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既要防风,更要防己

 知识宝库以致用 2017-09-17

 

防风
别名:铜芸、回云、回草、百枝、百种、屏风、风肉

《神农本草经》:防风, 味甘温无毒。主治大风眩痛,恶风风邪,目盲无所见,风行周身,骨节疼痛,烦满。久服轻身。一名铜芸。生川泽。

味辛、甘,性温。归膀胱、肝、脾经。功效祛风解表、胜湿止痉、止泻止血。疗风通用,泻肺实如神,散头目中滞气,除上焦风邪之仙药也。误服泻人上焦元气。足阳明胃经、足太阴脾经,乃二经之行经药。太阳经本经药。

 

《本草正》:防风,用此者用其气平散风,虽膀胱脾胃经药,然随诸经之药,各经皆至。气味俱轻,故散风邪治一身之痛,《本草正义》:防风,通治一切风邪,故《本经》以主大风三字为提纲。头痛恶风,及风邪而目盲无所见,其外感风邪之盛可知,风行周身,而骨节为之痛痹,亦风邪之深且重者,而防风皆治之,诚风药中之首屈一指者矣

《本草经疏》:防风治风通用,升发而能散,故主大风头眩痛,恶风风邪,周身骨节疼痹,胁痛、胁风头面去来,四肢挛急,下乳,金疮因伤于风内痉。其云主目无所见者,因中风邪,故不见也。烦满者,因风邪客于胸中,故烦满也。风、寒、湿三者合而成痹,祛风燥湿,故主痹也。发散之药,焉可久服,其曰轻身,亦湿去耳。

防风为风病之主药,《本经》所主,皆风门重证,故首以大风一句表扬其功用,则驱除外风,兼能通痹起废,其效最弘,《本经》列于上品,正以其足当大任而推重之,非无故也。后人但以为感冒风寒,轻疏发散之用,未免视之太浅。防风为泄风之上剂,然以走窜宣散成功,必其人气血充足,体质坚实,猝为外邪所乘,乃能任此辛温宣泄,而无流弊。几古人治风诸方,皆不能轻用于今时东南之人者,以质脆阴薄,不能胜此燥烈之性也。防风虽不至如乌、附、姜、辛之刚烈,然温燥之气,扑人眉字,确是温辛一类,所以温热之风邪外受,凡柴、葛、羌、防皆当审慎,而肝阳之动风,血虚之风痉,又必柔润息风,方为正治,散风诸剂,非徒无益,而又害之。

防风 - 选方

1、防风通圣散《宣明论方》,疏风解表,泻热通便,主治风热壅盛,表里俱实。

组成:防风、川芎、当归、芍药、薄荷叶、大黄、芒硝、连翘、麻黄各半两,石膏、桔梗、黄芩各一两,白术、栀子、荆芥各一分,滑石三两,甘草二两。上为末。每服二钱,水一大盏,生姜三片,煎至六分,温服。

此方以防风、麻黄,解风热之在皮肤者,使由汗而泄;荆芥、薄荷,清上焦风热之在巅顶者,使由鼻而泄;大黄、芒硝,通肠胃风热之在内部者,使由后而泄;滑石、栀了,利水道风热之在膀胱者,使由溺而泄;石膏、桔梗,清肺胃之邪;连翘、黄芩,祛诸经之火;川芎、归、芍,和血以平肝;甘草、白术,和胃而健脾。于表里三焦之病,皆可解矣。

·顾松园《顾松园医镜》:此方清火热,开鬼门,洁净府,通传导,内外分消其势,亦治火良法。

·费伯雄《医方论》:虽云通治一切内外诸邪,然必如注中表里三焦俱实者,方可用。否则硝、黄之峻烈,石膏、滑石之沉寒,寻常之症,岂能堪此?

2、九味羌活汤(《此事难知》),发汗祛湿,兼清里热,主治外感风寒湿邪。

羌活( 9 防风(9 苍术9 细辛(3 川芎(6 白芷(6 生地(6 黄芩(6 甘草(6

3、玉屏风散(《丹溪心法》),益气固表,主治表虚自汗,易感风邪。

防风一两,黄芪二两,白术二两。上每服三钱,水一盅半,加大枣一枚,姜三片,煎服。

方中黄芪益气固表止汗为君;白术补气健脾为臣;佐以防风走表而散风邪,合黄芪、白术以益气祛邪。且黄芪得防风,固表而不致留邪;防风得黄芪,祛邪而不伤正,有补中寓疏,散中寓补之意。被称为中药免疫调节剂。表虚自汗,易感风邪;风雨寒湿伤形,皮肤枯槁。汗出恶风,面色恍白,舌淡苔薄白,脉浮虚。亦治虚人腠理不固,易感风邪。(本方常用于过敏性鼻炎、上呼吸道感染属表虚不固而外感风邪者,以及肾小球肾炎易于伤风感冒而诱致病情反复者。)若属外感自汗或阴虚盗汗,则不宜使用。

