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中国近代史德高望重的十位武术家,李小龙屈居末尾!

 laoxuesheng 2017-09-18

曾经写过一篇关于世界武术家的文章,通篇宗旨也是在讲对世界做出突出贡献的武术家,可有些网友把我骂的这个惨呀,愣是说我提及了太多的日本人,中国那么多武术家,除了李小龙被肆意的嫌犯棺材板以外,一位也没提。

其实日本人对现代格斗体育来说贡献非常大,除了传统拳击以外,几乎全都受到了日本人的影响,所以他们出现在我的榜单当中也无可厚非。

至于为什么没有中国人,想想那个年代吧,兄弟们!

还有一点,我从来不用武功高低评价一个武术家存在的意义,这就好像世人只知歌颂爱迪生,却很少提及戈培尔的贡献(别百度哦)!

今天这篇文章同样是以贡献高低来做排名,但对世界影响第一的李小龙,这回愣是让我排在了第十名,原因很简单,您能猜到吗?!

第十位 李小龙

就像网友所说那样:中国人只会肆意掀起李小龙的棺材板进行无休止的意淫。

吹嘘已经有太多遍了,因此关于李小龙您只需知道如下几点:

他是中国人;他是截拳道创始人;他是MMA之父;他是首位好莱坞华人演员;他是美国人最崇拜的中国人。

第九位 王子平

王子平生前任中国武术协会副主席,他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家,从学于鲁人杨洪修,精查拳、八极拳、龙泉剑。

王子平热爱武术运动,毕生不渝,在旧社会,为维持生计,他曾走南闯北,颠沛流离,但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减,刻苦练功的意志愈来愈坚。

王子平为抗美援朝捐献大炮,他率领全家参加义演,以八旬高龄出国参加表演,向世界人民介绍中国武术。1960年他荣幸地随周总理访问缅甸,那年他已八十高龄。

王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术,当他八十岁高龄的时候,著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角,拍摄打太极拳的镜头。他作为少林门门长,在全国来说是为德高望重的武术家,竟毫无彝议,不取分文,高高兴兴的去客串拍片。他认为,在电影中表演“简化太极拳”,对开展武术有利。他说,只要对党对国家有利我都干。

第八位 王润生

王润生早年受教于杨开慧的父亲杨昌济,后又习得十六手、三步跳、十字桩、一字功、白猿功、全身功、五阳功、五阴功,合称“八拳”。

在日本留学期间,王润生将“八拳”传授与中国留学生强身健体,回国后在长沙学宫街创办国技(即武术)会,教授拳技,学生达数百人,为当时武术开禁起了积极作用。

第七位 陈子正

陈子正是个爱国爱民的武术家。1900年(清光绪二十六年),八国联军侵入我国,义和团奋力抗战,当时保定一带的清军不但不积极对外,反而把屠刀对准了义军将士。

为重振精武大计,时1909年冬,应陈公哲,姚蟾伯,卢炜昌等人函电联请陈子正,(为雪东亚病夫之耻),强国强民,陈子正毅然前往,时任精武体育会副会长。

后又去香港精武会、香港大学、圣士提反、皇仁书院、孔圣会等执教,历时三载,全埠武术遂成风气,而后又返上海,而留刘致祥在香港任教。

中国公学、圣约翰大学等校也往聘请教。随后,上海精武会成立“师范班”、“鹰爪星期班”、“鹰爪行拳班”、“自卫团”、“自历团”、“朝新团”,均由陈子正主教。另外,广东精武会、汉口精武会、北平模范军团,以及东南亚南洋群岛等皆留有陈子正的足迹。

第六位 黄飞鸿

黄飞鸿是清末民初杰出的一流武师。清顺治年间,郑成功部将蔡德宗等五人潜至福建少林寺,与达宗等在高溪庙创立洪门会(天地会),洪门会流行的拳术称为洪拳,含有纪念朱洪武,反清复明之意。

至清中叶,广东洪拳与刘、蔡、李、莫并称为五大名拳。黄飞鸿的洪拳,一方面由陆阿采--黄泰--黄麒英所传,一方面由铁桥三--林福成所传。

黄飞鸿对洪拳进行了较为全面的整理,并以飞铊入埕、采高青、五郎八卦棍、无影脚等绝技闻名,现传下的要拳术套路有工字伏虎拳、虎鹤双形拳、铁线拳、五形拳;主要器械套路有五郎八卦棍、子母刀、单刀、飞铊、行者棒、瑶家大耙、形意箫、挑等。

香港早期近代武术电影当中的拳法多以黄飞鸿所创为主,因而周星驰的电影《功夫》当中也能看见黄飞鸿的身影!

