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——《百面人性心商学》四十五篇 什么是倫理？倫理是什么？一度赐出词典，陌生遗忘的字眼，又回到了日常生活中，但是半生不熟的意思，总让对应的东西有点疙疙瘩瘩，连概念本身也不甚清晰明了，尽管西方的著作汗牛充栋，东方的论述历史悠久。 倫理，拆字释义，倫者，从人，同辈同类，人际关系；理者，物体纹路条理，规律标准；连缀合并，倫理讲人与人相处的道德准则，风尚习俗，做人行事要合乎人情人理；本是和制汉语：乐者，通倫理者也；探讨好坏对错责任义务的学说。简言之，倫理，就是人论，从人的本义出发，讲做人的道理，人际相处的道德准则！ 一、人的道德诠释 人的诠释是百科全书，有哲学的，社会学，经济学的，政治学的，文学的，心理学的，生物学的等等，可说每个学科无不读人写人与人有关，倫理学从道德维度解析，可谓百科全书重要一卷。 民间有一套约定俗成的人义道则，内心认定的人之标准，常言天地良心，人在做，天在看，头顶七尺有神明，公认做人行事要有良知善德，好人有好报，恶人有恶报，时辰一到，一切全报，劝善惩恶，尊崇有德之人，积善之家，必有余庆，并对违反人倫恶德劣性，斥之为禽兽不如；最重的骂人话：不是人，满咀的仁义道德，满肚子男盗女娼！而向望的一个幸福是：几代同堂，天倫之乐。这是老祖宗留传下来倡导社会良善和谐、福佑后辈子孙的无价财富。 以孔孟为代表的仁义礼智信儒家学说，以管仲韩非子为代表的礼义廉耻法的法家学说，以老庄为代表的天人合一道法自然的道家学说，以释氏为代表的人生苦海无边、善恶因果轮回的佛家学说；以及立德立功立言修身养性天命的义利观，和为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的道德精神等等，无不为人倫人理注入了博大精深的内涵！ 从古希腊亚里士多德《尼各马可倫理学》问世，拉开了西方倫理学大幕，他是古典倫理学集大成者，继承了导师苏格拉底美德即知识，认识你自己，做欲望主人，才能获自由幸福的思想，提出至善就是幸福，美德善行由理性决定；英国哲学家霍布斯是中世纪倫理学集大成者，提出人性恶的利己主义，人是动物有兽性会咬人，所以人要用理性保护自己，避免相互毁灭，人得签订契约，用法律和道德调节人际关系；康德是近代十八世纪理性主义伦理集大成者，理性是善良意志，是道德行为的基础和来源；黑格尔则认为倫理道德，是绝对精神、自我发展的一个阶段；现代倫理学，从叔本华、尼采的唯意志论，到柏格森生命倫理，再到萨特存在主义、弗洛伊德精神分析，他们否定理性是道德基础来源，认为道德来源基础是非理性的意志，或生命本能的冲动，或人的本性存在，或生理性欲本能；二十世纪中叶当代规范倫理学复兴，美国罗尔斯发表《正义论》，从社会政经维度看道德现象，强调平等自由的制度环境，重视人的价值和个性发展，追求真善美统一；人文哲学家提出：人是万物的尺度，人是目的等深远意义的命题；与此同时，科技、应用倫理随时代社会进步而发展。 倫理学历经数千年发展、人类文明进步，从道德维度多方位认述人的定义，不断深化着对人本义的认识，不断取得人的美丑好坏善恶是非价值的共识，深植评判人际关系，人的行为的准则，完善自我，和谐社会，为我们认识人类及个体德行提供了丰富的精神养料，一代代传承，已潜移默化成国民文化基因，指导人的行为，辨别是非善恶的标准，形成强大的社会誉论和心头标识，调整着社会关系，维护社会良秩，呈现了巨大力量！如今我们社会的公德私德各有规范，道德模范为世人尊敬，提倡的家庭和睦，夫妻恩爱，父慈子孝，母爱女贤，尊敬师长，尊老爱幼等等，都是承延而来；时代性践行，宣扬道德模范，制订道德守则，做个有德公民等等，为人的道德内容注入了绵绵不绝活力！ 二、人的底线坚守 人内心的良民公德，为公众生活安定，创造了有道善行的社会环境，团结扶助，避免冲撞，有事讲理，公道自在人心，无形的尺子律己量人，大家在公认的范围活动谋利，不做损人利己的缺德事，道德共识限制消弥了多少恶德损行于无形，但是人总分三六九等，总有人私欲膨胀，视道德为儿戏，每每突破做人的底线，亵渎了人的称号。 