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《宫本武藏·剑与禅》是在日本被称作“国民作家”的吉川英治的代表作，以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景，描述了日本历史上最具传奇色彩的“剑圣”、兵法家宫本武藏，寻求“剑禅合一”真谛、成为了天下第一高手的曲折历程。 《宫本武藏·剑与禅》虽然类似中国的武侠小说，但宫本武藏与中国武侠小说中的侠客有天壤之别。中国的国民性格中，天然具有“善与恶”之分，所受磨难都是为了“天降大任于斯人”；而在日本的国民性中，更多是“胜与败”，胜者为傲，败者为耻，因此，宫本武藏的刻苦修炼，也只是为了仗剑求道。中国侠客的一剑封喉，最后往往都是为了彰显正义，而宫本武藏一次次与人决斗，并不是为了单纯的你死我活，而是以求达到对自我修炼的提升和锻造。 日本国民性的这一特点，在《宫本武藏·剑与禅》的结尾，体现得最为鲜明。宫本武藏看着死去的佐佐木小次郎，追问 “对于高者，自己赢得的是什么呢？是技术吗？是上天的保佑吗？不是……是精神之剑。” 同时，宫本武藏也感叹：“一辈子，很难再遇到这样的敌手了吧。”一方面，承认佐佐木小次郎是“高者”，充满了爱与尊敬；另一方面，又以自己的“精神之剑”为傲，认为自己是一种超越。 因此，《宫本武藏·剑与禅》在日本，已经超越了普通小说的地位，被视为人生书，直到今天仍畅销民间，累计销量超过2亿册。书中传达的“器为己用”，不要说喜欢哪一种兵器，而要根据不同情况来选用对自己最有利的兵器；传达的“极端残忍”，对敌人要毫不手软，不能有丝毫犹豫，要以杀死敌人为目的；传达的“平常心”，正视现实，播撒种子之后，瞅准时机生长、开花、结果，已经深入到日本的国民性之中。而这，正是日本右翼势力的“种子”。 在日本“武士”的心中，宫本武藏就是武士道精神的传承化身，集强者、智者、胜者于一身。如今，日本右翼势力再次嚣张，这与宫本武藏在日本国民中的深远影响是分不开的，吉川英治的《宫本武藏·剑与禅》更是功劳大大。因此，我们在消遣这部小说的同时，更应该将其作为了解日本人、了解日本文化的一条途径，更应该时刻对日本右翼势力保持高度的警惕。 叶 雷 |
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