第五位 叶问(李小龙的师傅)

叶问祖籍广东省南海县桑园,是当地大少爷,在香港圣士提反学院读书,学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧,为咏春拳体系的开宗立派人。

叶问于50年代开始在香港教授广东人咏春拳;其封门弟子梁挺将咏春拳传扬国际,更通过其子弟在全球的广泛传扬,形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》(WingTsun),载誉全球,现于咏春时代(Wing Times)传播。

叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师,叶问众弟子当中就有青出于蓝的,其中除了封门弟子梁挺外,还有将中国武术闻名世界的李小龙。

叶问在香港授拳时,于原传统武术言传身教的授业方式上,将原博大精深包含武术套路与心法(诀语)的传授方式,拆改成一个个简单通俗的粤语动作名称(如摊、掌、膀、伏、抌、捶),让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式,在香港开宗立派,将原本秘而不传的咏春拳传扬开来;及至其后子弟门人孜孜努力,将咏春传至全世界,成为一系名拳。

第四位 霍元甲

霍元甲,字俊卿,兄弟三人,排行老二。祖籍河北东光县安乐屯。父亲霍恩第,迷踪拳第六代传人,常出入东北为客商当镖师,颇有名望。

霍恩第弟兄三人,共有十个儿子,称为霍家师兄弟。按年龄排列分别为霍元贞、霍元善、霍元栋、霍元甲、霍元和、霍元卿、霍元良、霍元祥、霍元忠、霍元臣。霍元甲在大排行中排第四,幼年体质羸弱,不具备习武的“潜质”,父亲怕他毁害霍家声誉,禁止他习武。倔强的霍元甲踏上了偷学、偷练自家武艺——迷踪拳的历程。

在霍元甲的刻苦努力下,他的武功进步很快。没有不透风的墙,霍元甲偷偷习武的事还是让父亲知道了。父亲狠狠地训斥了他一番,并再次下令不让其习武。但霍元甲并没有因此而停止对武术的追求,他只是答应父亲自己绝不与任何人较量,绝不给霍家丢人。

1909年春,应邀与英国大力士奥皮音在张氏味莼园(张园)比试,因后者忌惮霍元甲实力而未能赴约,因此霍元甲名扬上海。

“张园比武”之后霍元甲师徒又与日本人“以不损伤为原则”进行“研究”,自此“沪人多知元甲之武技功能,若不为之流传,殊为可惜。”于是,1909年,精武体操学校建立,刘振声担任助教。由此,霍家迷踪拳开始向社会大规模传播,毫无保留地公诸于世。

但好景不长,霍元甲的咯血病发作,于1910年9月14日(阴历八月十一)病逝。

霍元甲逝世后,霍元甲家人及其追随者陈公哲、卢炜昌等人为发扬“精”、“武”之国魂,振奋民族精神,积极推进精武体育事业的发展。

在霍元甲的故乡成立精武体育会是精武先辈的宿愿,但由于历史上多种多样的原因,这一愿望在改革开放后才得以实现。1990年6月30日,会址设在霍元甲故乡小南河的天津精武体育会终于宣告成立。

天津精武体育会的建立,不但圆了精武体育人的梦,也圆了霍家人的梦、天津人的梦。

第三位 杨露禅

杨露禅又被称为“杨无敌”,是个名副其实的武痴。

他以毕生精力钻研武学,醉心拳道,讷于言而敏于行,成就威名后仍淡泊依旧,不为浮华虚荣所累,自露禅公北上燕都虎行京朝,广为大众声闻起至今一百六七十年间,他之所以受到无数人的敬重仰慕,究其原因除了刻苦自强的精神,艺业精绝的功夫等等,更重要的是谦逊明德,尊师重道的珍贵品质。可赞无愧为武林中一代宗师,江湖上万世师表。

他是杨式太极拳的创始人,夜视中国历史上有记载的第一个将太极武术传播并发扬光大的武术家!