常言道虎毒不食子，狼狠还懂护崽，今有父母卖亲生儿女赚钱挥霍，看看网上的这类案例，不是一、二起，而是多起群案，价码也从一二万到五万十万，卖得的钱吸毒嫖娼赌博买名包等，性质严重，情节恶劣，内容发指，可叹父母养育了这些禽兽不如的子女，他们竟用恶德兽行对待自己嗷嗷待哺的幼小儿女，还有多少人味良知？最近一个母亲卖亲生儿子的案例更震惊世人：儿子刚出生三天，陈某就以1.5万元卖掉，后感觉卖得太便宜亏了，再以2.1万元赎回，几经周折谈判，最后把儿子5万元卖掉，简直把自己骨肉当牲口商品倒卖，后因分脏不均引起内哄案发被警方抓获！这些恶德劣行天人共愤，后人诅咒！ 人性中除了已嚗光的阴毒面，还有不易察觉的幽暗，也在社会角落散发着闪烁不定的蓝光。作家新井一二三，发表“烦恼是花儿”的文章，披露日本放送电台每周五天播放“电话人生相谈”，至今五十多年，长盛不衰。私人生活发生问题，不便与外人谈，憋在心里又烦恼，电话寻求渲泄辅导，听众又说又听，问题扎堆，一比较，人家破过产负过债离过婚坐过牢种种问题比你严重，自己的问题微不足道，就释然轻松了。节目如此受欢迎，作者说：恐怕不能排除个中有“幸灾乐祸”的因素，别人家的不幸会蛮好听的，那显然是人性中不能否定的一部分。笔者联想：悲剧就是把美好的东西毀灭，为什么比正剧更吸引人，除了激起同情惋惜的人性正面，有没有幸灾乐祸，平衡现实不快的心理？仅仅心理平衡不打紧，如果这种心理转化为行动，就麻烦了！ 人性是复杂多变的，一人一世界，所以划定做人底线，用扬善惩恶，公共意志，人心向背，社会风尚，誉论导向，构筑倫理大堤，对维护大千世界的良性运转，就越发重要了！ 三、人际交往的规则 人际交往，首先得回答自己是个什么样人，想做个什么样人？成人内心都有一面自我镜像；物以类聚，人以群分，你和谁交往，和谁热络，有谁长久，这不过是你自我镜像的折射延伸；然后的问题是：人际交往，自利还是利人，索取还是给予？或者兼而有之偏重一头？你总得用思行作路径选择，傻子都懂抄近路走捷径，然而往往事与愿违，因为近道常常挤得水泄不通；有志者，为什么事竞成？不是智商情商比人高，而是不惜功本独辟蹊径，冒风险走远路，只管付出，心大量大，风景这边绝好，利人给予价值陡增，自己的收获也是非常；最后的问题是给人际交往划定一个约定俗成人心认同的标尺，总不能总让老实人吃亏，算计者占尽便宜，所以得有个界线规则，过界犯规就走远了，不说违反刚性法律，至少超越了柔性的人情人理，被众人所鄙弃！倫理道德不仅是自我镜像自我认同的标尺，谁也不想破坏自己不定光辉但还光亮的形象，倫理道德也是与人交往看人下菜的尺度，越过了边界规则，疑虑疏离争执断交，朋友圈常见的现象；倫理道德更是支撑一个人行为的正当性，承担责任义务的攻坚克难的持久性，实现价值使命的精神动力！ 表现为： 职业倫理：彩票千万销售店遍布街头闹市，买彩中千万大奖，尽管概率千万分之一，仍然有千万人乐此不疲！报载，有销售店受托给客户买彩，居然真中了千万大奖，店主诚实不欺，第一时间通知买主，其实买主根本不知此等天大好事，因为他只委付随机买彩，并不知具体彩号，大伙盛赞店主的诚信有德，店主应答：事实是怎样就怎样！好一个事实是怎样就怎样，比起久欠民工年薪的欠赖、负债不还只顾自己挥霍的老赖、见利忘义视自己承诺狗屁不如的无赖，与店主阿姨的境界天地之别； 钱财倫理：君子爱财，取之有道；合法所有，心安理得。对边缘所得，如拾得钱财，如何处置？物归原主；久不认领，收归缴公；有的国家规定，拾者也有付出，可参与分成，或公示过时后全归拾主；也有失主和拾主自愿协商，还有失主悬赏的，过后又赖账的，起争执的或拾而入袋不还的，等等不一而足，涉及道德法律，也有影视表现这方面题材。近日国内真实事件：中年清扫阿姨，街头拾得一个钱包，价值不菲，有不少现金和卡，虽然拾者家境困难，前段时间还钱包被窃，她却毫不犹豫在风雨中原地等着失主，最后终于完壁归赵！人可贵的是自觉坚守底线，林子大了，什么鸟都有，哪些偷盗者，还有脸面人影？ 生命倫理：饥饿困扰了人类数千年，民以食为天，饥荒饿死了千万人，全球至今仍在为吃饱肚子而战！