮扶用神,或用神多现,没有忌神克制,即为过旺。 ◎用神旺相,得他爻生扶为吉,但不宜用神休囚无根,没有生气。如此,即使有动爻来生,也如无根之木,生扶不起。 ◎忌神发动不吉,但元神同时发动,则无妨,可以转凶为吉。 ◎用神宜化进神,化回头生,忌神则宜化退神,化回头克。 ◎卦遇反吟、伏吟为不吉。 ◎用神入墓于官鬼为不吉。测自己病,世临官鬼,休囚入墓也不吉。 ◎用神休囚,动而化官鬼为凶。 ◎病的吉凶主要是看用神的衰旺,病症的判断则要看卦宫、五行、爻位、六神等。 ◎水主肾、耳、膀胱,木主肝、胆、肠、神经,火主心脏、血液、眼睛、小肠等,金主肺、骨骼、大肠等,土主脾、胃、皮肤等。 ◎乾宫主头、肺、大肠等,坤宫主脾胃、腹、皮肉等,震宫主肝胆、神经、足病等,巽宫主肝胆、大腿、中风等,坎宫主耳、膀胱、肾、高血压、泌尿系统等,离宫主心脏、眼睛、血液、肠等,艮宫主脾胃、手,肩膀、鼻子等,兑宫主口腔、肺、肠、胃等。 |
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