作者：沈俊峰

        冯骥才说，我们过分看重了城市的使用功能，忽略了城市是有性格的生命。任何一个城市，它独有的历史都是它的性格史和精神史。文字的历史只能启动想象，建筑的历史才是摸得着的物证。一个城市不能被代替的个性内容，都在它的形态中了。为此，巴黎人不会创造出开罗，纽约人不会创造出雅典，太原人不会创造出苏州，广东人也不会创造出北京。一旦这个城市失去它固有的形态，不免与历史中断，失去了它的精神载体和心灵的巢，必然在彼此走向雷同的城市中陷入迷茫。

        有一次做节目，崔永元问他：你最担心的是什么？

        冯骥才说：今后，我们的后代在城市会迷路。

        “发展经济的同时，不失去我们文化的灵魂，是我们的责任。”冯骥才说：“这些文化传承了几千年，已经成为我们民族的重要基因，留住这种文化，不只是留住我们的美好传统和精神财富，更是为了民族的未来。”

        不知不觉，一个上午流走了。告辞时，冯骥才先生赠我新著《灵魂不能下跪》。序言中他写道：

        人最高贵的是灵魂。

        灵魂不仅为人所有。一个城市、一个国家、一个民族都有它的灵魂。

灵魂是看不见的。因为它是一种形而上的精神。思想、品格、信仰、原则都在其中。它是独立的、个体的、尊严的、不可侵犯的。它是比肉体还要高贵的人之本。所以无论面对谁、无论为了什么，灵魂都不能自我违背而屈膝下跪。下跪是一种放弃，放弃的是自己至上的尊严。

       可是由于灵魂是看不见的，就容易被看得见的东西所遮蔽。尤其在物质化的市场大潮席卷而来时，花花绿绿的物欲迷乱了我们的心智，那个看不见的灵魂便被忽视，似乎变得可有可无。尤其在令人馋涎欲滴的种种诱惑面前，灵魂——思想、品格、原则、尊严，好像都不那么高贵了。无论是个人的品格还是城市的尊严……