袁隆平，举世闻名的平民科学家，为攻克世纪难题作出了杰出贡献，长年奋战在田头农地，杂交育种，使粮食亩产翻几番，不仅为中国民生安全作出了杰出贡献，也挽救了无数贫困国家的饥民生命； 疾病是又一困扰人类的灾难，疟疾曾使千万人死于非命，而且无药可治，全球四亿人感染，年死亡一百万人，面对灾害，人类束手无策。诺奖得主屠呦呦及其团队，多年奋斗，发明了青蒿素，挽救了千万人生命，缓解了数亿人病痛，意义非凡！袁屠代表，可说是中华民族对人类的两大现代发明贡献，价值无可估量！ …… 四、人倫的光大 倫理道德一旦深植人心，成为人类精神世界的一部分，将激励人无所畏惧，在紧急关头，不顾自身安危，甘冒极大风险，自觉承担千斤重任，表现了人的高尚品格！二战时期，国人何凤山就是这样的人，挽救了近二千犹太人生命。希特勒法西斯对犹太民族实行种族灭绝政策，屠杀了六百万犹太人，近二万犹太人历经艰险逃亡到上海，近二千人就是持当时在维也纳任总领事的何凤山签证而躲过一劫！纳粹知道后，没收了领馆房产，公家也没经费，何就自掏腰包另租它处继续；何的上司怕得罪德国，下令何停手，但救命要紧，何顶着压力照签，受到记过处分，何仍不为所动。他说：看到犹太人的厄运，深感同情是很正常的，站在人道的立场上，帮助他们也是应当的。以色列授予他国际正义人士移号，并立碑记念，碑刻：永远不能忘记的中国人；联合国多次举办活动，记念这位大写的中国人！ 随着时代进步，倫理在各个领域深入发展，应用倫理方兴未艾：基因倫理，网络倫理，环境倫理，经济倫理，管理倫理，行政倫理等等；近日网载：人工智能倫理与监管基金成立，解决人文及道德问题：美国有关机构总共拿出2700万美元，回应各界关切，研究预防人工智能在造福人类的同时、可能带来的负面，防患于末然，如防止产生及放大人类的偏见困扰社会，对劳动力就业的影响，如何保护人类的隐私和安全等！欧盟法律部门开会，拟立法管制机器人，对机器人配死亡开关，防止其影响人类就业。 五、人与它物相处之道 朋友，你想必注意到，养狗养猫和养其它什么的人多起来了，忠犬伴主亲如家人，或主人落难义犬不离不弃始终如一，甚至为救主不惜博命的故事，常在新闻影视中上演，激荡感动着人类那颗脆弱的心；然而街头巷尾弃狗弃猫也多起来了，这些老狗残猫在街头乱穿、时而葡蔔在地上，一双双无助的眼睛望着匆忙而过的行人，也许在想，主人在哪儿呢？怎么如此薄情寡义，人一阔，脸就变，想当初寂寞时多要我的温存，现在就象垃圾一样丢弃，真是没法理喻！要知道，你在领养时就应想到，人狗的感情投射是份长期契约，个中有动物倫理道德，表现了养主的素养品格，不能实用主义到或养或弃或用或甩随心所欲亳无责任，不说对动物的伤害，弃主内心就没点触动？不会全然眠灭了恻隐之心吧！ 据世界动物保护协会统计，全球狗总量5亿只，其中3.75亿只流浪狗。 西班牙近发现杀害2000只猫狗事件，涉事者被判三年徒刑；中国河北有个名叫赵华的妇女，16年救助流浪猫狗6千多只，其中一部分被爱狗猫人士领养！这类或寵或虐动物的故事，伴随人的天天生活，几乎天天在上演！ 倫理道德有时空节点，节假日喜庆时，重大变故悲催日，表现得愈发明显，突出人的阴晴圓缺多面！ 推而广之，人类生活在地球和它球的生态系统中，与它物构成了你中有我我中有你的平衡，部分平衡被打破，已对人类生存造成威胁警示，污染，疾病，水源，气侯，地表，食物……；古人讲不能暴殄天物，今人倡不能浪费，实在有远见卓识，那怕是你所有的物资，你也无权浪费，资源稀缺有限，终极所有权是全人类的，浪费一份，需求者和子孙后代就少一份生存资源，个中倫理不言自明！还有与外太空、外星球、外星人、外星物等如何相处？看起来遥远但总有一天要爆发，国际社会应未雨绸缪，协商制定一套规则制度，包括人与它物关系的倫理道德，否则人类如何自处？受惩罚的少不了人类自己！ 人的倫理性一人的道德诠释，人的底线坚守，人际交往的规则，人倫的光大，人与它物相处之道的总和。 |
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