4、消风散(《外科正宗》),疏风养血,清热除湿,主治风疹,湿疹。

当归 生地 防风 蝉蜕 知母 苦参 胡麻仁 荆芥 苍术 牛蒡子 石膏 各一钱 [6g] 甘草 木通 各五分 [3g]

本方是治疗风疹、湿疹的常用方剂。以皮肤瘙痒,疹出色红,或遍身云片斑点为证治要点。

5、川芎茶调散(《太平惠民和剂局方》),疏风止痛,主治外感风邪头痛。

川芎 荆芥 去梗,各四两 [12g] 白芷 羌活 甘草 ,各二两 [6g]
细辛
 一两 [3g]  防风 去芦,一两半 [4.5g]   薄荷 不见火,八两 [12g]

风邪头痛。偏正头痛或巅顶作痛,恶寒发热,目眩鼻塞,舌苔薄白,脉浮者。

多因起居不慎,坐卧当风,受感风寒湿热等外邪,而以风邪为主。所谓“伤于风者,上先受之”,“巅高之上,惟风可到”。故外邪自表侵袭经络,上犯巅顶,清阳之气受阻,气血不畅,阻遏络道,而致头痛。

6、玉真散(外科正宗),功效祛风化痰。

〖组成〗 天南星 防风 白芷 天麻 羌活 白附子 各等分(6g)

〖用法〗 上为末,每服二钱,热酒一盅调服,更敷患处。若牙关紧闭,腰背反张者,每次服三钱,用热童便送服,虽内有瘀血亦愈。至于昏死,心腹尚温者,连进二服,亦可保全。若治疯犬咬伤,要用嗽口水洗净,搽伤处亦效。

〖方歌〗 玉真散治破伤风,牙关紧闭反张弓,

 

防己

防己 味辛平。主治风寒温疟热气,诸痫,除邪利大小便。一名解离。生川谷。

防己,茎空藤蔓,根纹如车辐,色白纹黑,禀金水相生之气化。其茎如木,防者,疏也,己者土也,木能防土,故有防己之名。主治风寒温疟热气者,风寒之邪,藏于肾脏,发为先热后寒之温疟。温疟者,热气有余之疟也。《经》云温疟者,先热后寒,得之冬中于风寒,此病藏于肾。防己启在下之水精而输转于外,故治风寒温疟热气也。诸痫除邪者,心包受邪,发为牛马猪羊鸡诸痫之证。 防己中空藤蔓,能通在内之经脉,而外达于络脉,故治诸痫除邪也。利大小便者,土得木而 达,木防其土,土气疏通,则二便自利矣。 
防己,能启在下之水精而上升,通在内之经脉而外达,肝木之疏泄之性。故《金匮要略》云膈间支饮,其人喘满,心下痞坚,面色黧黑者,其脉沉紧,得之数 十日,医吐下之,不愈,木防己汤主之。

木防己9 石膏(鸡头子大)12 桂枝6 人参12

行水散结,补虚清热。

.千金方衍义》:用木防己以散留饮结气;石膏主心肺逆气;人参助胃法水;桂心和荣开结,且支饮得温则行。若邪客之浅,在气分多而虚者,服之即愈;若邪客之深,在血分多而实者,则愈后必复发。

 

又云风水脉浮身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之。

防己 一两【12g 黄芪 一两一分【15g】去芦 甘草 半两【6g】炒 白术 七钱半【9g】。

出自《金匮要略》,主治风水或风湿。汗出恶风,身重,小便不利,舌淡苔白,脉浮。

上锉麻豆大,每抄五钱匕(15g),生四片,大一枚,水盏半,煎八分,去滓温服,良久再服。服后当如虫行皮中,以腰下如冰,后坐被上,又以一被绕腰以下,温令微汗,瘥。

 

皮水为病,四肢肿,水气在皮肤中,四肢聂聂动者,防己茯苓汤主之。

防己9,黄耆9,桂枝9,茯苓18,甘草6
益气健脾,温阳利水。主治皮水。四肢肿,水气在皮肤中,四肢肌肉晌动。

 