第二位 董海川

董海川身材魁梧,臂长手大,臂力过人,擅长技击。少时家贫,自幼嗜武,年轻时因误伤人命,奔走他乡。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技,创立了八卦掌。

26岁的董海川游吴越,过江皖,走巴蜀,足迹遍及大江南北。所走之地包括河北、河南、江苏、浙江、安徽、江西等地的名山大川,拜访各地高人隐士及武林高手。他到一处,访一处,学一处,常与人比手,验证所学。

走过寒暑秋冬,气候在变,身边的景致也在变。北方的山粗犷,南方的山灵秀,北方的河奔放,南方的河蜿蜒……就像武术一样,北方的武术大开大合,南方的武术注重细节。董海川觉得,人的生命原本就是一段看不到终点也无法有归途的长路。

后来在盘山道长的传授下,董海川学会了八易寒暑掌法、步法、单练及徒手器械。练完功,董海川便在山洞里打坐,即使闭着双眼,他依然可以感觉到穿梭在身边的午后的光线,听到清凉的风声,还有树叶落地的刷刷声。董海川接触到了《易经》,以阳爻和阴爻相配合而成八个符号,分别是乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑,代表天、地、水、火、雷、山、风、泽,八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,八易寒暑法则是把八卦中的八个符号,作为八个方位用于武术技击。

八年后,董海川艺成下山。从雄县开口的翻子门拳到南方道教的转天尊、八易寒暑掌法,这些都成了董海川之后创编八卦掌的基础。他在游历大山名川,遍访各派隐士高手过程中,通过学习、切磋,所吸收的一些技艺、招法,都成为之后八卦掌的生动素材。

人物趣事:

永年县南关杨露蝉,三下陈家沟投师陈长兴,经十八年练成太极拳,战胜了很多京城武林高手,杨露蝉名声大噪,人称“杨无敌”。

董海川早已听说了这个“杨无敌”,便派徒弟到瑞王府登门请杨露蝉一聚。

一个是太极高手,一个是八卦宗师,在桩上你来我去,如蝴蝶翻飞,似流星划过,看得众人如醉如痴。两人交手,时而疾风骤雨,令人眼花缭乱;时而风吹麦浪,招式变化层层叠叠;难分胜负。

杨露蝉在与董海川比武后感叹:我与董先生比武只能比个平手,胜董海川很难。

从此,太极、八卦这两大内家拳派的鼻祖级人物结为好友,也促进了太极八卦两大门派的交流沟通。

第一位 陈长兴

陈长兴,字云亭,陈氏十四世,太极拳第六代传人,自幼受业于其父秉旺,太极拳、械出神入化。成年后以保镖为业,在武术界享有盛名,被称为“牌位大王”(意即平日练拳姿势端正,久而久之,不管走路还是站立,都立身中正)。无论看戏、赶会,站立千万人中,任凭众人如何拥挤,他脚步丝毫不动。凡近其身者,如水触石,不抗自颓,他对太极拳的发展,贡献颇丰,可谓继陈王廷创拳后,在漫长的太极拳发展道路上,又树起了一座丰碑。

他不但将陈王廷所创之五路太极拳由博归约,精炼归纳,不足者补之,重复者裁之,创造性地形成完整套路,即现在老架(也称大架)太极拳一、二路,并且据己所得,发展了太极拳理论。其著述流传下来的主要有:《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》、《陈长兴太极拳总歌》等。

这些理论著作,极大地丰富了太极拳的理论宝库,将太极拳术提高到一个新的高度,对后人启发很大,是中华武术的宝贵财富。特别是他敢于打破门规局限,将陈家的独得之秘太极拳传于河北永年县(旧称广平府)的杨福魁(露禅),在太极拳历史上开始了第一次大发展,大普及的时期。由于他和同辈份的太极拳宗师陈有本及其徒陈清萍的共同努力,才为今天太极拳百花争妍、欣欣向荣的局面奠定了基础。为太极拳老架之代表。

传授门徒众多,有名弟子有,其子陈耕耘,宗侄陈花悔,陈怀远,杨露禅(福魁)等。

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