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学修：请问师父啥是本心？ 吕老师：本心，就是自己的，不是外来的，不是搬来的，是原来的真心，人之初的那个心。后期的心不显了，是为什么呢？是人心逐渐加重了，开始学着去伪装了，说假话了，受假心行事了，假心是离道的，按照假心去做事情，那行为就偏了，偏了就违背真道法则了，所以呢，人就受天道的责罚了，受了责罚，就产生烦恼，痛苦，于是就在六道中轮转。伪装，是由伪心驱使，人人都这样了，人心就是这样，本心不是，本心不带伪装，是真性的流露 学修：师父常说道在生活，可我感觉慢慢孤立了。 吕老师：是啊，因为你的本心被蒙敷了，所以才有这样的感受，本心无欲，清静无碍，显者成就，能脱烦恼，能出六道，生活中，有很多真性人的，他们默默的奉献着爱心，他们没有过多的贪求，一心为国家，为人民献出真心。 他们也不知道什么是真心，也不明白什么是假心，他们是用实际行动来显现着真心。你如果一心想着让天下和平友爱，希望社会祥和，就会无意思的把爱、善、正法布施与大众，这是真心的体现。 真心，可以有善巧法，可以忽悠人，可以骂，敲打，可以用各种方便法去教育人，目的是为了让迷者归正。 假心，可以借用爱、善和佛、道的旗号进行宣传迷惑人，其目的是为了敛财。 学修：真心是不是一直在呢？生活中万一慢慢的自己不知道怎么去做了？如何持续保持坚守这个真心 吕老师：真心者，人人存之，看行为，看结果，看目的。每个人都有流露真心的时候，比如；对自己的孩子，行出伟大的爱，无私的爱，这是真心的流露。 当在社会上，由于受些伤害，就把假心用上了，人人都在这样的假心中行事，表面友善，暗里算计，真心不显，造假，骗人，这些都是假心的表现，可是，为了能骗到更多的人，为了让人来相信自己不是假心，他会伪装自己，看很多的书，好能会说，会讲，花言巧语的迷惑人上当。 真心，不一定会讲，但以实际行动来表现自己的真心。 假心者，是不觉，其讲的都是照本宣科之言，又借善来伪装自己。就象狮子要捕杀猎物，先把自己隐藏起来，逐渐接近目标，寻找下口时机，真心帮助人的，不伪装，不花言巧语，一切都明正公开，真物在品尝，假物在包装，你就记住一点，凡宣传越神奇的药物，越是假的，凡宣传神奇的功法，都是不真的，真在循序渐进，不在立刻，真在脚踏实地，不在虚夸。 看自然中的庄稼都是怎么生长的，就清楚了，是有次第，步骤递进的，不是一步登天，不是急功近利，不是夸大其词。 就如有的人有病，去大医院找的医生，不会骗人，有什么说什么，若他不信，去信花言巧语的假医生，结果就会被骗，因为花言巧语的假医生，他把功夫用在什么上呢？用在怎么用语言去迷惑人，真医生把功夫用在怎么治疗疾病上，不去练语言。 用在治疗和用在宣传，这是对立的，所以，有了不看广告看疗效的民间真言。 我们从不去宣传七部修真的神奇，我们就选择品行好的人传教，不为钱，只为度人，所以，网上没有七部修真的广告。 我们也不是谁拿了钱就传谁，而是先了解，考验学者的心性，选择材料，当发现学者是好材料，在研究让他交点学费的问题。 |
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