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作者：刘军，非主流国学研读者（本文为原作者授权使用） 一部西游千场梦，百回故事万个坑。 剥茧抽丝解局笼，慧眼洞穿佛道争。 谈古论今寻常事，妙笔生花不凡功。 跟随白马取真经，畅读西游悟人生。 《吴承恩编剧犯历史知识低级错误，天竺国居然有“同志”的重口味妖精……》 话说师徒四人离开金平府，踏入天竺国都城境内。在下榻布金寺时意外发现被玉兔精掉包的天竺国公主。随后孙悟空假借唐僧入赘驸马，揭穿了玉兔精的真实身份，悟空和玉兔精大战一晚后，被及时赶到的太阴星君收服。这段故事在西游记里用了三个章回，其中也有很多让人不解之处，今天就来挨个刨一刨： 一、在本集故事里，吴承恩犯了现在神编剧一样低级错误是什么？ 一说到神编剧，我们都会想到当下流行的各种不严谨的历史电视剧镜头和搞笑台词。比如有个抗战连续剧里，一个八路军干部训话居然说出了未卜先知的台词：“同志们，八年抗战我们已经坚持了7年，还有一年就要胜利了。”看到此处，我也是醉了，领导就是领导，小鬼子没打跑呢就知道八年抗战。 还有二月河同名小说改编的电视剧《康熙大帝》里，饰演孝庄皇后的斯琴高娃，一口一个我孝庄......如何如何的自称。也是犯了历史剧的低级错误，孝庄是庄妃死后的谥号，电视剧里他老然家活着的时候安能知道自己死后的谥号？ 可见这些神编剧历史知识是多么的匮乏。 回过头来我们看西游记原著，在这一集里，一个驿馆的驿丞对天竺国王的介绍时是这样说的：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了。”那么问题也就跟着来了，天竺国开国皇帝称太祖太宗，倒是没毛病，为何当朝皇帝却号做怡宗皇帝？皇帝称祖、宗都是帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，也叫庙号。只有帝王驾崩以后，后人才会给他上庙号，活着的帝王该称帝号或年号，如乾隆，嘉庆，天宝等等。所以吴老爷子在这一集真的不严谨了一回。 二、天竺公主到底是不是素娥转世？ 要说玉兔跑到凡间变作假公主，也是事出有因。原来那真公主也不是凡胎，就是月宫里素娥仙子。因十八年前，他将玉兔儿打了一掌，就思凡下界，投胎在正宫腹内，生下身来。那玉兔儿怀恨前仇，所以于旧年间偷开玉关金锁走下来，把素娥摄抛荒野。 从这段话我们可以知道，真公主原来是月宫的素娥下凡投胎，可问题就是月娥真的下界投胎了吗？ 首先从时间上就对不上，月娥十八年前投胎，今天公主却二十了，那么其中怎么会少了两年。有人可能会说是虚岁，可虚岁也没有虚两年了的啊。有一种赖岁的可能就是，腊月出生，刚生下就赶上过年，所以没满月就两岁了，这种极端情况在西游框架内也不是很合情理。所以太阴星君应该是在撒谎，刻意为玉兔的罪责做开脱。真相很简单，原著中并没有交待素娥因为何事无缘无故就打了玉兔一巴掌，起因不详。素娥思凡下界，明明可以像织女一样带着法身下界，成就一段人仙眷侣却去转世投胎，也令人匪夷所思。玉兔如果真的为了报仇下界，十八年前任何一天都可以下界报复，而且报复就应该彻底一点，直接要了公主的性命才解恨，可事实却只一阵风刮到布金寺遭了点小罪，自己假扮公主算计好时间在这里等唐僧。这明主题就奔着唐僧来的，找素娥报仇存是借口。 由此判断，素娥下界投胎子虚乌有。
三、玉兔想和唐僧成亲的真相是什么？ 我们在上学时学过一首南北朝时期的长诗《木兰辞》，里面有一句叫：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”这句诗告诉我们，兔子的公母是很难区别的。 用在这里，就是要探究一个真相。 西游记里说玉兔是一只母兔子，下界要和唐僧成亲。可神话传说里广寒宫的玉兔真是母兔子吗？当然不是！ 关于玉兔的传说很多，我们剔除玉兔就是嫦娥变的这种非主流传说以外，大多数传说和典籍记载广寒宫玉兔其实就是一只公兔子。而且非常流行的说法是全天下的兔子都是母兔，只有月宫中一只雄兔，母兔子们每逢月圆拜月而受孕。所以兔子也是生殖崇拜的象征。明朝开始风靡的“兔爷”的信仰，也是元阳崇拜的一种特征。 那么问题来了，一只公兔子却非要和唐僧成亲，取其元阳成就太乙真仙，这兔子的性取向是不是出了问题？ 恭喜你回答正确，兔子真的有这方面的癖好。 袁枚在《子不语》中记载道：“冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。”兔儿爷正是月宫玉兔，其泥塑造型的面部却胭脂红唇绝类窈窕女子，自清朝乾隆年间禁止嫖妓后，反倒更加鼓励大家嫖男妓。清朝戏曲中反串女性的优伶，常兼作色情生意，称相公（指娈童）或是称兔儿爷。在天津，男同性恋往往被称作兔二爷。可见兔子的同志问题，源远流长。真不敢想象，如果唐僧真的中招，和玉兔同志雨云一番以后，将会作何感想？ |
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