《千金方》治遗尿小便涩,三物木防己汤主之。(水肿亦主之

木防己、防风、葵子各二两,捣碎加水五升,煮成二升半,分三次服。

 

防己地黄汤

  【来源】《金匮要略》卷上。

  【组成】防己7.5桂枝22.5、防风22.5甘草7.5

  【用法】上四味药,以酒200毫升,渍12小时,绞取汁;用生地黄1千克熬煮,蒸1小时,绞取汁;以铜器将上二种药汁和匀,分二次服。

  【功用】滋阴凉血,祛风通络。

  【主治】风入心经,阴虚血热,病如狂状,妄行,独语不休,无寒热,脉浮;或血虚风胜,手足蠕动,瘈疭,舌红少苔,脉虚神倦,阴虚风湿化热,肌肤红斑疼痛,状如游火。现用于风湿性关节炎、类风湿性关节炎、癔病、癫痫等证属阴虚热伏者。

  【方论】方中重用生地黄滋补真阴,凉血养血为君;防己善搜经络风湿,兼可清热为臣;防风、桂枝调和营卫,解肌疏风为佐;甘草调补脾胃,和协诸药为使。配合成方,共奏滋阴凉血,祛风通络之功。

 

试观《金匮》诸方所治之证,盖防己乃行气通上之药,其性功与乌药、木通相类。防己取用在下之根,则其性自下而上,从内而外。木通取用在上之茎,则其性自上而下,自外而内,此根升梢降,一定不易之理。后人用之,主利小便,须 知小便不利,亦必上而后下,外而后内也。 

药材较为复杂,主要分粉防己和木防己两类。木防己包括广防己和汉中防已。弘景曰:防己是疗风要药。汉防己是根,入膀胱,去身半以下湿热;木防己是苗,走阳跷,治中风挛急,风痹湿热。《金匮》防己黄芪汤、防己地黄汤、木防己汤、五物防己汤,皆治痰饮湿热之要药,而《千金》治遗尿小便涩,有三物木防己汤,水肿亦有三物木防己汤,总取其通行经脉之力也。能泻血中湿热,通经络中滞塞,险健之类,用之不得其宜,下咽令人心烦,饮食减少。至于去湿热肿痛,下注脚气,膀胱积热,诚通行十二经之仙药也

 

陶隐居云:防己是疗风水要药.水与饮皆湿类也,故防己黄芪汤治风湿,防己茯苓汤治皮水,木防己汤治饮,名虽有三,理无少异.惟风水二字,诚有不得而析者,风阳邪而风从外入,令人振寒,风寒初受,即宜汗解,防己非其责也内伏之风,若内无阴邪,亦未能独存, 故水饮湿悉其所因依,水饮湿去,则风与俱去.如此之风,方可治以防己.然苓术不能而防己独能之者,以黑纹如车辐解,正有风水相随之妙致也. 或云:防己地黄汤,治病如狂状妄行,独语不休,无寒热,其脉浮,岂亦有水饮湿也, 而顾以防己治耶?:此仲圣别出手眼之方,未可与他并论者也.赵氏谓血虚从邪,邪并于阳而然.按本篇固以脉浮为血虚, 《素问》阴不胜其阳则脉流薄疾并乃狂,固可为如狂之据, 此注允矣.而不言邪为何邪.徐氏则谓风邪并入于心,心火炽盛,故如狂妄行,独语不休, 较赵注为明晰矣.而于是方用药之所以然,则皆未发出.窃细玩之,四物酒渍取汁,自非阳 邪表邪不尔.生地黄独多,自非补血凉血不尔.有表邪而用桂枝防风,可知是外入之风邪. 以生地黄偶桂枝防风,可知治不以汗解.不以汗解而有酒行药势以搜之,则邪不至或遗.四物取生汁而地黄取蒸汁,则阴阳得以分理,既所以退阳而安阴矣.然而风无出路,则风仍不息.阴不复位,则阴仍羁阳.欲并者而使之分,仲圣所以有取于防己也.夫防己者,走表而亦下行者也.操运转之技,则表间之风自随之得息.具返本之能,则被扰之阴亦因之得静. 或谓防己治风湿不治风燥,不知风药中用地黄至数倍,则风亦转燥为润,正与防己相宜,可谓以人巧夺天工矣.

 

 

 

 

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