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《假三国》:普通人身居高位的悲剧

 金色年华554 2017-09-18

第三回:何进之死(内容回顾)

《三国演义》第三回中其实发生很多事情,董卓入京,吕布杀死义父丁原投奔董卓,袁绍与董卓朝堂对峙之势等等,但其中最令我感兴趣或者思考的就是何进之死

汉灵帝去世之际,召何进入宫,何进借机拥护自己妹妹的儿子刘辩当皇帝。此时,新旧权力交替之际,原本应该更除宦官之祸。但是,他却被董太后的一番感情牌给打败了,董太后说:“阿,我之所以有如此的权力,能享受这荣华富贵,实在是依仗了张让这等宦官,要不看在我的面子上,就不杀他们了。”他一听,便只能称好了。不管其他谋士怎么说让他马上杀了张让等宦官,他也只能说:“我已经决定了,你们就别再说此事了。”

但是董太后毕竟是陈留王的养母,一生没有生孩子,希望都寄托在陈留王身上,也想掌握权力为其谋政。她垂帘听政、封养子为王、重用张让等宦官。

这无疑是对新权力的干预,这引起何太后不满,自己儿子成为皇帝,心想,你这一太后瞎比比啥。于是,会请董太后以吕后之祸试图说服其,没想到败了。

何太后无计,就只能召何进入宫。何进也察觉事态严重,又谋事而试图绝董太后干政之祸。于是,第二天就在朝堂之上诉求让董太后移到宫外生活,而后甚至将董太后杀了,奈何未料到,杀了一个太后,却防不住自己的亲妹妹。

张让等人贿赂何进的弟弟何苗与何苗的母亲,让她进宫与何太后说自己的兄长乱杀无辜,不仁不义。在何太后的干预下,张让等人再一次躲过谋士的追杀之言。但却引发更深的危机,袁绍进言:召四方之英雄来讨伐宦官,这就容不得太后拒绝了。

而这迎来谋士的反对,但何进不听。于是,便有评论说:“欲除君侧宵人乱,须听朝中智士谋。”

朝中之人也都不同意让地方英雄入朝,一来地方英雄各有异心,二来让地方人前来,密谋就会公于众,达不到杀宦官的目标。

但是何进不听,依旧坚持袁绍的提议。这下好了,张让等人知道自己要被杀,自然要有所预谋。于是便恳请何太后召何进入宫,以谋杀何进。

何进的谋士们再一次阻止何进,要想入宫,先把宦官召出来。否则就不要去,肯定会被害。

但是,何进又不听进宫,结果被宦官所杀。有诗句评论说他没有谋略,也不听忠臣谏,死是在所难免的。


但是,在我看来何进的死,除了死于没有谋略,还有他原本就是一个普通人,奈何身居高位就是一种悲哀。

何进出身是屠夫,因为妹妹被皇帝看中,而随后权力加深,位高权重。屠夫出身不止是他,还有张飞也是,就是一急性子,直肠子。本来就一个屠夫,并且他自妹妹入宫,就身居大将军,属于武官,论及谋略怎么看都很尴尬。不是他无谋,而是他的经历和出身限制了他的谋略。

普通人有一个很大特点,就是重情义。何进之所以能被董太后的感情牌劝住,不去杀张让等。不就是念及自己当初也是一介屠夫,能有今天的荣华富贵也是不容易。此外,每一次何太后召他入宫,他都不会拒绝,只听妹妹的,这不就是重家人、重情义吗?而他之所以答应袁绍的计谋,也在于撇清自己想杀张让等宦官,而不听妹妹的话的事实。这样,何进也能心安理得见自己的妹妹。不是他无计,而是太过重情义,在乱世中难以存活。

普通人还有一个特点就是只听与自己意见相同的声音,缺乏容忍。胡适在《容忍与自由》中有提到人总是不愿意接纳与自己意见向左的声音。何进也是,在自己意见确定的情况下,坚决不听任何人的。曹操说不听,谋士说也不听。即便是从利益的角度去衡量得失,这样做将会有怎样的结果,他也不听,一心觉得自己是最对的。而一旦自己想做某些事情,却没有方式的时候,这时候他才会听取谋士的意见。从这而言,他有听谋士的,只不过是选择性地听。

普通人还有一个特点就是等自己位高权重的时候,就会自负。何进就是如此,以为自己位高权重,无人敢谋害自己,就大胆去到见何太后,结果被张让杀了。这就和曹操有明显的差距,曹操已经告诉他,要去宫里也行,想把十常侍(宦官)全部叫出来,以备不时之需。但何进一味不听,自负害死了自己。虽然《三国演义》一直在叹曹操是个奸雄,但在政治角逐中,无奸能活吗?

何进这个普通人身居高位而被害死的结局,让我想了很多问题。我们是不是一定要去跨越阶层鸿沟去达到某种高度,处在安适自如的阶层不好吗?

暂不直接回答这一问题,先谈谈我最喜欢的道家的一个观点,就是邢名。对于万物都定名分之后,按照名分而运转。如果我是一个杯子,我就不会试图去追求成为一个桶而容纳更多的水,做好自己杯子的职责,就这样完成自己的使命。

那作为一个人,如果我的阶层已定,那我就做好在这个阶层能够作为的事情,通透自身的活着,不也很好?杯子想容纳桶能装下的水,必然带来的是毁灭与重构。试图跨越阶层,也必将面临思想的转变与再转变。

如果像何进这样,身居高位却保留作为普通人的习性,恐怕难成大事。不改变,就等待毁灭。毁的不止是自己,还有这汉室江山。

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